پاورپوینت کامل شناسایی برخی عوامل طلاق ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شناسایی برخی عوامل طلاق ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شناسایی برخی عوامل طلاق ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شناسایی برخی عوامل طلاق ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

۶۷

طلاق، نهایی ترین راه حل

سفارش اسلام بر این است که پیمان ازدواج همواره محکم و استوار بماند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
می فرماید:

تَزَوَّجُوا وَلا تَطْلِقُوا فَاِنَّ اللّه َ لا یُحِبُّ الذَّوّاقینَ وَلا الذَّوّاقاتِ.

ازدواج کنید و طلاق مدهید؛ زیرا خداوند، مردانی را که مکرر زن می گیرند و زنانی را که
مکرر شوهر می کنند، دوست ندارد.

در آیین اسلام، طلاق به عنوان آخرین راه خلاصی از زندگی ناگوار مشترک معرفی شده
است. طلاق، از مبغوض ترین مباحات و منفورترین حلال ها در اسلام است. که عرش الهی
را به لرزه درمی آورد. مرتضی مطهری، در پاسخ این پرسش که با وجود چنین سخنی، چرا
اسلام، طلاق را به یک باره تحریم نکرده است، می نویسد:

زوجیت، یک علقه طبیعی است، نه قراردادی و قوانین خاصی از نظر غریزی برای آن وضع
شده است. این عقد با سایر عقود اجتماعی، نظیر بیع و رهن که در مواردی غیرقابل فسخ
هستند، تفاوت دارد. به جهت اینکه آنها صرفاً یک سلسله قراردادهایی هستند که طبیعت
در آنها دخالتی ندارد؛ برخلاف پیمان زناشویی که بر اساس یک خواهش درونی از طرفین
و به اصطلاح، با یک مکانیسم خاص باید تنظیم شود.

بنابراین، طلاق که به گفته برتراند راسل نوعی دریچه اطمینان است، در حقیقت، آخرین
راه حل برای رهایی از زندگی زناشویی نابسامان است که اگر پیش از فرا رسیدن زمان
ضرورت به آن تن دهیم، مشکلی را حل نخواهد کرد.

پیام متن:

۱. طلاق، منفورترین حلال و آخرین راه پیشنهادی اسلام برای زندگی
بدون تفاهم است.

۲. پیمان زناشویی، یک علقه طبیعی و غریزی است، نه قراردادی. پس
برای اطمینان و آسودگی بیشتر، راهی به نام طلاق نیز وجود دارد.

بدبینی بیماری مهلک برای پیکر خانواده

زن و مردی که با ایجاد محرمیت و عشق، عهد زناشویی و دوستی بسته اند، برای پایداری این
روابط، باید از گمان های بد درباره یکدیگر بپرهیزند.

خداوند در قرآن کریم می فرماید:

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ. (حجرات: ۱۲)

ای کسانی که ایمان آورده اید، از بسیاری گمان ها دوری کنید؛ زیرا برخی گمان ها گناه است.

پی آمدهای سوء ظن، حساب رسی بیهوده در خارج خانه؛ بازخواست کردن، جاسوسی
در رفتار یکدیگر، افترا، بدنامی و سرانجام، جدایی است. بنا براین، برای پایدار ماندن این
پیوند مقدس باید بکوشیم اعتماد و خوش بینی های روزهای نخستین حفظ شود. در روایتی
از امام علی علیه السلام می خوانیم:

بیهوده به همسر خویش بدبین مباش؛ زیرا این بدبینی بی جا، احساسات خفته و افسرده را در
خاطر او بیدار می کند و کردار زشت را در نظرش کوچک و عادی جلوه می دهد که تکرار
گفتار، روزی پای در مرحله کردار می گذارد.

در حدیثی دیگر از آن حضرت نقل است: «لا ایمانَ مَعَ سُوءِ الظَّنِّ؛ ایمان با بدگمانی سازگار
نیست». از سوی دیگر، هر دو زوج باید در نظر داشته باشند که رفتار و کردارشان نیز به گونه ای
نباشد که سوءظن طرف مقابل را برانگیزاند. امیرمؤمنان علی علیه السلام در این باره فرموده است:

مَنْ وَقَّفَ نَفسَهُ مَوضِعَ التُّهْمَهِ فَلا یَلُومَنَّ مَنْ أساءَ بِهِ الظَّنَّ.

هرکه خود را در جایگاه تهمت و بدگمانی نهد، نباید کسی را که به او گمان بد می برد،
سرزنش کند.

پیام متن:

۱. سوءظن بی جا به همسر، لغزش ها را نزد او عادی و چه بسا او را به
عملی وادار می کند که همسر او به همان عمل، او بدگمان است.

۲. خود را در موضع سوءظن قرار ندهیم.

پای بند نبودن به اعتقادهای مذهبی

دین داری، یکی از ارکان زندگی سعادتمندانه است. فردی که به دین پای بند نباشد، به
پای بندی او بر رعایت حقوق همسر و زندگی مشترک هیچ تضمینی نیست. امام حسن
مجتبی علیه السلام خطاب به مردی که با ایشان درباره ازدواج دخترش مشورت می کرد، فرمود: «او را
به مردی باتقوا شوهر ده؛ زیرا اگر دختر تو را دوست داشته باشد، گرامی اش می دارد و اگر
دوستش نداشته باشد، به وی ستم نمی کند». بنابراین، مرد و زن اگر ایمان واقعی داشته باشند،
به چنان شخصیت استوار و متعادلی دست می یابند که هیچ گونه مشکل و درگیری جدی میان
آنها پدید نمی آید. پیامبر گرامی اسلام می فرماید:

کسی که با زنی تنها به خاطر جمالش ازدواج کند، خوشایند خود را از او نبیند و کسی که با
زنی به خاطر مالش ازدواج کند، خدا او را به همان مال واگذارد (و لطف و رحمت خود را
از او باز گیرد). بر شما باد [ازدواج] با زنی که دین داشته باشد.

باز در حدیثی دیگر می فرمود: «لا یُختارُ حُسْنُ وَجْهِ الْمَرأَهِ عَلی حُسْنِ دینِها؛ نباید حُسن صورت زن
را بر حُسن دین داری او برگزید». اهمیت ندادن به ایمان در حفظ پایه های زندگی زناشویی، به
افول ارزش های مذهبی در یک جامعه و طرح مسائل اخلاق جنسی جدیدی می انجامد که
چشم چرانی؛ آسان گیری در روابط نامشروع، برقرارری روابط جنسی پیش از ازدواج، سقط
جنین، وفادار نبودن به همسر و برقراری ارتباط های ناسالم در بیرون از خانواده، از
پی آمدهای ناگوار آن است. رسول خدا صلی الله علیه و آله سفارش می کند که:

هرگاه کسی به خواستگاری نزد شما آمد و دین داری و امانت داری او را پسندیدید، به او
زن دهید که اگر چنین نکنید، بر روی زمین تبه کاری و فساد بسیار پدید خواهد آمد.

پیام متن:

۱. تقوا، عامل پای بندی به زندگی مشترک است.

۲. توجه کردن به ویژگی و معیار ایمان در انتخاب همسر.

۳. اهمیت ندادن به باورهای مذهبی افراد، به افول ارزش های دینی
در جامعه می انجامد.

لجاجت

سرسختی و لجاجت، بزرگ ترین دشمن سعادت زندگی زناشویی است. پیامبر گرامی
اسلام صلی الله علیه و آله می فرماید:

إیّاکَ وَاللَّجاجَهَ؛ فَإنَّ أوَّلَها جَهلٌ وَ آخِرَها نَدامَهٌ.

از لجاجت بپرهیز؛ زیرا آغاز آن، نادانی و فرجامش، پشیمانی است.

پا فشاری بر باورها و انگاره های ذهنی، بدون دلیل عینی و قطعی، دور از عقل و مآل
اندیشی است؛ زیرا هیچ کس از اشتباه و انحراف در امان نیست. اگر زن و شوهر هر دو لج باز
باشند و هیچ یک به خواسته های دیگری ارزش و اهمیت ندهد جدایی در کمین آنها خواهد
بود. امام علی علیه السلام درباره زیان های این ویژگی ناپسند می فرماید: «اللَّجاجُ یُنْتِجُ الحُرُوبَ وَ یُوغِرُ
القُلوبَ؛ لجاجت، جنگ ها به بار می آورد و دل ها را کینه ور می سازد».

پیام متن:

۱. لجاجت، عا