پاورپوینت کامل صفحه بهشت;جایگاه خانواده در اسلام ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صفحه بهشت;جایگاه خانواده در اسلام ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صفحه بهشت;جایگاه خانواده در اسلام ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صفحه بهشت;جایگاه خانواده در اسلام ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۳

آفرینش انسان

طیبه چراغی

براساس آیات قرآن، وقتی خداوند اراده کرد موجودی بیافریند[۱] که دارای استعدادها و ظرفیت های گوناگونی باشد و خوش اندام و راست قامت گام بردارد، بشر را آفرید و او را آدم نامید. آ نگاه از روح خویش در وی دمید[۲] و او در پرتو این موهبت، بهترین مخلوقات شناخته شد.[۳]

با آنکه آدم به مقام والایی دست یافته بود، همچنان نگران و آشفته بود؛ زیرا او شیفته انس و الفت بود. بار دیگر خداوند بر انسان منت نهاد و با آفرینش همسری از جنس او، وی را از پریشانی و بی قراری بیرون آورد[۴] و آدم، این گونه انسان شد.

از دیدگاه قرآنی، حیات و کمال انسان، در محیط خانواده سامان می یابد و انسان به تنهایی نمی تواند از ظرفیت های وجودی خود بهره برداری کند. نکته جالب توجه این است که این ظرفیت ها بیش از آنکه مادی و غریزی باشند، روحی اند. شاهد این مطلب آن است که در قرآن، مهم ترین فلسفه ای که برای ازدواج بیان شده، آرامش یابی است و هرچند موارد دیگری مانند تداوم نسل نیز از آثار ازدواج شمرده شده، یگانه موردی که با «لام تعلیل» آمده، عبارت «لِتَسْکُنوا الیها» است.[۵]

خانواده یعنی…

در قرآن کریم از واژه «الاسره» که در زبان فارسی، «خانواده» معنا می شود، یاد نشده است، ولی یکی از واژه هایی که در آیات قرآن بسیار به کار رفته و در برخی موارد معنای خانواده را دارد، واژه «اهل» است. هرگاه این واژه به نام افراد نسبت داده شود یا به ضمیری اضافه شود که به اشخاص بازمی گردد، به معنای خانواده خواهد بود.

بنابراین، با در نظر گرفتن کاربرد «اهل» در آیات قرآن، می توان به تعریف خانواده از دیدگاه وحی دست یافت. با بررسی این آیات مشخص می شود:

۱. همسر، یکی از اعضای خانواده است و به مردی که تنها زندگی می کند، خانواده نمی گویند؛ زیرا در برخی از آیات، همسر از حکمی که درباره خانواده آمده، استثنا شده است.

خداوند در آیه ۳۳ سوره عنکبوت می فرماید: «ما تو و خانواده ات را نجات خواهیم داد، جز همسرت.» در این آیه، همسر لوط(ع) جزو خانواده نجات یافته ایشان نیست.

۲. زن و مردی که با یکدیگر زندگی می کنند، ولی از نظر شرعی، زن و شوهر نیستند، خانواده نامیده نمی شوند. «وَأَهْلَکَ إِلَّا امْرَأَتَکَ» در آیات قرآن، «امراه» به زنی گفته می شود که به صورت شرعی به عقد مردی درآمده باشد.[۶]

۳. فرزندان خانواده نیز در شمار افراد خانواده قرار می گیرند؛ زیرا نوح(ع) پسر خود را اهل خویش خواند: «إِنَّ ابْنِی مِنْ أَهْلِی».[۷]

۴. همسران فرزندان نیز جزو خانواده اند. حضرت نوح(ع) سه عروس خود را سوار بر کشتی کرد. «احْمِلْ فِیهَا مِن کُلٍّ زَوْجَیْنِ اثْنَیْنِ وَ أَهْلَکَ».[۸]

۵. برادران و خواهران نیز از افراد خانواده اند؛ زیرا موسی(ع) خواهان تعیین وزیری از خانواده خویش می شود و خداوند نیز هارون را که برادر او بود، وزیر موسی(ع) معرفی می کند: «و وزیری از خاندانم برای من قرار ده، برادرم، هارون را».[۹]

جایگاه خانواده از دیدگاه قرآن

خانواده در دیدگاه قرآنی خشت بنای اجتماع است و از همین رو، آن را در عرصه های مختلف بررسی کرده است.

جایگاه فرهنگی خانواده: در فرهنگ قرآنی، خانواده همچو