پاورپوینت کامل احکام آشنا;استفتائات متقلّبین ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احکام آشنا;استفتائات متقلّبین ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احکام آشنا;استفتائات متقلّبین ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احکام آشنا;استفتائات متقلّبین ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۴

«حمله ور شد امتحانات آخر

سوی ماها از دبیران و دفتر

نروم جز راه پاک تنبل ها

چونکه باشد راه آنها راه ما

تنبل باش! تنبل باش!

نمره تک یارت باد

تقلّب نگهدارت باد…»

نمی دانم شاعر این جملات موزون چقدر وقت گذاشته تا این شعر را مطابق با وزن و قافیه سرود معروف و حماسی «حمله ور شد ارتش خلق ایران سوی دشمن از زمین و آسمان» که ترکیبی از ابیات فارسی و آذری است در بیاورد، اما در هر حال بعد از بیان موضوع پرونده ویژه این شماره توسط سردبیر محترم در مورد امتحانات آخر سال و… این شعر طنز بعد از حدود ۲۰ سال ناخواسته به ذهن مان خطور کرد و ما هم حیف مان آمد که این همراهی حافظه را نادیده بگیریم و با عرض معذرت مطلب این شماره را با این شعر قدیمی علی رغم همه بدآموزی هایش آغاز کردیم.

به هر حال گرمای آخر بهار هر سال خواسته یا ناخواسته آمیخته با گرمای امتحانات و آزمون های گوناگون است و در این هفته های حساس و نفس گیر یک بار دیگر انسان به اوج توانایی ها و قدرت های پنهان جسمی و روحی خود پی می برد که چگونه یک جزوه ۱۲۰ صفحه ای را بدون گذراندن هیچ کلاس تندخوانی در عرض ۳ ساعت مانده به امتحان می خواند یا در ۲۴ ساعت قبل از امتحان تنها با ۵/۲ ساعت خواب و خوردن یک وعده غذای حاضری به حیات خود ادامه می دهد.

ما هم در این وانفسا تصمیم گرفتیم نیم نگاهی به حواشی شرعی و فقهی آزمون ها و امتحانات و شیوه ها و راهکارهای مرتبط با این داستان بیندازیم و به برخی از سؤالات در این زمینه پاسخ بدهیم.

تقلب کردن یا نکردن مسأله این است!

مشتری های قدیمی احکام آشنا به یاد دارند که در چند سال گذشته یک شماره را به طور کامل به بحث تقلب و احکام و حواشی آن اختصاص دادیم و به همین خاطر بیان مجدد همه آنها ضرورتی ندارد. اما در هر حال نمی شود سخن از امتحان به میان آورد و ذکر خیری از بحث شیرین و البته هراس انگیز تقلب نکرد. به همین خاطر اشاره ای به این مسأله می کنیم.

از نظر فقهی حکم شرعی تقلب در امتحانات مختلف شرایط متفاوتی پیدا می کند. مثلاً بین آزمونی که برای تعیین و تکمیل یک سهمیه مشخص تحصیلی یا شغلی برگزار می شود یا جوایز محدودی به افراد برتر داده می شود با امتحانی که ۲۰ گرفتن همه افراد یا مردود شدن همه تفاوتی ندارد تفاوت هایی وجود دارد.

قدر مسلّم آن است که در آزمون های استخدامی یا در امتحاناتی مانند کنکور که برای تعیین سهمیه مشخصی از داوطلبان برگزار می شود هر نوع تقلبی که منجر به جایگزین شدن فرد متقلب بجای دیگری در نتیجه شود، مصداق حق الناس و حرام محسوب می شود و حتی برخی از مراجع تأکید کرده اند که اگر فردی به همین شکل در اداره یا نهادی شاغل شود حقوق هایی هم که ماهانه دریافت می کند دارای مشکل شرعی است. در خصوص باقی موارد تقلب و وضعیت افرادی که خودشان تقلب نمی کنند اما به دیگران تقلب می رسانند و سایر جزئیات این مسأله به شماره ۶۲ مراجعه نمایید.

صحبت یه عمر زندگیه؟!

یکی از مسائلی که متأسفانه در سال های اخیر بیش تر رواج پیدا کرده و در ایام امتحانات بخصوص در گیر و دار مطالعات کنکور توسط دوستان زیاد مطرح می شود، مانع بودن برخی از تکالیف دینی برای موفقیت در امتحانات است.

شاید در نگاه اول این حرف برآیتان عجیب باشد اما به دفعات دیده شده که برخی از دانش آموزان یا والدین شان مراجعه می کنند و ابراز می دارند که برای موفقیت در امتحانات دانشگاه یا در آزمون سراسری مجبورند برخی از مسائل شرعی را کنار بگذارند!

در این میان هم بیش تر کاسه و کوزه ها سر ماه رمضان و روزه های واجب می شکند. یعنی بسیاری از دانش آمزوان ادعا می کنند اگر روزه بگیرند موفق به مطالعه کامل و برنامه ریزی شده شان نمی شوند و مثلاً سرشان درد می گیرد یا چشم شان خسته می شود یا مجبورند بیش تر بخوابند و…

به همین خاطر دیده شده بعضی از این دوستان به استنباط شخصی خودشان یا با استفتاء از مادر عزیز و دلسوزشان به این نتیجه می رسند که در وضعیت آنها که همه سرنوشت و آیندهشان در گرو رفتن به دانشگاه و موفقیت در ورود به با کلاس ترین آنهاست، یقیناً روزه گرفتن واجب نیست. یا لااقل خوردن آن جایز است و می توان بعداً با قضا کردن آنها جبران مافات کرد.

نمونه دیگر هم نمازهای واجب بخصوص نماز صبح است که در گیر و دار مطالعات میلی متری و حساب شده برخی عاشقان نمره دو رقمی به فراموشی سپرده می شود. در نتیجه جوان عزیز امکان ندارد از برنامه ریزی روزانه خود صفحه ای عقب بماند، اما متأسفانه در ماه های آخر مانده به کنکور اغلب نمازهای صحبش قضا می شود! و البته عذاب وجدانی هم وجود ندارد. زیرا نماز را می توان قضا کرد اما کنکور را خیر!

یا بی اطلاعی یا مشکل جهان بینی

افرادی که این گونه فکر می کنند غالباً آگاهی درستی از مسائل شرعی و ضوابط و قوانین آن ندارند.

درست است که در شریعت اسلام سخت گیری وجود ندارد و در بسیاری از موارد به مقتضای حال مکلف تکالیف آسان و حتی حذف می شود، اما این تساهل و تسامح ها هم برای خود ضوابطی دارد و نمی توان به تصور شخصی و با حساب دو دو تا چهار تای خود حکم شرعی صادر کرد.

به عنوان مثال هر چند وجوب روزه برای مواردی مثل حفظ سلامتی بدن یا سلامتی نوزاد و مادر با شرایط و مقررات خاص خود برداشته می شود، اما در عین حال ضرورت های بسیار مهم دیگری مانند لزوم کار و امرار معاش و… مجوّز ترک این واجب نمی شوند و فقها در پاسخ به افرادی که تأکید می کنند با روزه گرفتن قادر به کار و در آوردن خرج خانواده نیستند می فرمایند که حتی اگر می توانید با قرض کردن خرج ماهیانه خود را تهیه کنید و تمام ماه رمضان کار خودتان را تعطیل کنید مجاز به ترک روزه گرفتن نیستید.

و یا در خصوص نماز هم وقتی وجوب آن از بیماری که در بدترین وضعیت جسمانی قرار دارد یا از فردی که در میدان جنگ مشغول جهاد است برداشته نمی شود، مسلماً از دوستان پشت کنکوری هم برداشته نمی شود و حتی قضا کردن عمدی یک نماز صبح هم گناه محسوب می شود.

در نتیجه اگر می دانید با مطالعه در ساعات آخر شب یقیناً برای نماز صبح بیدار نمی شوید مجاز به این کار نیستید یا لااقل باید راهکاری تضمینی برای بیدار شدن بیابید.

در ضمن فراموش نشود مشکل اصلی در این مسأله به نوع جهان بینی افراد برمی گردد و تنها کسی که همه سرنوشت خود را در زندگی دنیا می بیند و از سرنوشت حقیقی و زندگی واقعی آخرتی خود غافل است ممکن است تکالیف واجب خود را برای رسیدن به یک موفقیت به ظاهر بهتر دنیایی فاکتور بگیرد. والّا کسی که افق نگاهش بسیار وسیع تر باشد هیچ گاه حاضر به این کار نمی شود.

به علاوه یقیناً ارتباط با خداوند و توجه به دستورات دینی، نه تنها مانع موفقیت نخو