پاورپوینت کامل نگاهی به ویژگی های جوانی ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی به ویژگی های جوانی ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی به ویژگی های جوانی ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی به ویژگی های جوانی ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

۳۰

جوان و پاک فطرتی

جوان، از ضمیر خود که کانون خواسته های فطری اوست، تنها ندای پاکی و دوستی را
می شنود و با بهره مندی از صفای باطن و پاکی روح، به رفتار همگان، عادلانه و نیک می نگرد.
جوان، شیفته پاکی مطلق است و به آسانی به ناراستی ها تن نمی دهد. حضرت امام رحمه الله درباره
این ویژگی جوانان می فرماید: «این تأثیر قلبی و تصور باطنی، در ایام جوانی بهتر حاصل
می شود؛ زیرا قلب جوان، لطیف و ساده و صفایش بیشتر است».

پیامبر گرامی اسلام با اشاره به لطافت قلبی جوانان، همگان را به احسان و نیکی در حق
آنان سفارش می کند و می فرماید:

اُوصیکُم بِالشَّبابِ خَیْراً فَاِنَّهُمْ اَرَقُّ اَفْئِدَهً.

شما را به احسان و نیکی با جوانان سفارش می کنم؛ زیرا آنان قلبی لطیف دارند.

از امام صادق علیه السلام نیز روایت می شود: «عَلَیکُم بِالاَحداثِ فَاِنَّهُمْ اَسرَعُ اِلی کُلِّ خَیرٍ؛ بر شما باد پرداختن
به جوانان؛ زیرا آنان در مقایسه با دیگران، شتاب بیشتری به سوی کارهای خیر دارند».

پیام متن:

یکی از ویژگی های مهم دوران جوانی، پاکی روح و صفای باطن است،
و این که آمادگی برای انجام کار خیر در او، بیش از دیگران است.

جوان و زیبایی طلبی

زیبایی دوستی و آراستگی از ویژگی های فطری جوان است. آنان به دلیل داشتن روحیه ای
پاک، شاداب هستند. به گفته مقام معظم رهبری:

هرجا جوانان هستند، تر و تازگی، طراوت و صفا و نشاط و خوبی است. وقتی با جوانان
هستم و در محیط جوانان قرار دارم، احساس من مثل احساس کسی است که در هوای
صبح گاهی تنفس می کند، احساس طراوت و تازگی می کنم.

در گفتار پیشوایان دین، افزون بر توجه به زیبایی های طبیعی، به آراستگی ظاهری نیز
سفارش شده است. امام حسن مجتبی علیه السلام درباره دلیل آراستن خود به هنگام نماز فرموده
است:

اِنّ اللّه جَمیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ.

خداوند، زیباست و زیبایی را دوست دارد.

حضرت علی علیه السلام نیز هنگام انتخاب لباس برای قنبر، لباس زیباتر و فاخری را برای او
برگزید و یکی از دلایل خود را گرایش فطری یک جوان به زیبایی بیان فرمود: «اَنتَ شابٌّ وَ لَکَ
شِره الشَّبابِ؛ تو جوانی و مانند دیگر جوانان، به زیبایی، بسیار رغبت داری».

این حس زیبایی دوستی جوان می تواند او را به جست وجوی زیبایی های معنوی و
اخلاقی نیز رهنمون شود. جوانان باید این سفارش حضرت علی علیه السلام را در نظر داشته باشند
که: «مَیزَهُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ و جمالُهُ مُروَّتُهُ؛ امتیاز مرد، به عقل او و زیبایی اش، به مردانگی و فضیلت های اخلاقی
اوست».

پیام متن:

هرچند زیبایی و آراستگی برای جوانان اهمیت دارد، برازندگی جوان
در این است که از این زیبایی های ظاهی، پلی به زیبایی های باطنی بزند.

جوان، خلاقت، نوآوری و پرسشگری

در دوره جوانی که رشد عمومی به درجه تکامل می رسد، هوش نیز در بیشترین سطح خود
قرار دارد. ازاین رو، جوان به یادگیری هر چیزی علاقه نشان می دهد. قدرت خیال پردازی و
تفکر، در جوانان بسیار بالاست و در پرتو این نیرو، بسیاری از دشواری ها حل می شود.
قدرت اندیشه، توان نظریه پردازی به جوانان می دهد و او می تواند جنبه های گوناگون یک
قضیه را بکاود و پی آمدهای مثبت و منفی آن را بیان کند. جوان در پرتو تخیل، دنیایی زیبا را
در آینده ای نزدیک برای خود تصویر می کند و به خلاقیت و شکوفایی روی می آورد. «این
حالت روانی، قوه تخیل را توسعه می دهد و به ذهن جوانان نیروی خلاقه می بخشد، حس ابداع و ابتکار را در
ضمیر جوانان بیدار می سازد و آنان را برای نوسازی و به دست آوردن کمال تازه تری، آماده می کند».

پرسشگری، ویژگی دیگر جوان است. جوان دوره بلوغ را پشت سر گذاشته است، ولی
همچنان پرسش های آن دوره را با خود دارد، بی پاسخ گذاشتن آنها، جوان را به بیهودگی و
ازخودبیگانگی دچار می کند.

رهبر معظم انقلاب سفارش می کند که به پرسش های جوانان اهمیت بدهید. همچنین
دیگران را به وارد شدن در این عرصه تشویق می کند. و درباره ضرورت مسئله می فرماید:
«در بسیاری از موارد، به او پاسخ به هنگام و دل نشین داده نمی شود. به همین دلیل، جوان،
احساس خلأ و ابهام می کند».

پیام متن:

نوگرایی و پرسشگری، از جوشش های درونی جوانان است و نمی توان
از پیدایش آن جلوگیری کرد، بلکه باید از این دو پدیده، به منظور
شکوفایی کامل استعدادهای جوان بهره برد.

حس مذهبی جوانان

هم زمان با دگرگونی های دوران بلوغ، گرایش شدیدی به سوی مذهب و سلوک در جوان پدید
می آید. «با فرا رسیدن ایام بلوغ، احساسات مذهبی و گرایش های دینی در وجود نوجوان بیدار می شود و آنان
را شیفته فراگرفتن آموزه های روحانی می سازد. پس از دوره بلوغ، از شدت و تمایل این خواهش فطری
شدید و سوزان کاسته می شود و رفته رفته، خواهش ایمان و اخلاق به صورت یک تمایل عادی درمی آید».

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز تمام همّ و تلاش خود را برای جذب جوانان به سوی سرچشمه حقیقی
به کار گرفت و نیک می دانست که جوان در مقایسه با دیگران، آمادگی بیشتری برای پذیرش
حقایق دارد. امام صادق علیه السلام درباره اثرپذیری بیشتر جوانان می فرماید:

مَن قَرأ القرانَ و هو شابٌّ مُؤمنٌ اِختَلَط القُرآنُ بِلَحمِهِ وَ دَمِهِ.

کسی که قرآن بخواند، اگر جوان باایمان باشد، قرآن با گوشت و خونش آمیخته می شود و
در همه بافت های بدنش اثر می گذارد.

مذهب، مایه آرامش دل و رضایت روح است و فرد را از بسیاری تشویش ها، اضطراب ها
و ترس ها می رهاند و تکیه گاهی مطمئن و مورد نیاز برای بشر است. جوانی که سر تسلیم در
برابر هیچ کس فرود نمی آورد و در برابر همه قدرت ها عصیان می کند، در درون، متوجه
ضعف ها و حقارت های خود هست و عظمت، قدرت و بقای خود را در مذهب می بیند.
فلسفه زندگی و حیاتش را در مذهب جست وجو می کند و در آن، معنایی برای زندگی
خویش می یابد. او می خواهد مذهب و مفاهیم دینی را خود، با نیروی عقل خویش بررسی
کند و حقایق را دریابد. پس با واکاوی باورهای خویش، راه تکامل را برای خود هموار
می سازد.

پیام متن:

هم زمان با دوران بلوغ، کششی مرموز، جوانان را به مذهب و سلوک
معنوی می کشاند و باید به این نیاز فطری او به درستی پاسخ داد، وگرنه
راه او ناهموار خواهد شد.

جوان و هویت یابی

جوان برای آزمودن شیوه های گوناگون زندگی به تکاپو می افتد. همین تلاش، وی را
وامی دارد تا پس از آزمایش الگوهای رفتاری، بهترین ارزش ها و نگرش ها را برگزیند.
کارشناسان، تلاش جوان برای این آزمون ها را «کشف هویت» می نامند. مقام معظم رهبری
در این باره می فرماید: «جوان، در حال تکوین هویت جدید خود است و مایل است
شخصیت جدید او به رسمیت شناخته شود. جوان اگر بنیان های محکم پیدا نکند، نه تنها به
هویتی ثابت نمی رسد، بلکه حقیقت خویش را نیز از یاد می برد، چنان که امام علی علیه السلام نیز به او
هشدار می دهد که پیش از هر چیز، به فکر خودشناسی باشد:

عَجِبْتُ لِمَنْ یَنْشُدُ ضالَّتَهُ وَ قَدْ اَضَلَّ نَفْسَهُ فَلایَطْلُبُها.

درشگفتم از کسی که در جست وجوی گم شده اش برمی آید، حال آنکه خود را گم کرده و
در جست وجوی آن نیست.

ایشان در جای دیگر، راه برخورداری از هویت را شناخت موقعیت خویش در هستی و
آگاهی از مبدأ و معاد می داند و می فرماید:

رَحِمَ اللّهُ مَنْ عَلِمَ مِنْ اَیْنَ وَ فِی اَیْنَ وَ اِلی اَیْن.

خدا رحمت کند، کسی را که می داند از کجا آمده است، در کجا هست و به کجا می رود.

با گذشتن از این دوره سخت و دست یابی به هویت راستین، احساسی آرامش بخش و
ارزش مند و اعتمادآفرین در او پدید می آورید. دراین حال، احساس تنهایی نمی کند و خود
را جزئی هدف مند از عالم هستی می بیند و برای آیه «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثًا؛ آیا خیال کردید که
شما را پوچ و بیهوده آفریده ایم»، پاسخی در خور دارد.

پیام متن:

با خودآگاهی و هویت یابی، انسان هدف مند می شود و جایگاه واقعی
خود را در عالم هستی می یابد.

جوان و تربیت جنسی

غریزه جنسی، نیرومندترین غریزه دوران جوانی است که اگر به درستی هدایت نشو