پاورپوینت کامل قانون گرایی با تأکید بر سیره امام خمینی رحمه الله ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قانون گرایی با تأکید بر سیره امام خمینی رحمه الله ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قانون گرایی با تأکید بر سیره امام خمینی رحمه الله ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قانون گرایی با تأکید بر سیره امام خمینی رحمه الله ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۷۷

نقش قانون در هدایت انسان ها

در قرآن کریم آمده است که موجودات جهان، همگی بر پایه حساب و اندازه آفریده شده و با
پیروی از قانون الهی در حرکتند و فراتر از توان و اجازه خود، کاری نمی کنند. افزون بر قانون
تکوینی حاکم بر کاینات، خداوند به منظور هدایت بشر و رفع ابهام و اختلاف از زندگی او،
کامل ترین کتاب قانون و فرمان الهی را برای آدمیان نازل کرده است، چنان که در آیه ۲۱۳ از سوره
بقره در قرآن کریم می خوانیم:

مردم (در آغاز) یک دسته بیشتر نبودند (و تضادی میان آنها نبود). سپس میان آنها
اختلافات (و تضادهایی) به وجود آمد. پس خداوند، پیامبران را برانگیخت تا مردم را
بشارت دهند و بر حذربدارند و کتاب آسمانی که به سوی حق دعوت می کرد، بر آنها نازل
کرد تا میان مردم، در آنچه اختلاف داشتند، حکومت کند. (افراد با ایمان در آن اختلاف
نکردند) فقط (گروهی از) کسانی که کتاب را دریافت کرده بودند و نشانه های روشن به آنها
رسیده بود، به خاطر انحراف از حق و ستم گری، در آن اختلاف کردند. خداوند به فرمان
خود، آنهایی را که ایمان آورده بودند، به حقیقت آنچه مورد اختلاف بود، رهبری کرد و
خداوند هر که را بخواهد، به راه راست هدایت می کند.

پیام متن:

همه هستی از قانونی الهی پیروی می کنند و قانون خداوندی نیز برای
اختلاف زدایی از انسان ها نازل شده است.

جایگاه یکسان رهبری و مردم در برابر قانون

در طول تاریخ، حکومت های غیر الهی بسیاری، گرفتار استبداد فردی و مصلحت گروهی خاص
شده و حاکمانشان، خویشتن را برتر از قانون شمرده اند. در این میان، حضرت امام خمینی رحمه الله در
عمل ثابت کرد که چگونه می تواند مردی الهی در رأس حکومت قرار گیرد و در عین حال، از هر
نوع عنوان و تشریفات دور شود؛ خود را خادم مردم بداند، بالاترین افتخار را اجرای حکم الهی
و خدمت به ملت به شمار آورد و کوچک ترین استفاده ناحق و نامناسب از امکانات اقتصادی،
اجتماعی و سیاسی را برای خود و منسوبانش روا ندارد و در یک کلام، مطیع صرف قانون خدا
شود. از دیدگاه امام خمینی رحمه الله :

حکومت اسلام، حکومت قانون است. اگر شخص اول مملکت ما در حکومت اسلامی
یک خلاف بکند، اسلام او را عزلش کرده است. یک ظلم بکند، یک سیلی به یک کسی
بزند، ظلم است؛ اسلام او را عزلش کرده و او دیگر قابلیت از برای حکومت ندارد؛ زیرا
این کار او دیکتاتوری است. حاکم؛ یعنی شخص اول مملکت، اگر یک کسی یک چیزی
داشته باشد از او، پیش قاضی می رود و او را حاضرش می کند و او هم حاضر می شود، این
وظیفه است. حضرت امیر این کار را کرد. یک همچنین حکومتی می خواهیم؛ حکومت
قانون. قانون؛ یعنی آن قانون، آن هم قانون مترقی اسلام.

پیام متن:

در حکومت اسلامی، رهبر ملت نیز موظف است چون دیگر مردم، در
برابر قانون سر تسلیم فرود آورد و به گفته های آن عمل کند.

تأثیر قانون بر تکامل انسان ها

امام خمینی رحمه الله ، قانون را زمینه ساز تربیت درست می دانست و می فرمود:

اسلام به قانون نظر آلی دارد؛ یعنی آن را آلت و وسیله تحقق عدالت در جامعه می داند،
وسیله اصلاح اعتقادی و اخلاقی و تهذیب انسان می داند. قانون برای اجرا و برقرار شدن
نظم اجتماعی عادلانه و به منظور پرورش انسان مهذب است.

برای بسیاری از سیاست مداران درست کار و مردم گرا، اجرای قانون و برقراری نظم و
عدالت، هدف است، ولی برای امام رحمه الله که به ماوراء الطبیعه و ساختن انسان الهی نظر داشت، ایجاد
نظم و عدل، مقدمه پرورش انسان مهذب بود. البته از نظر امام خمینی رحمه الله ، قانون به تنهایی برای
تربیت انسان ها کافی نیست و نمی تواند سعادت کامل بشر را فراهم کند، بلکه قانون باید اجرا نیز
شود. امام خمینی رحمه الله در این باره می فرماید:

اصولاً قانون و نظامات اجتماعی، مجری لازم دارد؛ در همه کشورهای عالم و همیشه این
طور است که قانون گذاری، به تنهایی فایده ندارد و قانون گذاری، به تنهایی سعادت بشر را
تأمین نمی کند. پس از تشریع قانون، بایستی قوه مجریه ای به وجودآید. قوه مجریه است که
قوانین و احکام دادگاه ها را اجرا می کند و ثمره قوانین و احکام عادلانه دادگاه ها را عاید
مردم می سازد. به همین جهت، اسلام همان طور که قانون گذاری کرده، قوه مجریه هم قرار
داده است.

پیام متن:

در کنار قانون گذاری مطلوب و بی نقص، اجرای کامل آن نیز در جامعه
ضروری است.

قانون الهی؛ قانونی بی عیب و نقص

حضرت امام خمینی رحمه الله در کشف الاسرار تأکید می کند که تنها قانونی که خدای آگاه از جهان و
انسان و مصالح و سعادت آدمی وضع کرده است، شایستگی پیروی دارد. این بزرگوار می فرماید:

بدانید که قانون گذار باید کسی باشد که از نفع بردن و شهوت رانی و هواهای نفسانی و
ستم کاری برکنار باشد و درباره او احتمال این گونه چیزها ندهیم و آن، غیر خدای عادل
نیست.

ما