پاورپوینت کامل رازِ «راز» (۲) ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رازِ «راز» (۲) ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رازِ «راز» (۲) ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رازِ «راز» (۲) ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

در شماره گذشته در خصوص تفکری که در سال های اخیر در قالب های گوناگون ترویج می شود و رمز و راز اصلی خوشبختی و بدبختی انسان ها معرفی می شود سخن گفتیم و اشاره کردیم که یکی از موفق ترین کارهای ارائه شده در این عرصه، مستند راز (secret) بوده که در سال های اخیر فیلم ها و کتاب های آن در سطح جهانی توزیع و تکثیر شد و افراد زیادی از سراسر جهان نسبت به این مجموعه واکنش مثبت نشان داده و تلاش کرده اند زندگی و تفکرات خود را بر اساس آموزه های آن تطبیق دهند.

در این میان برای افرادی که دارای جهان بینی دینی و مبانی معرفتی کاملی هستند همواره این سؤال مطرح است که ایا این دیدگاه ها و مطالب ارائه شده با مبانی فکری و عقیدتی شان هماهنگ است یا به نوعی با منظومه معرفتی شان همخوانی نداشته و با آن در چالش است.

البته ساختار هنری این مجموعه و شکل متنوع و جذاب بیان این تفکر به همراه تعابیر جدید و جذاب آن، قدرت تحلیل و بررسی دقیق این همخوانی یا ناهمخوانی را از بسیاری از افراد سلب می کند و بسیاری از افراد در خصوص این مجموعه نمی توانند به یک جمع بندی کامل و درست برسند.

به همین دلیل ما تلاش کردیم با نگاهی جامع و دقیق به این مستند پرداخته و رابطه این تفکر را با مبانی معرفتی اسلام مورد بررسی قرار دهیم.

اگر به خاطر داشته باشید در شماره قبل به برخی نکات مثبت و قابل توجه مطرح شده در این مستند اشاره کردیم و از منظر دینی این موارد را مورد تحلیل و بررسی قراردادیم. اما در این شماره به بحث ریشه ای و محوری مستند راز؛ یعنی «قانون جاذبه» می پردازیم:

راز بزرگ یا توهم بزرگ؟

همان طور که در شماره قبل هم اشاره کردیم قانون جاذبه بر این اساس استوار است که در ساختار عالم همه کائنات خود را با ذهن و فکر ما منطبق می سازند. یعنی همه عوامل شناخته شده یا ناشناخته عالم خود را بر اساس اندیشه ما همراه می نمایند و به گونه ای رفتار می کنند که ما در ذهن خود آن را می طلبیم.

در نتیجه اگر انسان حقیقتاً چیزی را بخواهد، یقیناً به آن خواهد رسید، به عبارت دیگر ذهن انسان هر آنچه در او می گذرد را به سمت خود جذب می کند، اگر انسان همواره به خوبی و سلامتی و ثروت و خوشبختی فکر کند، همین ها را خواهد یافت و اگر همواره به بیماری و فقر و مشکلات بیندیشد، کائنات هم همین امور را در مسیر زندگی او قرار خواهد داد.

مهم ترین سؤال در برابر این ایده آن است که ببینیم اصولاً آیا چنین قانونی در عالم وجود دارد و این ادعا که هر آنچه به آن می اندیشیم، در عالم خارج تحقق یافته، در برابر ما قرار می گیرد قابل قبول است؟

اگر به تفکرات عامیانه و عرفی خودمان بنگریم، می بینیم نشانه هایی از این باور به روشنی وجود دارد.

در ضرب المثل های متعددی به این رابطه اشاره شده به طور مثال: «هرچه سنگه زیر پای لنگه» «مار از پونه بدش میاد، جلوی خونه اش سبز می شه» «خواستن توانستن است و…»

اما آیا آموزه های اصیل دینی ما هم این باور را تأیید می کند؟

شاید در مفاهیم دینی نشانه هایی از توجه به این مسأله دیده شود اما به نظر می رسد جدی ترین اشارات در این خصوص در مورد بحث «تفأل و تطیّر» است.

می دانید که از دیرباز در جوامع بشریفال نیک و بد زدن وجود داشته، خصوصاً در صدر اسلام و در جامعه عربی فال نیک یا «تفأل» و فال بد یا «تطیّر» از اعتقادات رایج مردم بود.

اسلام با تطیّر و فال بد مقابله کرد و از توجه به آن منع فرمود، اما این برخورد را با فال نیک زدن نداشت بلکه به آن سفارش هم می نمود. در برخی از روایات نقل شده که «فال نیک بزنید تا به آن برسید».۱

نقل شده که رسول خدا کثیرالتفأل بود. یعنی زیاد امور را به فال نیک می گرفت. در مواردی گفته شده رسول خدا به دیدن صحنه هایی به ظاهر ناگوار و ناراحت کننده نتایجی مثبت و خوب را آزرو کرده، آن را به فال نیک می گرفت که اتفاقاً همان حادثه محقق می شد. مثلاً نقل شده خسرو پرویز در پاسخ نامه رسول خداˆ از روی استهزاء و بی احترامی قدری خاک برای حضرت فرستاد. حضرت با دیدن این خاک فال نیک زده و فرمودند: «به زودی مسلمانان خاک ایران را فتح می کنند».۲

اثربخشی فال بد نیز در روایات انکار نشده که اتفاقاً این نکته با تجربه افرادی که معتقد به این امور مانند نحوست عدد ۱۳ یا لزوم صبر و تامل هنگام عطسه زدن و… هستند، مطابقت دارد. در حدیثی از امام صادق(ع) نقل شده:

«تأثیر فال بد به خودت بستگی دارد. اگر آن را آسان بگیری آسان می شود، اگر سخت بگیری سخت می شود. اگر به آن اهمیت ندهی بی اثر می شود».۳

این روایات به خوبی نشان می دهد اثربخشی این نوع عقاید و تفکرات بیش تر در حوزه تلقینات روحی و روانی و به علاوه سوء ظن و حسن ظن پیدا کردن نسبت به خداوند و خود و آنچه با آن مواجه هستیم می باشد. این رابطه متقابل می تواند یکی از سنت های عالم هستی محسوب گردد. اما چنان که واضح است محدوده اثربخشی این امور بسیار محدود است و نمی تواند در همه شئون زندگی سرایت داشته باشد.

ادعایی بی دلیل

مشکل اصلی این تئوری اثبات ناپذیری آن است.

یعنی مدعیان وجود چنین قانون اثربخشی در عالم می گویند چنین چیزی هست ولیاز حقیقت و چگونگی آن بی اطلاعیم و باید هر کس تجربه ای شخصی از آن به دست بیاورد.

از طرفی هر کس در این تجربه به نتیجه نرسد گفته می شود: تو درست فکر نکردی و افکارت را روی خوبی ها و آزروهایت متمرکز نساختی یا واقعاً طالب نشدی و… در نتیجه ارزش این نظریه به عنوان یک قانون علمی و کاربردی زیر سؤال می رود.

جالب آن که در مستند راز هم ابتدا این تأثیر در قالب اثرات فیزیکی امواج ذهن ومرتبط با مبانی فیزیک و مانند آن مطرح می شود و سپس شکلی ماورایی به خود می گیرد و نوعی پاسخ گویی مرموز کائنات به خواسته درون انسان قلمداد می گردد. همچون پاسخ گویی غول چراغ جادو به علاءالدین؟! و در ادامه آن قدر با شواهد و قرائن و جذابیت های تصویری بر واقعیت داشتن آن تأکید می شود که انسان کاملاً به حقیقی بودن این ایده ایمان می آورد، بدون آن که دلیل قانع کننده ای را در برابر این ادعا شنیده باشد.

البته چنان که در فیلم اشاره شد، تأثیر افکار و تلقینات درونی در رسیدن به نتایج غیر منتظره همچون اثربخشی قرص های شِکَر (که به عنوان دارویی مؤثر به بیماران از همه جا بی خبر داده شد) قابل انکار نیست. این حالات از ویژگی های روح انسان و قدرت های شگفت انگیز این مخلوق خداوند است؛ اما ادعای هماهنگ شدن کائنات با هر آنچه ما می اندیشیم، ادعای قابل اثباتی نیست.

داوری انصاف!

اگر بخواهیم خوش بینانه هم به این مسأله نگاه بیندازیم ولی در عین حال انصاف را از دست ندهیم، لااقل باید پذیرفت این قانون یا این «راز» در محدوده معینی قابلیت اثربخشی دارد نه به شکل گسترده و مطلق.

به عنوان مثال یقیناً نمی توانیم آرزو کنیم که به جوانی برگردیم یا جلوی پیری را بگیریم یا جلوی مرگ خود و عزیزان مان را؛ و یا بخواهیم ماشین ما بدون سوخت حرکت کند!؛

پس باید پذیرفت طرفداران این تئوری بسیار ایده آلیستی به این جریان می نگرند و از حقیقت فاصله دارند.

از طرف دیگر بی معناست اگر تصور کنیم همه مشکلات و نکبت ها و بدبختی های عالم ناشی