پاورپوینت کامل معرفی کتاب «الفرقه الهامشیه فی الاسلام» ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معرفی کتاب «الفرقه الهامشیه فی الاسلام» ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معرفی کتاب «الفرقه الهامشیه فی الاسلام» ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معرفی کتاب «الفرقه الهامشیه فی الاسلام» ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۴۷

کتاب «الفرقه الهامشیه فی الاسلام»، اثر منصف بن عبدالجلیل، به تازگی (۲۰۰۵)میلادی
توسط دار المدار اسلامی روانه بازار تحقیقات مربوط به ادیان و فرقهها شده است. این
کتاب را باید یکی از جدیدترین آثاری دانست که درباره فرقه های افراطی در شیعه
(غلات)، با تأکید روی نصیریه، نوشته شده است.

نویسنده در مقدمه کتاب، با اشاره به فرقههای حاشیهای در جهان اسلام که زیر فشارهای
سیاسی عقاید خود را پنهان کرده اند توضیح می دهد که هدفش در این کتاب، شرح تاریخ و
عقاید سه فرقه است که دو نمونه آن کهن و یک نمونه جدید است و البته هر سه در جوامع
شیعی پدید آمده اند: نصیریه، دروزیها و بهاییان.

باب نخست کتاب، درباره نصیریه و علویان است که تاریخ قدیم و جدید آنان مورد نظر
مؤلف بوده است. فصل اول این باب، تاریخ نصیریه است و فصل دوم درباره متون و نصوص
منسوب به آنان. در فصل دوم کار کتاب شناسی روی آن فرقه انجام شده و مطبوعات و
مخطوطات آن شناسایی و معرفی و عقاید موجود در آنها بررسی شده است. در اینجا از
بهاییت هم بحث شده، اما مؤلف توضیح می دهد که در این زمینه نکته تازه ای افزون بر
آنچه دیگران گفته اند بیان نکرده است. وی درباره چگونگی ارتباط این فرقه با اصل
اسلام در باب دوم شرح داده است.

باب دوم کتاب، تحت عنوان «نشأه الفرقه الهامشیه» در صدد نشان دادن این نکته است که
فرقه های حاشیه ای در جهان اسلام چگونه شکل گرفته است. نظریه مؤلف به اختصار چنین
است که نشان دهد مرکزگرایی در جهان اسلام چه تأثیری روی تفکر اسلامی داشته و چگونه
حاشیه گرایی، یعنی همین فرقه های افراطی، سبب شده است تا میان غلوـ خروج آنان از حد
ـ و فرقه های حاشیه ای ارتباط برقرار شود.

به اعتقاد وی، سنی گری یا ارتدوکس گرایی بر دو بخش است: شیعی و سنی. سنی گری در
اینجا به معنای مرکزگرایی، فرایندی است که تمامی فرقه های اصولگرای اسلامی در شکل
دهی آن مؤثر بوده اند و می توان از آن با عنوان « العقیده الدنیا» یاد کرد. از آن
که بگذریم و از شرایط و حدود تأثیرگذاری و عقاید آن خارج شویم، درست به نقطه ای
می رسیم که فرقه های حاشیه ای پدید می آید. اینجاست که میان غلو و حاشیه گرایی
ارتباط می بینیم.

به باور مؤلف هر اندازه که مرکزیت گرایی تضعیف شود، حاشیه گرایی قدرت می یابد و
می کوشد تا به جدال با آن برخیزد و متفاوت باشد. طبعاً نویسنده که تخصص اصلی اش
نصیریه است، این حاشیه گرایی را از درون فرقه نصیریه بررسی کرده است. همین تجربه در
بهاییت هم اعمال شده و آن گرایش هم به صورت یک گرایش حاشیه ای مقابل مرکزیت گرایی
که در شیعه وجود داشته و برای مثال روی نایب امام بودن مرجعیت شیعه تأکید می کرده،
پدید آمده است.

به طور معمول در جریان پدید آمدن این فرقه ها، درست در شرایط خاص مکانی و زمانی
آنها، عقاید و فرهنگ شکل می گیرد که باید از آن به عنوان «میراث عقایدی» آنان یاد
کرد. بعدها که این گرایشها به نقاط دیگر می رود، این میراث عقایدی است که همچنان با
تغییراتی به تغذیه آن فرقه در ادوار بعدی و مکانهای دیگر می پردازد.

مؤلف تجربه این میراث عقایدی را هم باز در فرقه نصیریه مورد بحث قرار می دهد. طبیعی
است که در کنار این مباحث، شرایط سیاسی و نظامی هم مورد توجه قرار گرفته و تأثیر
آنها در روند شکل گیری و ادامه کار این فرقه های حاشیه گرا و تولید سیادت در میان
آنان، برای تسلط روی پیرامون، تأثیر خاص خود را دارد که مؤلف از بیان آنها غفلت
نکرده است.

اما آنچه برای این فرقه ها اساس کار است، همان نصوص و متونی است که بخشی از آنها
برای این فرقه حاشیه گرا حکم وحی منزل اما غیر قرآنی را دارد. به