پاورپوینت کامل آوای علوی (شرحی بر غررالحکم و دررالحکم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آوای علوی (شرحی بر غررالحکم و دررالحکم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آوای علوی (شرحی بر غررالحکم و دررالحکم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آوای علوی (شرحی بر غررالحکم و دررالحکم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

خطر دنیا دوستی و بلند پروازی

آرزوهای دور و دراز، سالیان سال می تواند فکر انسان را به خود مشغول کند. بنابه
تعریفی عشق؛ تمرکز انسان به موضوعی خاص است که همه جنبه های فکر او را به خود جلب
می کند. آرزوهای بلند نیز می توانند آزادی فکر بشر را از او بگیرند و او را وادارند
که عمر کوتاه خود را صرف رسیدن اموری کند که دست یابی به آن، از دست دادن گوهر زمان
را ندارد. حضرت علی علیه السلام می فرماید: «اَلْآمالُ تُدْنِی الْاجال؛ آرزوها،
نزدیک سازنده مرگ هایند». به عقیده پیشینیان، در فرهنگ ما انسان هر چیزی را که بیش
از اندازه دوست بدارد، همان چیز سبب گرفتاری اوست. شاید این فکر، برگرفته از سخن
مولای متقیّان باشد که فرمود: «أَلْمِحْنَهُ حَقْر وُنَهٌ یُحُبِّ الدُّنیا؛
دنیادوستی و گرفتاری به هم نزدیکند».

آروزها به واسطه دورنمای زیبای خود، تشنگان مسیر را همواره به سوی خود می کشند. حال
آنکه، سیر در آرزوها، نوعی لذت پرستی ست که پرده ای در برابر دیدگان حقیقت بین
انسان می اندازد و جز تشنگی روز افزون، ثمره دیگری به همراه ندارد.

به باور روانشسناسان، این میل در بشر تمام نشدنی است، اگر به آن به آن بها داده
شود. به بیانی دینی، که خرسندی و بسندگی او فراهم شود، به دست نخواهد آمد؛ زیرا
گرسنگی روح بشر و ارضای حس خوشبختی و کمال طلبی او بزرگ تر از آن است که در تصور
آید و پاسخ حقیقی به این نیاز روح، در جایی فراتر از عالم تنگ مادی نهفته است.

پیام متن

۱. چه گنج ها بنهادند و دیگری برداشت

چه رنج ها بکشیدند و دیگری آسود

نَفس که نَفْسْ بر او تکیه می کند باد است

به وقت مرگ بداند که باد می پیمود

۲. قاب عمر، کوچک تر از آن است که نقاش آرزوها بتواند تمام تصاویر خیالِ خود را در
آن نقش ببندد.

در سایه سار دعا

افراد باایمان در هر دین و مذهبی که باشند، در پرتو ارتباط با نیرویی آسمانی،
اراده ای ناگسستنی در برابر پیشامدها دارند. آنها بر این باورند که همه هستی از نظم
الهی پیروی می کند و تنگنا و گشایش روزگار همواره در پی یکدیگر پدید می آید. حضرت
علی علیه السلام می فرماید: «ما اِشْتَدَّ ضیقٌ اِلّا قَرَّبَ اللّهُ تَعالی
فَرَجه، هیچ حلقه ای بر انسان تنگ نشود، مگر آنکه خداوند تعالی گشایش آن را نزدیک
سازد. دعا و نیایش، ابزار مؤثر ارتباط انسان با جهان غیب، سبب ساز دست یابی انسان
به باورها و حقیقت ها و آرامش بخش روح آدمی است.

بنابراین، قلب سلیم هیچ گاه اندوهناک نیست و بی گمان تیرگی و رخوت درون، ناشی از
قطع ارتباط با عالم بالا و ابتلای روح به انواع بیماری ها و خود درگیری های امروزه
بشر است. دعا ضمن اینکه راهی برای اجابت خواسته هاست، روح آدمی را به آگاهی از
مسائل فراموش شده ای از جمله اقرار به گناه، احساس پشتوانه ای محکم، یادآوری
داشته ها و نعمت ها و در نتیجه، شکر آنها توفیق می دهد و پیش از اجابت دعا، روح را
از تنگنای تیره و گرفته خود نجات می دهد. با دعا کردن، انسان از نیاز و خواسته خود
فارغ و غرق یاد خدا می شود، مانند فردی که درخواست جرعه ای آب را داشته است و اکنون
به واسطه دعا، خود را در دریایی عظیم می یابد. به تعبیر زیبای مولوی:

این بخت که را باشد کاید به لب جویی

تا آب خورد ناگاه، او عکس قمریا بد

پیام متن:

۱. علم بشر از درک بسیاری از جنبه های آفرینش عاجز است که بایستی با دعا خود را
پای بند به اطاعت از آموزه های دین اسلام سازد تا از مشکلاتی که خود برای خود فراهم
کرده است، خلاصی یابد.

۲. دعا نیرویی است که با تمرین و تکرار، روح را قدرت و اطمینان می دهد و گاهی
لذت آن، لذت استجابت دعا را از یاد انسان می برد.

دوستی و هم نشینی شایسته با مردم

برقراری ارتباط با دیگران، از مهم ترین نیازهای انسان است و گاه این ارتباط، به
دوستی افراد با یکدیگر می انجامد.

دوست، در مقام شریک احساسات درونی فرد کانونی برای رد و بدل کردن اندیشه و محل
رفع نیازهای مختلف وجودی انسان، نقش مؤثر و سازنده در زندگی آدمی دارد. مولا علی
علیه السلام در این باره فرموده: «اَلْغَریبُ مَنْ لَیْسَ لَهُ حَبیبٌ؛ مرد بی
دوست، غریب است». این کلام مسلمان را از حوزه انزواطلبی و رهبانیت و انتخاب همراه و
همفکرانی را برای فرد پیشنهاد می کند. در این میان، گروهی در برقراری ارتباط با
دیگران، منافع شخصی خود را به منافع عموم ترجیح می دهند و با پیروی از این دیدگاه،
تأمین خواسته ها و نیازهای خود، به هنجارشکنی های اخلاقی و دینی دچار می شوند و
بسیاری از چنان که حریم ها را رعایت نمی کنند. اینان توفیق بهره مندی از دوستان
واقعی و برکت های حاصل از دوستی با آنان را ندارند و چه بسا از ایمان نیز بی بهره
باشند، حضرت علی علیه السلام فرمود: «شَرایِطِ الْأیمانِ حُسْنُ المُصاحَبه؛ با
برادران به خوبی معاشرت کردن، از شرایط ایمان است.

بر تو خوانم زدفتر اخلاق