پاورپوینت کامل اوقات فراغت و آسیب شناسی آن ۶۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اوقات فراغت و آسیب شناسی آن ۶۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اوقات فراغت و آسیب شناسی آن ۶۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل اوقات فراغت و آسیب شناسی آن ۶۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۰۴

اوقات فراغت در جهان امروز

جهان امروز با مسائل و پدیده های جدیدی روبه روست که بسیاری از آنها زاییده تحولات صنعتی و پیچیدگی روز افزون زندگی بشری است. از جمله این مسائل می توان به نمونه گذران اوقات فراغت اشاره کرد که چگونگی بهره وری از آن، تأثیر بسزایی در زندگی فردی و اجتماعی جوانان و نوجوانان و اردو به لحاظ کارکردهای متنوع آن، وقت، ذهن و توان بسیاری از صاحب نظران علوم انسانی را به خود اختصاص داده است.

در دوره های پیشین، نحوه گذران اوقات فراغت، میان جوامع به عنون یک مسئله اجتماعی مطرح نبوده و از دلایل مم آن، می توان به سنتی بودن جوامع و پایین بودن رشد تکنولوژی و به دنبال آن، ایجاد روابط عمیق عاطفی میان افراد و نیز حضور آنها در خانواده های گسترده اشاره کرد. در حالی که امروزه، رشد روزافزون صنعت و دست یابی به امکانات رسانه ای و دگرگونی های فرهنگی ناشی از آن، تغییرات عمیقی را در بافت و ساخت خانواده ها ایجاد کرد و سبب تحول در شکل خانواده، از گسترده به هسته ای شده است. در قدیم، به سبب وجود استحکام میان روابط خانوادگی، ایلی و عشیره ای، امکان ارتباط با خویشاوندان و گفت و شنو آنها به راحتی فراهم می شود و مردم در فرصت های مناسب و در اوقات فراغت خویش، به دید و بازدید با آشنایان خویشاوندان خود می پرداختند. بنابراین، شاید هیچ گاه احساس دل تنگی و افسردگی و بی حوصلگی که از دستاوردهای زندگی صنعتی است، به سراغ آنان نمی رفت و بدین ترتیب؛ دغدغه اوقات فراغت نداشتند. در زمان ما نیز که عصر ارتباطات نام گرفته و ثانیه ها در رقابتی تنگاتنگ با یکدیگر قرار گرفته اند و امکانات رسانه ای پدیدار شه، امکان همکاری و ارتباط مستقیم انسان ها با یکدیگر، به مراتب کمتر از گذشته شده است.

زندگی جدید، به کوچک شدن ابعاد خانه و خانواده منجر شده و سکونت در آپارتمان ها و خانه های کوچک، امکان دید و بازدیدهای فامیلی را به کمترین حد رسانده است. از سوی مشاغل جدید نیز به نوبه خود، فردگرایی وارث داده و در مجموع، تغییرات اجتماعی و فرهنگی توجه هر چه بیشتر مسئولان و صاحبنظران به پدیده اوقات فراغت شده است.

پیام متن:

۱. پدیده اوقات فراغت یکی از دغدغه های جدی عصر حاضر است.

۲. بافت جامعه در گذشته با ساختار آن در زمان معاصر متفاوت است و شرایط زندگی امروز به گونه ای است که باید به موضوع اوقات فراغت اهتمام ویژه ورزید.

راه های استفاده از اوقات فراغت

در جوامع امروزی، انسان خسته از زنجیر ماشینیزم، اوقات فراغت خود را، فرصتی برای پرداختن به زندگی شخصی خود می داند و می کوشد از لحظه های آن، بیشترین بهره را ببرد. از سویی، چون انسان موجودی انتخاب گر است. همه افراد اجتماع، در سپری کردن این اوقات، به یک گونه فکر و عمل نمی کنند.

اهل ایمان، از اوقات فراغت خود، نردبان برای رسیدن به خدا و تکامل معنوی خود می سازند. بدین ترتیب، در اوقات فراغت خویش بیش از هر زمان دیگر به خدا نزدیک و شکوه لحظه های نیایش، در کام آنها ماندگار می شود. از این رهگذر، در جای جای زندگی آنها نقش های جاودانی را از این اوقات به یادگار می ماند. عالمان از این گونه فرصت ها برای شکوفایی عالی و اندیشیدن سود می جویند، تفکری که بزرگان دینی، ساعتی از آن را بهتر از هفتاد سال عبادت می دانند و در پرتو آن، به سوی خالق بی نیاز ره می سپارند.

هنرمندان نیز اوقات فراغت خود را به منظور آفرینش آثار هنری و نوآوری به کار می گیرند. ورزشکار نیز این فرصت های کم نظیر، برای پرورش جسم و جان خویش بهره می جوید.

در این میان برای برخی افراد اوقات فراغت، از ملال آورترین و اندوه بارترین زمان ها به شمار می رود و می پندارند که یا فرصتی است برای درهم شکستن ارزش ها، هنجارها و قواعد اجتماعی زندگی شان.

بر این اساس، ضرورت استفاده بهینه از پنجره های باز زندگی انسان، به خوبی آشکار می شود. فرهنگ های گوناگون هر یک به نوعی به نهادینه شدن اوقات فراغت تأکید می ورزند. و جود ضرب المثل هایی همچون «شیطان برای دست های بیکار، کار می تراشد» یا «مغز تنبل، کارگاه شیطان است»، پیرو این واقعیت است که اگر انسان از ساعت ها و لحظه های آزاد زندگی خود در جهت رشد و کمال فردی و اجتماعی خود استفاده نکند، ای بسا این فرصت ها، وبال گردن او می شود و پی آمدهای تلخ و ناگواری را برای او و دیگران به همراه دار.

در سال های اخیر، روان شناسان و جامعه شناسان، ضرورت استفاده بهینه از اوقات فراغت را به نسل جوان جامعه گوشزد کرده و از زیان های بهره گیری نادرست از این زمان ها سخن به میان آورده و مباحثی همچون آسیب شناسی اوقات فراغت را مطرح و بررسی کرده اند.

تو چه پنداشتی که ایزد خرد

از پی بازی ات پدید آورد؟

عمر ضایع مکن به بی خردی

دور شو، دور از صفات بدی

سنایی

پیام متن:

۱. هر کس متناسب با شخصیت و منش خود برای اوقات فراغت خویش برنامه ریزی می کردند.

۲. اگر از اوقات فراغت به خوبی استفاده نشود، *** آن گریبانگیر فرد و جامعه می شود.

آسیب های ناشی از بی توجهی به اوقات فراغت

بسیاری از نوجوانان و جوانان بر این باورند که اوقات فراغت، فرصتی برای خوشگذرانی، تن آسایی و لذت جویی است. آگاه نبودن والدین یا بی توجهی آنان به این مسئله، از عواملی است که به این باور و برداشت غلط دامن می زند. همچنین بر اثر نبود یا کمبود امکانات تفریحی مناسب با برخی از نوجوانان و جوانان نیازهای تفریحی و عاطفی خود را از راه های خلاف و غیرمجاز تأمین می کنند. در نتیجه با رواج تفریحات ناسالم، دریچه ای برای ورود جوانان به بزهکاری و انحراف باز می شود. سن جمعیت کشور ما جوان است و در این میان، مسئولین، خانواده ها و وسایل ارتباط جمعی موظفند خطرها و آسیب های ناشی از گزینش های نادرست نوجوانان و جوانان را در گذران اوقات فراغت، به آنان یادآوری کنند. همچنین با متانت و دوراندیشی لازم، با نسل آینده ساز جامعه در زمینه استفاده بهینه از فرصت ها، هم فکری کنند و وسایل و امکانات لازم را در این باره در اختیار آنان قرار دهند.

پیام متن:

۱. اوقات فراغت، به مفهوم اتلاف وقت و لذت جویی صرف نیست.

۲. اگر اوقات فراغت در استفاده ***، ناگزیر جوانان در راه ها نگایت از آن بهره می جویند.

۳. از فرصت ها در زمینه های معنوی باید استفاده کرد.

دیدگاه اسلام درباره استفاده مناسب از اوقات فراغت

دین مبین اسلام، تفریح را یکی از نیازهای طبیعی و ضروری بشر می شمارد و اهمیت آن را برابر دیگر نیازهای زیستی ـ اجتماعی انسان می داند.

بدیهی است به همان اندازه که انسان در مقام اشرف مخلوقات، به رعایت الگوهای دینی و واجبات شرع مقدس تعهد دارد، در برابر توجه به اوقات فراغت نیز مسئول است.

بنابراین، هر مسلمانی وظیفه دارد اهمیت این مقوله را از یاد نبرد از ظرفیت های سازمانی به بهترین شکل بهره برداری می کند. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در این باره می فرماید:

«بیشتر مردم در دو خصلت دچار گمراهی و ضلالت هستند. یکی درباره سلامت و صحت دیگری، در زمینه فراغت».

حضرت علی علیه السلام نیز به ابوذر غفاری فرمود:

ای اباذر، پندهای مرا نگهداری کن تا در جهان سعادتمند شوی. ای اباذر، بسیاری از مردم درباره دو نعمت زیانکارند و از آن قدردانی نمی کنند، آن دو: تندرستی و فراغت است.

آن حضرت در جای دیگر می فرماید:

تندرستی، نیرو، آسودگی خاطر و وجدان و نشاط را فراموش مکن و با استفاده از این پنج نعمت بزرگ، آخرت را بطلب.

پیام متن:

۱. دین اسالم به تفریح سالم اهمیت می دهد و آن را در کنار امور معنوی می پذیرد.

۲. بزرگان دین بر استفاده بهینه از اوقات فراغت تأکید می کنند.

انواع اوقات فراغت

جامعه شناسان، به لحاظ اهمیت نقش و اوقات فراغت در تکوین شخصیت افراد یک جامعه، به ویژه کودکان، نوجوانان و جوانان، طبقه بندی های گوناگونی را برای این مسئله ارائه کرده اند که یکی از معروف ترین آنها چنین است:

۱. فراغت بیمارگونه (بی برنامه)

گذراندن اوقات فراغت بدون برنامه ریزی، «فراغت بیمارگونه» یا «خلاء فراغت» نام دارد. این نوع فراغت را می توان با اتلاف وقت و بیهودگی مترادف دانست. که بر اثر آن، مشکلات بسیاری گریبانگیر فرد و جامعه می شود.

ایستادن سر کوچه یا سر گذر و پرسه زدن در خیابان ها، شیوه های اصلی گذران فراغت بی برنامه است. این نوع گذران فراغت، پی آمدهای ناخوشایند فردی و اجتماعی را در پی دارد. متأسفانه این شیوه گذران اوقات فراغت، در روزهای تعطیل، به طور میانگین ۱۸ دقیقه از وقت فراغت جوانان را اشغال می کند که پسران با ۲۶ دقیقه، در برابر صلی الله علیه و آله دقیقه دختران، در حدود علیهاالسلام برابر بیشتر از دختران در خیابان پرسه می زنند. اگر حاصل ضرب دقایق خیابانگردی بدون هدف و برنامه جوانان، در جمعیت جوان کشور، محاسبه شود، رقمی نجومی در یک سال به دست می آید که محتاج تا بررسی و اندیشه عمیق و در نتیجه، اقدام پیش گیرانه دقیق است. همچنین یک نظر خواهی از ۲۲۰ دانش آموز دبیرستان های اصفهان نشان داد که گاهی وقت اضافی را به صورت مفید و گاهی وقت را تلف کرده یا اصطلاحاً کشته اند. سعدی چه خوش می گوید:

هر که هوا گرفت و رفت از پی آرزوی دل

گوش مدار سعد یا بر خبر سلامتش

پیام متن:

۱. فراغت بیمارگونه، بدترین شکل گذران اوقات فراغت است.

۲. در فراغت بیمارگونه، فرصت ها کشته یا به شکل ناهنجار استفاده می شوند.

۲. فراغت انفعالی (غیرفعال)

نوعی دیگر از فراغت، فراغت انفعالی است که فرد در آن، پذیرنده محض است و او در این وضعیت، فقط دریافت کننده محرک های صوتی و تصویری است. گوش کردن به رادیو، تماشای تلویزیون، استفاده از اینترنت و بازی های رایانه ای، در ردیف وسایل و ابزاری به شمار می روند که اوقات فراغت متقاضیان خود را به فراغت انفعالی تبدیل می کنند. این نوع فراغت خود با اطلاعات بی شماری (چه مثبت و چه منفی) روبه رو می شود و او را گیرنده صرف دانش و نه عامل به آن بار می آورد.

در نتیجه، اراده و نوآوری مخاطبان از آنان گرفته می شود.

در عین حال برخی برنامه های سودمند رادیویی و تلویزیونی و حتی رایانه ای، در پرورش قدرت ذهنی افراد مؤثرند و به رشد قوه تخیل و ابتکار عمل آنان کمک می کنند که البته در بعضی موارد، مشکلاتی را نیز به همراه دارد.

به دنبال هوای دل ز غفلت می روی، اما

به جان خواهی رسیدن، زین سفر روزی که واگردی

صائب تبریزی

پیام متن:

فراغت انفعالی، از قوه خلاقیت انسان می کاهد و گاهی