پاورپوینت کامل خودسازی و اهل سازی در پرتو عفاف و حجاب از منظر قرآن و کلام شهیدان ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خودسازی و اهل سازی در پرتو عفاف و حجاب از منظر قرآن و کلام شهیدان ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خودسازی و اهل سازی در پرتو عفاف و حجاب از منظر قرآن و کلام شهیدان ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خودسازی و اهل سازی در پرتو عفاف و حجاب از منظر قرآن و کلام شهیدان ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

۳۲

رعایت پوشش زنان

یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ ِلأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُوءْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی
أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُوءْذَیْنَ وَ کانَ اللّهُ غَفُورًا رَحیمًا. (احزاب: ۵۹)

ای پیامبر! به زنان و دختران خود و به زنان مؤمنان بگو که جلباب های خود (روسری های
بلند) را بر خویش فروافکنند. این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار واقع نگردند،
بهتر است و خدا آمرزنده و مهربان است.

پوشش کامل زن، نشانه حیا و ایمان اوست. قرآن نیز با همین انگیزه و هدف، پوشیدن جلباب
را به زنان توصیه می کند و رعایت آن را برخاسته از پاکدامنی و عفت می داند؛ زیرا پوشاندن تمام
بدن به شناساندن چنین زنانی به عنوان اهل حجاب و عفت و صلاح و پرهیزکاری کمک می کند. در نتیجه،
وقتی با این عنوان شناخته شدند، دیگر اذیت نمی شوند و اهل فسق و فجور مزاحم آنان نمی شوند.

زمان و موقعیت اجتماعی نزول آیه نیز همین معنا را تأیید می کند؛ زیرا در دوران جاهلیت و سال های
نخستین بعثت، کنیزان و زنان اهل کتاب، بدون پوشاندن سر و گردن از منزل بیرون می رفتند و برخی از
افراد هرزه و بی بندوبار، مزاحم آنها می شدند. اگر زنانی که تازه مسلمان شده بودند، با همان رسم و بدون
رعایت پوشش کامل رفت و آمد می کردند، چه بسا از شر مزاحمان فاسد احساس امنیت نمی کردند.
ازاین رو، خداوند دستور می دهد زنان مؤمن به طور کامل حجاب را رعایت کنند تا در جامعه به عنوان
زن مؤمن پاکدامن شناخته شوند و همانند زنان بی عفاف اهل کتاب و کنیزان بی تعهد، مورد آزار و
نگاه های خائنانه مردان بیگانه قرار نگیرند و بهانه ای به دست مزاحمان اهل فسق ندهند.

حجاب کامل، تأمین کننده امنیت و آسایش روانی زن و گویای این پیام است که چنین زنی هیچ گاه نباید
توهین و مزاحمت ببیند. این زنی است که حجاب به طور طبیعی او را حفظ می کند و شایسته در امان بودن
است. پوشش اسلامی، زن را در سنگری نفوذناپذیر و دور از تیررس نگاه و هوس بیگانگان قرار می دهد و
از تشویش و نگرانی نگه می دارد. رهبر فرزانه انقلاب، حضرت آیت اللّه خامنه ای در این باره می گوید:

پای بندی بانوان به حجاب، آنان را در رسیدن به مدارج عالی معنوی کمک می کند و از سقوط به
پرتگاه هایی که در سر راه آنان قرار دارد، مانع می شود. هیچ بحثی درباره پوشش زن، نباید متأثر از
هجوم تبلیغاتی غرب باشد. البته حجاب زنان به چادر منحصر نمی شود، ولی چادر بهترین نوع حجاب
و نشانه ملی ماست و هیچ منافاتی با فعالیت های زنان مسلمان در مسائل اجتماعی و فرهنگی ندارد.

در این آیه جلباب به فتح و کسر جیم، وسیله پوشش معرفی شده است و آن، لباس بلند مثل چادر و یا
روسری بزرگ (چارقد) است که بخش های عمده بدن، سر و گردن و سینه را می پوشاند و بیشتر در بیرون
از منزل استفاده می شود. بنابراین آیه، زنان باید جلباب را طوری به خود بگیرند که موی سر، زیر گلو و
سینه هایشان را بپوشاند تا در انظار نامحرمان پیدا نباشد که همگان و البته افراد شهوت ران بیماردل و
هرزه، آنان را به حیا و عفت بشناسند و جرئت بی احترامی و تعرض به آنان را به خود ندهند.

پیام متن:

۱. پوشش زنان، محافظی در برابر نگاه ناپاکان و هرزگان؛

۲. پوشش ظاهری، وسیله تعالی معنوی.

رعایت عفت در خانواده

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لِیَسْتَأْذِنْکُمُ الَّذینَ مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ وَ الَّذینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْکُمْ ثَلاثَ
مَرّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاهِ الْفَجْرِ وَ حینَ تَضَعُونَ ثِیابَکُمْ مِنَ الظَّهیرَهِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاهِ الْعِشاءِ ثَلاثُ
عَوْراتٍ لَکُمْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ وَ لا عَلَیْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوّافُونَ عَلَیْکُمْ بَعْضُکُمْ عَلی بَعْضٍ کَذلِکَ
یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمُ اْلآیاتِ وَ اللّهُ عَلیمٌ حَکیمٌ. (نور: ۵۸)

ای کسانی که ایمان آورده اید! باید بردگان شما و آنها که هنوز به حد بلوغ نرسیده اند، در
سه وقت از شما اجازه بگیرند: پیش از نماز صبح، هنگام ظهر که لباس از تن بیرون می کنید
و بعد از نماز عشاء. این سه وقت، وقت خلوت شماست. در غیر این سه هنگام، بر شما و
آنها باکی نیست که آنان در کنار شما باشند و گرد هم رفت و آمد کنید. خداوند، آیات را
این چنین برای شما بیان می کند و خداوند دانا و حکیم است.

قرآن مجید در آیه های پیشین، شرایط ورود به خانه همدیگر و ضرورت اجازه خواستن از
صاحب خانه را بیان کرده است. حال می فرماید بردگان و فرزندان کوچک خود را که به حد بلوغ
نرسیده اند، یاد بدهید تا هنگامی که به جایگاه و حریم خصوصی شما وارد می شوند، در سه وقت
اجازه بگیرند: پیش از نماز صبح، وقتی که با لباس خواب از بستر برمی خیزید؛ هنگام ظهر، وقتی
که استراحت می کنید و لباس معمولی خود را درمی آورید و پس از نماز عشاء، وقتی که به بستر
می روید. بنابراین:

۱. مردان و زنان مسلمان باید محل استراحت خود را از محل استراحت فرزندان خود
جدا کنند.

۲. خدمت گزاران و کودکان خود را به اجازه گرفتن در وقت های سه گانه مقید کنند؛ بدین جهت که این
سه وقت، حریم خصوصی زندگی انسان هاست و نباید کسی در آنها دخالت کند.

از دیدگاه علم روان شناسی، این حقیقت ثابت شده است که صحنه های تحریک آمیز جنسی،
بر نوجوانان و کودکان تأثیر ویرانگری دارد و تا پایان زندگی با آنان می ماند و آنها را دچار
عقده های روانی و انحرافات جنسی می سازد. قرآن برای رعایت بهداشت روانی جامعه، حفظ
سلامتی روح و اعصاب نونهالان و برای پیش گیری از آفت های روانی، رهنمودهای ارزشمندی
ارائه کرده است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله این موضوع را بسیار حساس دانسته و فرموده است: «مبادا در حالی که کودکی
در گهواره به شما می نگرد، با همسر خود آمیزش کنید».

پیام متن:

۱. اجازه خواستن فرزندان برای ورود به اتاق والدین؛

۲. دقت و توجه والدین در پوشیدگی.

هشدار به فرزندان آدم علیه السلام از خطر شیطان

یا بَنی آدَمَ لا یَفْتِنَنَّکُمُ الشَّیْطانُ کَما أَخْرَجَ أَبَوَیْکُمْ مِنَ الْجَنَّهِ یَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِیُرِیَهُما
سَوْآتِهِما إِنَّهُ یَراکُمْ هُوَ وَ قَبیلُهُ مِنْ حَیْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنّا جَعَلْنَا الشَّیاطینَ أَوْلِیاءَ لِلَّذینَ
لایُوءْمِنُونَ. (اعراف: ۲۷)

ای فرزندان آدم! شیطان شما را نفریبد؛ چنان که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد،
لباس شان را از تن شان بیرون آورد تا عورت شان را به آنان نشان دهد. همانا او و
همکارانش شما را می بینند، از جایی که شما آنها را نمی بینید. همانا ما شیطان ها را
سرپرست کسانی قرار دادیم که ایمان نمی آورند.

اگر چه این آیه با خطاب به بنی آدم شروع شد، بر حسب معنا ادامه آیه پیش است که در آن
خداوند فرمود:

ای فرزندان آدم! ما بر شما لباسی فرو فرستادیم که عورت های شما را می پوشاند و نیز
پوششی زیبا نازل کردیم و لباس تقوا بهتر است که آن از نشانه های خداست، شاید ایشان
متذکر شوند. (اعراف: ۲۶)

در حقیقت، مفهوم آیه چنین است: ای فرزندان آدم بدانید که برای شما معایب و نواقص باطنی است
که آشکار شدن آنها باعث رسوایی شماست، همچون عورت ظاهری که آشکار شدنش باعث رسوایی و
ننگ است و جز تقوا، چیزی آنها را نمی پوشاند. خداوند برای پوشاندن آنها، شما را به وسیله فطرت و
پیامبران، به لباس تقوا راهنمایی کرد تا با آن، زشتی های باطنی خود را بپوشانید و مانع پدیدار شدن آنها
شوید. زنهار که شیطان فریب تان ندهد و جامه فطری تقوا را که خدا بر شما پوشانده از تنتان بیرو