پاورپوینت کامل عدالت گستری در حکومت مهدوی ۵۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عدالت گستری در حکومت مهدوی ۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عدالت گستری در حکومت مهدوی ۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عدالت گستری در حکومت مهدوی ۵۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۰۰

امام مهدی(عج) پیام آور عدالت

در دوران ظهور، اصل عدالت در همه مسائل کلی و فرعی هستی جریان می یابد، به گونه ای که هیچ
ستمی به احدی روا نمی شود، چنان که امام رضا علیه السلام می فرماید:

خدا به وسیله وی زمین را از هرگونه ستمی پاک می گرداند و آن گاه که ظهور کند، قانون عادلانه
را در بین مردم رواج می دهد؛ در نتیجه، هیچ کس به کس دیگر ظلم روا نمی دارد.

امام کاظم علیه السلام درباره آیه کریمه «یُحییِ الاَْرْضَ بَعْدَ مَوْتِها؛ زمین را پس از مردن زنده می کند» (روم: ۲۴)
فرمود:

این زنده کردن زمین با باران نیست، بلکه خداوند مردانی را برمی انگیزد تا عدالت را زنده کنند،
پس زمین در پرتو عدل زنده می شود و بی گمان، اجرای حد خدا در زمین، مفیدتر از چهل روز
بارندگی است.

آن گاه که روزگار حاکمیت آن امام موعود فرا رسد، طعم شیرین عدالت به همه جهانیان
چشانده می شود. امام باقر علیه السلام در این باره می فرماید:

پس از ظهور مهدی(عج) هیچ حقی از کسی بر عهده دیگری نمی ماند، مگر آنکه آن حضرت
آن را می ستاند و به صاحب حق می دهد.

پیام متن:

تجربه درک عدالت در حکومت حضرت مهدی(عج).

امنیت، یکی از شاخصه های حکومت مهدوی

یکی از ویژگی های حکومت حضرت مهدی(عج)، برقراری صلح و امنیت است، همان گونه که
امام حسن مجتبی علیه السلام در حدیثی می فرماید:

«در دوران سلطنت و دوران فرمان روایی او، درندگان با یکدیگر آشتی می کنند».

افزون بر روایت ها، در بسیاری از کتاب های آسمانی هم بر این امر تصریح شده است، برای
مثال در کتاب اشعیای نبی آمده است:

مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد، برای مظلومان زمین به راستی حکم خواهد کرد،
گرگ با بره سکونت خواهد کرد و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و گوساله پرواری و شیر با هم
و طفل کوچک، آنها را خواهد راند. در تمام کوه مقدس من، ضرر و فسادی نخواهند کرد، زیرا
جهان از معرفت خداوند پر خواهد شد.

نبی مکرم اسلام در بیانی کوتاه، امنیت و آرامش را این گونه نشان می دهد:

«زنی بر هودجی نشسته، از حجاز تا عراق در کمال آسایش طی طریق می کند و از چیزی نمی هراسد».

و امام باقر علیه السلام در فرازی دیگر می فرماید: «حتی لا یُری اَثَرٌ مِنَ الظلم؛ تا جایی که دیگر نشانی از
ظلم دیده نمی شود».

امام صادق علیه السلام نیز گستره عدل مهدوی را در جمله ای بسیار زیبا این گونه بیان می کند: «به خدا
سوگند! عدالت او در داخل خانه هایشان به آنها می رسد، همان گونه که سرما و گرما به داخل
خانه هایشان نفوذ می کند».

اینها اندکی از بسیار و قطره ای از دریای روایت های وارد شده از امامان نور است درباره گستره
عدلِ تنها بازمانده حجج الهی و تنها ذخیره پروردگار برای نمایش عدل و داد بر فراز پهن دشت جهان.

پیام متن:

برقراری کامل آرامش و امنیت در حکومت عدالت گستر امام مهدی(عج).

عدالت فراگیر مهدوی

با ظهور مهدی(عج) عدالت و امنیت، فرجامی خوش می یابد. امام علی علیه السلام درباره عدالت گستری و
ایمنی عصر ظهور و سرشاری آن دوره از این برکت ها، می فرماید:

اگر به تحقیق قائم ما قیام کند، به واسطه ولایت و عدالت او، آسمان آن چنان که باید ببارد
می بارد و زمین نیز رستنی هایش را بیرون می دهد و کینه از دل های بندگان زدوده می شود و میان
دد و دام آشتی برقرار می شود، به گونه ای که یک زن میان عراق و شام پیاده خواهد رفت و
آسیبی نخواهد دید و هر جا قدم می گذارد، همه سبزه و رستنی است.

از این دسته روایات ها برمی آید که در حکومت مهدی(عج)، عدالت فراگیر است و همه
بهره های آسمان و زمین بدون تبعیض نصیب همگان خواهد شد، همان گونه که امام حسین علیه السلام در
فرازی مهم می فرماید: «هنگامی که قائم قیام می کند، عدل گسترده می شود و این گستردگی
عدالت، نیکوکار و فاجر را دربرمی گیرد».

از دیگر نشانه های بی نظیر حکومت مهدوی، تقسیم درست و برابر بیت المال و اموال مشترک
عمومی است، چنان که امام باقر علیه السلام فرموده است:

وقتی قائم اهل بیت قیام کند، [بیت المال] را با مساوات تقسیم می کند و نسبت به شهروندان عدل
می ورزد. پس هر کس او را اطاعت کند، خدا را اطاعت کرده است و سرکشی نسبت به او،
همانند سرکشی و گناه نسبت به خداست.

بدیهی است که عدالت گستری حضرت مهدی(عج) خود، زمینه ساز تقویت و پایندگی
مشروعیت حکومت ایشان خواهد بود و دل های بیشتر مردم را جذب خواهد کرد. پیامبر گرامی
اسلام در این باره روایت می کند:

«وی زمین را از عدل و قسط پر می کند، همان گونه که از ستم و جفاکاری پر شده بود. هم،
ساکنان آسمان و هم، ساکنان زمین از او خشودند».

عدالت و امنیت، همواره از آرزوهای دیرینه ساکنان زمین و سرلوحه دعوت انبیا و اولیای
الهی بوده است که سرانجام، امام عصر(عج) این نهضت را به اذن خداوند با خوشی به پایان
خواهند برد و فرد فرد آدمیان بدون هیچ گونه تبعیض و گزینشی، طعم شیرین عدالت و امنیت
مهدوی را خواهند چشید. آسمان ها و زمین نیز با پیشه کردن عدالت، همه نعمت های خود را در
اختیار بشر قرار می دهند و ترس و ناامنی و بی عدالتی، جای خود را به آرامش و عدل خواهد داد.
عدالت مهدوی حکم می کند که ملاک گزینش کارگزاران نیز شایستگی و کاردانی آنها باشد.

پیام متن:

۱. تقیسم عادلانه بیت المال در حکومت مهدوی.

۲. شایستگی و کاردانی کارگزاران، معیار انتخاب.

فقرزدایی در حکومت مهدوی

اسلام با پذیرش کامل «معیار نیاز» که مبتنی بر حق زندگی برای همگان است، تداوم فقر را تحمل
نمی کند و با آن به شدت مبارزه می کند. یکی از نگرانی های بزرگ اولیای الهی، پیامبر گرامی اسلام
و امیرمؤمنان علی علیه السلام ، در تمامی لحظه های زندگی شان این بود که فقر و نابرابری را از چهره افراد
جامعه بزدایند و از راه کسب و کار آبرومندانه و به کارگیری سیاست های صحیح اقتصادی،
درآمدی کافی و حلال برای مردم فراهم شود.

حکومت حق، شرایطی را ایجاد می کند که در آن، مردم کمترین امکانات اساسی زندگی را
داشته باشند و برای همه کسانی که جویای کارند، امکان کار فراهم باشد و افرادی هم که درآمد
کافی ندارند یا به هر علتی نمی توانند کار کنند، درآمدی به اندازه نیازشان دریافت کنند.

امام علی علیه السلام در دوران حکومت کوتاه خود، دست کم در کوفه جزئی ترین امکانات اساسی را
برای عموم مردم تأمین کرد، چنان که خود می فرمود:

«کسی در کوفه نیست که در رفاه به سر نبرد، حتی پایین ترین افراد نان گندم می خورد، سرپناه
دارد و از آب گوارا می نوشد».

امام زمان(عج) نیز پس از امامان معصوم علیهم السلام در زدودن فقر می کوشد و نه تنها فقر را کاهش
می دهد، بلکه به حذف کامل آن توفیق می یابد. از یک سو سرمایه های مادی فزونی می یابد و رشد
اقتصادیِ پایدار پدید می آید و از دگر سو این امکانات، عادلانه توزیع می شود و فشار و ستم
سودجویان زیاده خواه از بین می رود. سرانجام، مردم نیز سرشار از روحی الهی و آراسته به
اخلاق و معرفت و تقوا می شوند، چنان که دامنه حرص و آز که سرچشمه گناهانی چون تکاثر و
بخل و احتکار و تنازع است، برچیده می شود.

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم روایت است: «در زمان مهدی(عج) مال خرمن می شود، هر کس نزد
مهدی آید و گوید به من مالی ده! مهدی بی درنگ بگوید بگیر».

و اینکه خود مردم هم نیازهای یکدیگر را با جان و دل برآورده می کنند. از امام باقر علیه السلام در
این باره سخنی هست که:

هنگامی که قائم علیه السلام قیام کند، رفاقت و دوستی خالصانه (در میان مردم) رایج می شود. اگر مردی
دست در جیب برادرش فرو بَرَد و به اندازه نیازش بردارد، برادرش او را منع نمی کند.

پیام متن:

۱. تأمین رفاه عمومی در حکومت مهدوی.

۲. تأمین نیازهای یکدیگر و تعاطف دینی بین مسلمانان.

عزل و طرد کارگزاران ناصالح

منش رفتاری امیرالمؤمنین علی علیه السلام با کارگزاران خو