پاورپوینت کامل اراده و تحول آفرینی ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اراده و تحول آفرینی ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اراده و تحول آفرینی ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اراده و تحول آفرینی ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

۷۱

یکی از ویژگی های ذاتی انسان، آزادی خواهی اوست. او آزاد آفریده شده است و می خواهد آزاد باشد.
آدمی با اختیار و اراده است. زندگانی و تکاپوی او، تابع صرف عوامل جبری و پدیده های محیطی و
قوانین طبیعی نیست. او خلاق است و در بیشتر موارد هر چه را بخواهد، انجام می دهد. نیروی انتخاب و
استخدامش بسیار قوی است و سرنوشتش را خود رقم می زند. اراده از نظر فلسفی و روان شناسی،
نیرویی است درونی که آگاهانه آدمی را به اعمالی متوجه به هدف (هدف مند) وامی دارد. در عرفان
عملی نیز یکی از حالت های زمان سلوک را ارادت دانسته اند. خواجه نصیرالدین طوسی در او
اوصاف الاشراف، اراده را مشروط به سه چیز می داند: ۱. شعور و آگاهی از آنچه فرد می طلبد؛ ۲. آگاهی
درباره کمالی که به وسیله اراده می توان به آن رسید؛ ۳. فقدان و نبود آن کمال در حال حاضر.

اراده، از قوای خاص انسان است و موجودات دیگر از این نیرو به صورت آگاهانه و هدف مند
بی بهره اند. این نیروی محرکه، شکل دهنده شخصیت آدمی است. براین اساس، انسان باید هنگام انجام
دادن هر کار، همه جنبه های آن را در نظر بگیرد و با این توجه، به عمل یا ترک آن تصمیم بگیرد. حضرت
رسول اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: «هنگامی که تصمیم به انجام دادن کاری می گیری، در عاقبت آن بیندیش».

پیام متن:

فعل ارادی در حقیقت، مظهر شخصیت آدمی است. اراده عبارت است از
اتحاد همه گرایش های فطری و اکتسابی شخص بر انجام دادن هر کار.

انواع اراده

اراده و خواست انسان هم در امور مثبت، به منظور تأمین سعادت واقعی و رسیدن به کمال معنوی
او تأثیرگذار است و هم در کارهایی که نکوهیده و ناپسند است. بنابراین، هر فرد به تناسب
موقعیت علمی، روانی و معنوی اش. به کارهای هماهنگ با خواست اراده و خود روی می آورد.
شاید این کلام امیرمؤمنان علی علیه السلام که: «قدر مرد، به قدر همت اوست»، مصداق این گفته ها باشد.
یعنی بنابر آنچه انسان اراده و طلب کند، نوع بینش و شخصیت وی تعیین می شود. در حدیثی
معروف، حضرت علی علیه السلام مریدان طریق حق را به سه دسته تقسیم می کند: دسته ای که از اعمال
نیک خود، پرهیز از آتش دوزخ را اراده کرده اند؛ دسته دوم کسانی اند که برای رسیدن به بهشت،
اعمال خود را شکل می دهند و سومین گروه که مقصود و مطلوب آنان، محبت خداست. این
معنای لطیف در آیه ای از قرآن نیز آمده است:

وَ اصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدوهِ وَ الْعَشِیِّ یُریدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَیْناکَ عَنْهُمْ تُریدُ
زینَهَ الْحَیاهِ الدُّنْیا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِکْرِنا. (کهف: ۲۸)

در این آیه به رسول اکرم صلی الله علیه و آله دستور داده شده است با کسانی که در مسیر رسیدن به تعالی و
سعادت جاودانه، هر بامداد و شامگاه اعمال خود را با رنگ الهی می آرایند و به یاد خدا و در طلب
رضای او هستند، صابرانه به سر برد و آنها را رها نسازد و با کسانی که اهل دنیا و طالب زیورهای
آن هستند، همراه نگردد.

پیام متن:

مرغ را پر می برد تا آشیان

پَرّ مردم همت است ای مردمان

باز اگر باشد سپید و بی نظیر

چون که صیدش موش باشد شد حقیر

در طلب زن دائما تو هر دو دست

که طلب در راه نیکو رهبر است

مولوی

نقش اراده در تحول آفرینی

با بررسی ساحت های وجودی انسان در قلمرو عقلی، عاطفی و ارادی، می توان دریافت که اراده
در ساختار منش و رفتار وی که به شکل گیری شخصیت او می انجامد، نقش اساسی و مهمی ایفا
می کند. اراده، عامل توانمندی انسان در گزینش و انتخاب است. اراده، برخلاف میل که از طبیعت
انسان ناشی می شود، نیرویی قوی است که به عقل آدمی بستگی دارد. اراده و اختیار اگر به خدا
پیوند بخورد، با نوعی دل بستگی به منبع قدرت و توانایی همراه می شود و اگر آدمی به حقیقت و
فیض بخشی این سرچشمه رحمت اطمینان یابد، در زمینه سازندگی شخصیت فردی و اجتماعی
با توان بیشتری به سوی موفقیت پیش می رود.

ملاصالح مازندرانی که از بزرگان و اندیشمندان شیعه است، در نقل حالات خود
چنین می گوید:

اوایل خیلی فقیر بودم، آن قدر که پدر و مادرم می گفتند: تو حالا سی ساله شده ای و باید خرج
خودت را تأمین کنی. آن زمان در مدرسه علمیه، شام و نهار می دادند. [با خود [گفتم، بروم
مدرسه علمیه، به بهانه درس چیزی بخورم. اسمم را نوشتم، در اولین امتحان رد شدم و نتوانستم
آنجا بمانم. گفتم می روم به مدرسه دیگری، باید به خاطر نهار هم که شده درس بخوانم.
اومی گوید: من در سی سالگی رفتم الفبا را یاد گرفتم، آن قدر هم کند ذهن بودم که درس را بعد
از چهل بار تکرار یاد می گرفتم. این طریق درس خواندن آسان نبود. غذایی هم که به من
می دادند، سیرم نمی کرد. شب می رفتم باقیمانده غذاها را می خوردم تا از گرسنگی در امان باشم.
چراغی هم برای درس خواندن نداشتم. شب ها در کنار دست شویی مطالعه می کردم. با این حال
درس می خواندم. با اولین پولی که گرفتم، یک چراغ خریدم، تا مجبور نباشم کنار دست شویی
درس بخوانم. من بر تمام عالَم، در فردای قیامت حجت هستم. اگر کسی بگوید سن من بالاست
و نمی توانم درس بخوانم، بداند من از سی سالگی شروع کردم. کسی بگوید من فقیرم، بداند من
را به خاطر فقر از خانه بیرون کردند. کسی بگوید ذهنم یاری نمی دهد، حداقل خواندن من چهل
بار بود. هر کس بهانه ای در راه تحصیل علم بیاورد، خدا مرا در روز قیامت حجت برای او
قرار دهد.

ملاصالح مازندرانی پس از گذراندن دوران تحصیل، در مقام یکی از عالمان برجسته دینی،
شرحی بر اصول کافی نوشت که بی نظیر است. این داستان پندآموز از زندگی آدمی و نمونه های
فراوان دیگر، نشانه توانایی انسان برای تحول آفرینی در پرتو اراده است. آفت اراده، یأس و
ناامیدی است. انسان نباید به خود یأس راه دهد و از رحمت و لطف خداوند نومید شود که یأس،
از گناهان کبیره است.

مشکلی نیست که آسان نشود

مرد باید که هراسان نشود

بیم و نومیدی انسان، از ضعف ایمان او نشئت می گیرد. فرد پارسا و خداشناس، در مسیر کمال
از تلاش و تکاپو باز نمی ایستد تا شاهد مقصود را در آغوش گیرد. خداوند نیز وعده داده است، به
بندگانی که در راه کسب زیبایی ها و فضیلت ها بکوشند، لطف خویش را عطا فرماید:

وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنینَ. (عنکبوت: ۶۹)

آنها که در راه ما تلاش می کنند، به طرف خودمان هدایت خواهیم کرد، به درستی که خدا با
نیکوکاران است.

اراده، وسیله ای برای رسیدن به موفقیت

هاروی، دانشمند روان شناس می گوید:

کام یابی و سعادت، به خودی خود وجود ندارد؛ باید آن را ایجاد کرد. آن، موهبتی نیست که
رایگان به چنگ آید، بلکه باید با سعی و تلاش خود آن را به دست آوریم. پس، تکامل و
نیک بختی از درون ما سرچشمه می گیرد، نه از عالم خارج.

بزرگی و عزت انسان، با نیروی اراده و قدرت تصمیم گیری او رابطه مستقیم دارد. بدین معنی
که هراندازه توان تصمیم گیری و اِعمال اراده، از مسیر صحیح قوی تر و مستحکم تر باشد، زندگی
سعادتمندانه تری را می توان انتظار داشت.

قرآن کریم تأکید دارد که هر کس در هر راهی که اراده کند و تلاش نماید، دیر یا زود به مقصد
خود می رسد. نظام علی و معلولی که یکی از قو