پاورپوینت کامل چهار سخن پیرامون خوش بینی بجا و آثار آن ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چهار سخن پیرامون خوش بینی بجا و آثار آن ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چهار سخن پیرامون خوش بینی بجا و آثار آن ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چهار سخن پیرامون خوش بینی بجا و آثار آن ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۳۲

خوش گمانی، فضیلتی ارزشمند

یکی از مسائلی که در پالایش محیط از ناامنی و نابسامانی تأثیر بسزایی دارد و ریشه بسیاری از
درگیری ها و تحقیرها را از بین می برد، خوش بینی به جا و مناسب است. در جامعه و خانواده ای که
میان مردم آن، فرهنگ خوش گمانی سایه افکنده باشد، همه با اعتمادورزی، به یکدیگر می نگرند و
کارها زودتر به سامان می رسد. البته اسلام، خوش گمانیِ ساده انگارانه را نمی پذیرد و آن را فریب
خوردن شخص می داند، ولی در جایی که هیچ دلیل آشکاری بر بدگمان شدن به دیگران وجود ندارد،
سفارش اسلام، خوش بینی و خوش گمانی است. تا بدین گونه، شخص از پی آمدهای برآمده از
بدگمانی همانند قضاوت های شتاب زده، بدگویی، درگیری و اختلاف در امان بماند و جامعه دچار تنش
نشود.

مولای مؤمنان حضرت علی علیه السلام می فرماید: «خوش بینی، از نیکوترین ویژگی ها و برترین
بهره هاست».

و نیز «حُسنُ الظَّنِّ راحهُ الْقَلْب وَ سَلامَهُ الدّین؛ خوش بینی [سبب ساز] آسایش قلب و سلامتی در دین
است».

پیام متن

خوش گمانی بجا، از نیکوترین ویژگی ها و یکی از راه کارهای مهم هم زیستی
مسالمت آمیز است و به شخص و جامعه آرامش می بخشد.

خوش بینی به خدا و آثار آن

امام رضا علیه السلام می فرماید:

به خداوند گمان نیک ببر؛ زیرا خداوند عزوجل می فرماید: من برابر گمان بندگانم با آنان
رفتار می کنم؛ اگر گمان نیک داشته باشند، رفتار من نیک و اگر گمان بد داشته باشند،
برخورد من با آنان بد خواهد بود.

البته مقصود از خوش بینی و حسن ظن به خدا آن نیست که آدمی دست به هر گناهی بزند و پس از
آن، در پی توبه و استغفار و اصلاح خود نیز نباشد و با این حال به پاداش الهی و آمرزش گناهان
خویش امید داشته باشد. چنین اندیشه ای جز نادانی و فریب خود نیست. مقصود از خوش بینی آن
است که بندگان، گمان شان به پروردگار آن باشد که او عبادت ها، دعاها، توبه ها و دیگر کارهای ایشان
را که بی شک، با کاستی های فراوان نیز همراه است، همگی را از سرِ فضل و کرم خویش می پذیرد.
امام صادق علیه السلام می فرماید: «حتی خوش گمانی به خدا، این است که جز به خدا امید نداشته باشی و
جز از گناهانت نترسی».

در روایت های دینی «پاداش خوش گمانی به خدا، دست یابی به بهشت است»: و «خوش گمانی
نسبت به آفریدگان خدا، یکی از نمونه های عبادت پروردگار است».

انسان های خدامحور، به خدا و اراده او و در نهایت به حرکت رو به کمال هستی خوش بین هستند و
این خود، در آرامش انسان، اثر مثبت بر جای می گذارد.

پیام متن

خوش گمانی حقیقی به خداوند، انسان را از ناامیدی از رحمت خدا باز می دارد و
در افزایش کارهای شایسته و ترک کارهای ناپسند اثر بسزایی دارد.

خوش گمانی بجا، اساس روابط اجتماعی

مهربانی، خوش رویی، خوش زبانی و خوش رفتاری با مردم، تنها در حوزه عملی کافی نیست، بلکه
انسان باید در خلوت اندیشه خود نیز به دیگران خوش گمان باشد. و در واقع، این اندیشه هست که
عمل آدمی را شکل می دهد. خوش گمانی به موقع و اعتماد متقابل، فضایی از اعتماد عمومی را بر
جامعه می گستراند که در پرتو آن، کارآمدی افراد نیز افزایش چشم گیری می یابد. امام علی علیه السلام در
روایتی زیبا می فرماید: «مَنْ حَسُنَ ظَنُّه بِالنّاس حازَ مِنْهُمْ الْمَحَبَّهَ؛ کسی که بر مردم خوش بین باشد، محبت آن
را به دست می آورد.» و نیز از امام صادق علیه السلام در سفارشی نیکو و دل سوزانه آمده است:

خُذْ مِنْ حُسْن