پاورپوینت کامل مروری بر برخی عوامل رشد و تعالی انسان ها (۲) ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مروری بر برخی عوامل رشد و تعالی انسان ها (۲) ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مروری بر برخی عوامل رشد و تعالی انسان ها (۲) ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مروری بر برخی عوامل رشد و تعالی انسان ها (۲) ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

۳۲

ذکر و یاد خدا

برای یک عاشق، لذت بخش ترین چیزها یاد معشوق است. امام سجاد علیه السلام در این باره می فرماید:
«اِلهی ما اَلَذَّ خَواطِرَ الاِْلْهامِ بِذِکْرِکِ عَلَی الْقُلوبِ؛ پروردگارا! چه لذت بخش است گذر نام و یاد تو بر دل ها.» آن
حضرت، هیچ یک از لذت ها را با لذت یاد خدا برابر نمی داند و از هر لذتی غیر از لذت یاد خدا آمرزش
می خواهد: «اَسْتَغْفِرُکَ مِنْ کُلِّ لَذَّهٍ بِغَیْرِ ذِکْرِکِ؛ (خدایا)! از هر لذتی جز یاد تو، استغفار می کنم».

یاد خدا به روح انسان تعالی می بخشد تا آنجا که او را با خدا هم نشین می سازد. پیامبر گرامی
اسلام در این زمینه فرموده است:

موسی بن عمران علیه السلام چون با پروردگار خویش به راز و نیاز پرداخت، عرض کرد:
پروردگارا! آیا تو از من دوری، تا آوازت دهم یا به من نزدیکی، تا با تو نجوا کنم؟ خداوند
جلّ جلاله وحی فرمود: من هم نشین کسی هستم که مرا یاد کند.

آن حضرت در حدیث دیگری می فرماید:

مَنْ اَحَبَّ اَنْ یَرْتَعَ فی ریاضِ الْجَنَّهِ فَلْیُکْثِرْ ذِکْرَ اللّه ِ.

هر که دوست دارد در مرغزارهای بهشت بخرامد، باید ذکر خدای، بسیار گوید.

همچنین از آن حضرت روایت است که فرمود:

هیچ قومی در مجلس ذکر حق تعالی ننشیند، مگر آنکه فرشتگان گرد ایشان را فرا گیرند و
رحمت بر ایشان نازل شود و خدای ـ عزّوجلّ ـ میان مقربان خود، ایشان را یاد کند.

«در واقع، مداومت مؤمن بر ذکر خدا، موجب تزکیه و صفای نفس و احساس امنیت و آرامش
روانی می شود. اصولاً انسان مسلمان، هنگام ذکر خدا احساس می کند که به خداوند، نزدیک است و
تحت حمایت و سرپرستی او قرار دارد و همین امر موجب برانگیخته شدن حس اعتماد به نفس،
قدرت، امنیت، آرامش و خوشبختی در او می شود».

پیام متن:

یاد خدا، برترین لذت ها و سبب ساز هم نشینی انسان با خدا و مایه نزول
رحمت خدا و ایجاد حس اعتماد به نفس و آرامش در انسان است.

یاد کرد خدا از بنده، در گرو یاد بنده از او

عاشق اگر یاد معشوق را رها کند، معشوق نیز از او یاد نمی کند. این امر بدیهی است و خداوند در
قرآن کریم در این باره می فرماید: «فَاذْکُرُونی اَذْکُرْکُمْ؛ به یاد من باشید تا به یاد شما باشم.» (بقره: ۱۵۲) حافظ
نیز این حقیقت را به زبان شعر چنین بیان می کند:

گرت هواست که معشوق نگسلد پیوند

نگاه دار سر رشته تا نگه دارد

پیامبر گرامی اسلام در این باره از قول خداوند می فرماید: «تا هنگامی که بنده من ذکر مرا بگوید
و لب هایش به ذکر من حرکت کند، من با او هستم.» همچنین از امام صادق علیه السلام روایت شده است:

خداوند می فرماید: ای پسر آدم! در قلب خود به یاد من باش تا من نیز در جانم به یاد تو
باشم. ای پسر آدم! در خلوت به یاد من باش تا در خلوت به یاد تو باشم. ای پسر آدم! در
میان جمع مرا یاد کن تا تو را در میان جمعی بهتر از جمعِ تو یاد کنم.

البته گرچه ذکر زبانی در جای خود، آثار و فضیلت های ویژه خود را دارد. اگر با یاد قلبی همراه
نباشد، اثر بخشی آن بسیار ناچیز است و به رشد و تعالی واقعی روح نمی انجامد. بی شک، ذکر
حقیقی، همان ذکر قلبی است. در روایتی دل نشین از امام محمد باقر علیه السلام در این باره نقل می کنند:

سه چیز، از سخت ترین کارهای بندگان است: انصاف داشتن مؤمن؛ مواسات مالی انسان با
برادرش و ذکر خدا در همه حال. مقصود نیز این است که آدمی هنگام روبه رو شدن با گناه
و تصمیم به انجام دادن آن، خدا را در قلب خود یادآور شود. پس یاد خدا او را از آن گناه
باز دارد و چنین ذکری نیز مقصود این آیه شریفه است که: «کسانی که پرهیزکارند، چون
وسوسه ای از شیطان به آنها برسد، خدا را یاد می کنند. پس در این هنگام بصیرت
می یابند». (اعراف: ۲۰۱)

شمس تبریزی نیز گفته است: «گفت: ذکر می خواهیم، فرمود که ذکری باید که از مذکور باز ندارد،
و آن ذکر دل است. ذکر زبان کم (و ناچیز) باشد».

پیام متن:

۱. برای جلب توجه خدا باید به او توجه و در همه حال از او یاد کرد.

۲. برترین نوع ذکر، ذکر قلبی است.

از آثار یادکرد خداوند در زندگی انسان

شهید مرتضی مطهری درباره اثرگذاری یاد خدا در زندگی آدمیان می گوید:

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یک چیز است: یاد حق
و غیر او را از یاد بردن. قرآن کریم در یک جا، به اثر تربیتی و جنبه تقویتی روحی عبادت
اشاره می کند و می گوید: «نماز، از کار بد و زشت باز می دارد» و در جای دیگر می گوید:
«نماز را برای اینکه به یاد من باشی، به پا دار.» اشاره به اینکه انسان که نماز می خواند و در
یاد خداست، همواره در یاد دارد که ذات دانا و بینایی مراقب اوست و بندگی خود را
فراموش نمی کند. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می دهد و صفا
می بخشد و آن را آماده دریافت تجلیات الهی قرار می دهد.

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نیز درباره اهمیت یاد خداوند می فرماید:

خداوند، یاد خدا را صیقل دل ها قرار داده است. دل ها بدین وسیله پس از کری، شنوا و پس
از نابینایی، بینا و از پسِ سرکشی و عناد، رام می شوند. همواره چنین بوده و هست که
خداوند متعال، در هر برهه ای از زمان و در زمان هایی که پیامبری در میان مردم نبوده است،
بندگانی داشته و دارد که در سرّ ضمیر آنها با آنان راز می گوید و از راه عقل هایشان با آنان
تکلم می کند.

گفتی مرا: کن ذکرِ «هو»، سبحانه سبحانه

من از کجا و یاد او سبحانه سبحانه

باید چو ذکر «هو» کنم، در سینه نقش او کنم

تا روی دل آن سو کنم سبحانه سبحانه

هم جان و هم جانان من، هم مایه درمان من

سرمایه احسان من، سبحانه سبحانه

خود ذکر اویم سر به سر، گرچه ز ذکرم بی خبر

وز خود نمی دانم خبر سبحانه سبحانه

پیام متن:

۱. یاد خدا؛ یعنی آنکه بدانیم او مراقب ماست.

۲. ذکر و یاد خدا، دل را صفا و به آدمی بصیرت می بخشد.

توبه

توبه، پنجره همیشه باز خداوند به سوی بندگان گنه کار است. باز بودن درِ توبه تا پایان عمر، از شوق
خداوند به بازگشت بندگان به سوی او خبر می دهد. در حدیث قدسی آمده است:

اگر روگردانان از من بدانند که من چگونه به آنان مشتاقم و در انتظار توبه و بازگشت آنانم،
هر آینه از شوق جان می سپردند.

امام باقر علیه السلام نیز می فرماید:

همانا خدای تعالی به توبه و بازگشت بنده خود، خوشحال تر می شود از مردی که در شب
تار [در سفر] زاد و توشه و مرکب خود را گم کند، و ناگهان آنها را بیابد.

باز خداوند در حدیثی قدسی، خطاب به حضرت عیسی علیه السلام فرمود: «ای عیسی! تا کی چشم به
راه (بندگانم) باشم و آنها را فرا بخوانم، ولی آنان به سوی من باز نگردند».

«قرآن کریم، روش توبه را که روشی بی نظیر و موفق برای درمان احساس گناه است، به ما ارائه
می دهد؛ زیرا توبه یا بازگشت به سوی خداوند، سبب آمرزش گناهان و تقویت امید انسان به جلب
رضایت الهی است و به همین دلیل، سبب کاهش شدت اضطراب انسان می شود. افزون بر این، توبه
غالبا انسان را به اصلاح و خودسازی وا می دارد و شخصیت او را طوری آماده می کند که بار دیگر در
دام خطاها و گناهان گرفتار نشود و همین امر به انسان کمک می کند که ارزش خود را بیشتر بشناسد و
اعتماد به نفس و رضایت، در وی افزایش یابد.» به عقیده مهاتما گاندی:

بشر جایزالخطاست. با اعتراف به خطاها، می توان آنها را به جای پایی مطمئن برای گام زدن
به سوی کمال تبدیل کرد. از سوی دیگر، کسی که در پنهان کردن خطاهای خود می کوشد،
به یک فریب کار تبدیل می شود و سقوط می کند. انسان، موجودی است بر گونه خدا که
می کوشد جنبه خدایی اش را بیابد. توبه و تزکیه نفس، راه های رسیدن به این مقصودند.
لحظه ای که توبه می کنیم، زندگی جدیدی برایمان آغاز می شود.

پیام متن:

مَرکب توبه عجایب مرکب است

بر فلک تازد به یک لحظه ز پست

مثنوی معنوی

آمرزش خواهی یا امان الهی

حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید:

دو چیز در زمین مایه امان از عذاب خدا بود: یکی از آن دو برداشته شد. پس دیگری را
بگیرید و بدان چنگ زنید! امانی که برداشته شد، رسول خدا صلی الله علیه و آله بود و آنی که مانده،
آمرزش خواستن است. خدای تعالی فرماید: و خدا