پاورپوینت کامل نماز جماعت با نشان iso 9002 50 اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نماز جماعت با نشان iso 9002 50 اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نماز جماعت با نشان iso 9002 50 اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نماز جماعت با نشان iso 9002 50 اسلاید در PowerPoint :

اشاره:

«تو قدر آب چه دانی که در کنار فراتی؟!»

این مصرع معروف، ضرب المثلی شده برای بیان این حقیقت که انسان وقتی در نعمتی غرق است و رنج نداشتن آن را نکشیده، کم کم ارزش و ضرورت آن نعمت برایش کم رنگ می شود و چه بسا گاهی اصلا یادش برود که چه نعمت عظیمی به این آسانی و فراوانی برایش فراهم است.

به هرحال، در زندگی ما انواع و اقسام این عنایات خاص خداوند وجود دارد که جا دارد دست کم با شکر زبانی، خداوند را به خاطر آن ها سپاس بگوییم. نمونه اش همین نعمت جلسات دینی و فضاهای مذهبی است که در بیش تر مناطق کشور وجود دارد و همین که شما بخواهید در مجلس عزای سیدالشهداء یا جلسات قرائت قران و یا جلسات شبهای احیاء ماه مبارک رمضان شرکت کنید به راحتی می توانید در مسجد محل یا هیأت های گوناگون شهر حاضر شوید و فیضی ببرید و یا اگر میل به حضور در اماکن زیارتی و مانند آن داشتید گزینه های گوناگونی پیش روی شماست. آیا این ها کم نعمتی است؟ قدر این نعمت ها را کسانی می دانند که در بلاد کفر زندگی می کنند و برای درک یک نماز جماعت باید کیلومترها راه بروند تا به یک مسجد کوچک و با محدودیت های بسیار برسند.

الحق و الانصاف یکی از این نعمت های بی نظیر ما، همین توفیق شرکت در نماز جماعت است با ثوابی عظیم و برکات فردی و اجتماعی بالا که شکر بسیار می طلبد. البته یکی از ابعاد شکر این نعمت استفاده کامل و درست از آن است که لازمه آن شناخت درست و درمان مقررات و احکام خاص این عمل عبادی است که متأسفانه گاهی کمتر مورد توجه قرار می گیرد.

از آن جا که به برکت ماه مبارک رمضان بسیاری از مساجد و تکایا رونق بیشتری می گیرند و نماز جماعت در آن ها احیا می شود، ما هم به برخی از مسایل مبتلا به نماز جماعت می پردازیم.

مستحب واجب!

نماز جماعت به خودی خود عملی مستحب است، یا به تعبیر دیگر شکل مستحبی انجام یک عمل واجب است. در واقع اگر ما نماز واجب خودمان را که به صورت تنها یا به اصطلاح «فُرادا» خوانده می شود به صورت جمعی انجام دهیم و مسئولیت انجام بعضی از واجبات درونی نماز (مثل خواندن حمد و سوره) را به یک نفر از میان جمع واگذار کنیم یک نماز جماعت تشکیل داده ایم. این عمل به غیر از نماز جمعه (که طبق نظر اکثر مراجع جایگزین نماز ظهر می شود و لااقل به پنج نفر نیاز دارد ) با وجود دو نفر هم شکل می گیرد؛ یعنی یک امام و یک مأموم.

در نماز جماعت امام و مأموم باید ویژگی هایی داشته باشند که لازم است به آن ها توجه شود، اما قبل از هر چیز باید بدانیم که نماز جماعت تنها در خصوص نمازهای واجب، اعم از اداء یا قضاء جایز است و در بین نمازهای مستحبی به جز نمازجمعه ـ که به خودی خود مستحب است و گفتیم که جایگزین نماز واجب ظهر می شود. نماز طلب باران یا استسقاء، نماز آیات و نماز عید فطر و قربان را هم می توان به جماعت خواند، البته به نیت «رجاء» و به امید آن که این عمل در شریعت مقبول باشد، و الّا سایر نمازهای مستحبی را به هیچ وجه نمی توان به جماعت خواند و انجام این عمل بدعت و حرام است. نظیر نماز طولانی «تراویح» که در عربستان در شب های ماه رمضان خوانده می شود و برخی حجاج ایرانی ندانسته به آن اقتدا می کنند.

نان و پنیر با نیت چلوکباب

برای بسیاری از افراد مسأله نیت در عبادات به خصوص در نمازها معضل عجیبی است و کافی است بگویید امشب فلان نماز مستحب است تا فوراً بپرسند نیت آن چیست؟ در حالی که مسأله نیت در عبادات، امری کاملاً ساده و عرفی است. در واقع، نیت عمل از دو بخش تشکیل می شود یکی قصد تقرّب و نزدیکی به خداوند که در هر عمل عبادی باید وجود داشته باشد و انسان از انجام عمل، خدا را قصد کند و دیگر آن که معین باشد چه عملی انجام می دهد. مثلا فردی اول صبح برای خواندن نماز صبح بیدار می شود و وضو می گیرد و رو به قبله می ایستد. ولی برای نیت کردن به زحمت می افتد. در حالی که همین قصد او برای خواندن نماز صبح برای خدا، همان نیت صحیح شرعی است و به تصریح رساله ها نه تنها به زبان آوردن نیاز ندارد بلکه حتی در دل گذراندن هم در آن لازم نیست. چون ممکن نیست شما برای خواندن نماز واجب تان رو به قبله بایستید و مثلا نرمش کنید!؟ مگر می شود شما مشغول خوردن نان و پنیر باشید، آن وقت نیت کنید که چلوکباب بختیاری می خورید؟

اما در نماز جماعت، افزون بر قصد قربت و تعیین نوع نماز، باید بدانید به چه کسی اقتدا می کنید. یعنی یا خود امام جماعتی که می شناسید را در ذهن داشته باشید یا به طور کلی قصد کنید که به امام جماعتی که الان جلو ایستاده، اقتدا می کنید. نتیجه این مسأله آن جا معلوم می شود که اگر مثلا به نیت امام جماعت همیشگی به مسجد محل رفتید و بعد فهمیدید فرد دیگری امام جماعت بوده که اتفاقا او هم شرایط امامت جماعت را دارد، چون نیت شما فرد دیگری بوده طبق نظر برخی از مراجع، این نمازتان صحیح نخواهد بود و باید دوباره آن را بخوانید.

تقسیم کار شرعی

در ابتدا اشاره شد که در نماز جماعت، امام جماعت عهده دار خواندن حمد و سوره از طرف همه جمعیت می شود. در نتیجه، همه مأموم ها باید سکوت کرده و به قرائت امام گوش دهند و تنها در صورتی که صدای امام جماعت اصلا به گوش شان نرسد، طبق نظر برخی از مراجع می توانند آهسته ذکر بگویند یا حمد و سوره را زمزمه کنند، اما مسئولیت قرائت سایر اذکار واجب غیر از حمد و سوره نماز برعهده خود افراد است.

نکته مهم در این مسأله آن است که اگر کسی در قرائت صحیح حمد و سوره مشکل دارد، لازم است در نماز جماعت شرکت کند. همچنین اگر چه در برخی شرایط انسان می تواند قرائت خود را در نماز قطع کرده و حرکتی انجام دهد، مثلا چیزی را از زمین بردارد یا چند قدم جابجا بشود و بعد دوباره به قرائت خود ادامه دهد. اما در نماز جماعت چون امام به نیابت از ما در حال قرائت است ما نمی توانیم حرکتی انجام بدهیم و باید در حالت سکون و طمأنینه واجب در نماز باشیم.

در نتیجه اگر بی احتیاطی کردید و موبایل خود را در حالت بی صدا قرار ندادید و از قضا وسط حمد و سوره صدای گوش خراش موسیقی هیپ هاپ آن با بلندی ۵۰ دسی بل بلند شد و نفس جمعیت را گرفت، حرکت شما برای برداشتن گوشی و خفه کردن این خروس بی محل باعث ایجاد مشکل در نماز جماعت شما می شود.

البته این ممنوعیت مربوط به هنگام قرائت حمد و سوره است، اما در اوقاتی مانند خواندن تسبیحات اربعه که مسئولیت قرائت ذکر با خودتان است، می توانید لحظه ای سکوت کرده و غائله را ختم نمایید و بعد به ادامه نماز پردازید.

قضای نماز صبح به ادای نماز عشاء

در نماز جماعت، هم خوانی نوع نماز امام و مأموم ضرورت ندارد. در نتیجه می توان نماز قضای خود را به نماز ادای امام جماعت اقتدا کرد یا برعکس، و یا نماز ظهر را با نماز عصر امام جماعت خواند. هم چنین اگر انسان نمازش را فرادا خوانده باشد، می تواند همان نماز را دوباره به جماعت بخواند. اما در این میان توجه به چند نکته ضروری است:

اولا: اگر امام جماعت در حال خواندن نماز احتیاطی است، یعنی به هر دلیلی احتیاطا نماز واجبش را دوباره می خواند. نمی توان به او اقتدا کرد، مگر آن که در احتیاط مورد نظر تکلیف امام و مأموم مانند هم باشد. مثلا هر دو مسافرند و بنا بر احتیاط نمازشان را جمع می خوانند (یعنی هم نماز شکسته و کامل می خوانند.)

ثانیا: اگر امام جماعت در حال خواندن نماز قضاء است، تنها در صورتی می توان به او اقتدا کرد که امام جماعت مشغول خواندن نماز قضای یقینی خود یا دیگری است و اگر به نیابت از یک فرد فوت شده نماز قضا می خواند هر چند او وصیت هم کرده باشد، اما یقین ندارد که واقعا نماز قضایی به گردن او بوده یا نه، نمی توان به او اقتدا کرد.

ثالثا: اگر امام جماعت مشغول خواندن نماز فرادا است و نیت جماعت هم نکرده،