پاورپوینت کامل اصلاح الگوی مصرف ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اصلاح الگوی مصرف ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اصلاح الگوی مصرف ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اصلاح الگوی مصرف ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اصلاح الگوی مصرف ۵۸ اسلاید در PowerPoint1169س

پاورپوینت کامل اصلاح الگوی مصرف ۵۸ اسلاید در PowerPoint (1)

قناعت

به حکیمی گفتند: چیزی برتر از طلا دیده ای؟ گفت: بله! قناعت.[۱]

مردی بر عارفی گذشت که نان و سبزی و نمک می خورد. به او گفت: ای بنده خدا! از دنیا، به همین خرسندی؟ گفت: می خواهی کسی را به تو نشان دهم که به بدتر از این خرسند است؟ گفت: آری. گفت: آن که به عوض آخرت، به دنیا خرسند است.[۲]

مردی، حکیمی را دید که کنار جویباری نشسته است و برگ هایی را که از درخت می افتد، می خورد. گفت: ای حکیم! اگر پادشاه را خدمت می کردی، نیازمند نمی شدی. حکیم گفت: نه، بلکه اگر تو قناعت می کردی، به خدمت پادشاه نیاز نداشتی و بنده کسی همچون خودت نمی شدی. [۳]

به رنجوری گفتند: دلت چه می خواهد؟ گفت: آنکه دلم چیزی نخواهد.[۴]

حکیمی گفته است: انسان قانع، در دنیا، عزیز است و در آخرت، ثواب کار.[۵]

پادشاهی برای شخصی انعامی معین کرده بود که هر روز می گرفت و خرج می کرد. آن شخص روزی به پادشاه نوشت که این انعام بسیار اندک است و به خرج او نمی رسد. پادشاه نوشت: «انعام اندک که هر روز باقی است، بهتر از انعام بسیار است که یک باره برسد و قطع شود».[۶]

پاورپوینت کامل اصلاح الگوی مصرف ۵۸ اسلاید در PowerPoint(2)

زندگی سنگین یا رنگین؟

عطیه کشتکاران

زیبایی و زیبادوستی ویژگی هایی است که کمتر کسی به دنبال اثبات وجود آنها در فطرت بشر است. وقتی کسی می گوید چیزی زیباست و از علت آن جویا می شویم، در پاسخ به توصیف آن زیبایی می پردازد. شاید هم فقط بگوید: زیباست؛ چون قشنگ است! هیچ کس در اصل زیبادوستی و زیباخواهی شک ندارد. زیبایی های زیادی در طبیعت و دنیای اطراف ما هست. این روزها بسیاری می کوشند با ساختن گل و گیاه مصنوعی، رنگ های موجود در طبیعت و ایجاد فضاهای مشابه مثل آکواریوم، زیبایی طبیعت را به خانه هایشان بیاورند. مردم دوست دارند خودشان و محیط زندگی شان را زیبا و آراسته نشان دهند. دین اسلام هم سفارش های زیادی در مورد آراستگی دارد. حدیث معروف «اِنَّ اللهَ جَمیلٌ وَ یحِبَّ الجَمالِ» را همه شنیده اند، ولی گاهی به بهانه زیبایی و زیبادوستی خدا، انسان ها مناظری برای خود می سازند که هیچ کس نمی تواند آن را زیبا بداند. اسم این مناظر، «تجملات» است. تا وقتی تعریف روشنی از آراستگی و تجمل گرایی نداشته باشیم و تفاوت های آنها را ندانیم، هیچ تضمینی نیست که خودمان هم به این زیباپنداری دچار نشویم.

تعریف واژه های تجمل گرایی و آراستگی

در لغت نامه ها تجمل و آراستگی تقریباً هم معنا در نظر گرفته شده اند و تنها تفاوت های کوچکی دارند که امروزه همین تفاوت ها پررنگ شده است و مفاهیم آنها را متمایز می کند.

واژه «تجمل» در لغت نامه دهخدا به معانی زیر است: خود را زینت دادن و آراسته شدن، جمال و نیکویی روی را بر خود بستن، خود را زیبا نمایاندن به آراستن و تکلف در آرایش. «تجملات» هم به معنای وسایل خودآرایی و خودنمایی معرفی شده است.[۷] در فرهنگ عمید، تجمل، یعنی آراسته شدن و خودآرایی[۸] و در واژه نامه نوین، معنای زیور بستن، خودآراستن و خودآرایی می دهد.[۹]

«آراسته»، در لغت نامه دهخدا، یعنی مزین و محلّی؛[۱۰] در فرهنگ عمید یعنی خوش نما گردانیدن، نظم و ترتیب دادن، چیدن و گستردن و راست کردن[۱۱] و در واژه نامه نوین، مقصود از آراستگی، زینت دادن با افزایش، نظم دادن، مهیا ساختن و شاد کردن است.[۱۲]

مفهوم تجمل گرایی و آراستگی

از تعاریف بالا این گونه برداشت می کنیم که تجمل و آراستگی، در معنای زیبا ساختن، مشترک هستند. فرد تجملاتی در آراستن، خود را به تکلف می اندازد، ولی هدف از آراستگی، نظم دادن و مرتب کردن است.

در آموزه های دینی، تجمل معادل آراستگی در نظر گرفته شده است. در اینجا منظور ما از تجمل و تجمل گرایی، نوع افراطی آراستگی است که دین نمی پسندد و زیان هایی را به همراه دارد. کوتاهی در آراستگی سبب ژولیدگی می شود که در آموزه های دینی از آن هم نهی شده است.

خداوند در قرآن کریم می فرماید: «بگو چه کسی زینت های الهی را که برای بندگان خود آفریده حرام کرده است».[۱۳]

امامان معصوم(ع) به امر تجمل و زیبایی در حد معمول اهمیت می دادند.

برای تشخیص تجمل گرایی از آراستگی، ملاک های زیر را باید در نظر داشت:

۱. تنوع

هدف از آراستگی، به دست آوردن زیبایی و نظم دادن است که در بسیاری موارد به هزینه بالا و مدل های گوناگون نیاز ندارد، ولی یکی از ویژگی های مهم تجمل گرایی، تنوع است. معمولاً افراد تجمل گرا را بعد از چند بار تغییر بی دلیل مدل پوشاک، وسایل خانه و حتی علاقه ها و روش زندگی می شناسیم. این تنوع وقتی به عرصه رقابت و چشم وهم چشمی برسد، با سرعت بیشتری خودش را آشکار می کند و تغییر های پی درپی به همراه دارد. بعضی بانوان در مراسم ها از لباس هایی که قبلاً پوشیده اند، استفاده نمی کنند یا به عبارتی پوشاکشان یک بار مصرف است. تعویض زود به زود مبلمان خانه بدون اینکه آسیبی دیده باشد، از دیگر نمونه های تنوع طلبی در تجمل گرایی است. این تنوع به علت احساس نیاز کاذب است و پی آمدهایی دارد.

۲. الگوپذیری

تجمل گرایی به دلیل تنوع، به ناچار با مدجویی همراه است و از آن الگو می گیرد. «غنی کسی نیست که مال بیشتری دارد، بلکه کسی است که نیاز کمتری دارد.» افراد به بهانه مد احساس نیاز دروغین می کنند. پس هرچه بیشتر در تنوع امور مادی می کوشند و با این کار، راه نفوذ اقتصادی و فرهنگی را بر خود باز می گذارند. این کار، درست در جهت تحقق خواسته های استعمارگران است که کشورها را به طرف مدپرستی سوق می دهند.[۱۴] امروزه سرمایه و فن آوری حرف اول را می زند و قدرت های سرمایه دار، توان تسلط فرهنگی حتی بر لباس های ما را دارند. هیچ وقت لباس عشایر نمی تواند به مد سال تبدیل شود؛ چون نفوذ لازم را ندارد و تلاشی نیز دراین باره صورت نمی گیرد. بنابراین، مدسازی داخلی در صورت نبود نهادهای قدرتمند، کاری بی نتیجه است. قرآن در آیه نفی سبیل می فرماید: «وَ لَنْ یجْعَلَ اللّهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً؛ خداوند هیچ گاه برای کافران بر مؤمنین راه تسلط باز نخواهد نمود.»[۱۵] این تسلط و استعمار چه درباره مرزهای کشورها و چه در زمینه پوشش، از دیدگاه اسلام ناپسند است.

حضرت علی(ع) می فرماید:

حال این امت همواره نیکو خواهد بود تا زمانی که لباس بیگانگان را نپوشند و غذاهای آنان را نخوراند، ولی آن زمان که به لباس و غذای بیگانگان روی آورند، خداوند آنها را ذلیل (زیردست) خواهد کرد.[۱۶]

۳. جلب نظر

از دیگر ویژگی های تجمل گرایی این است که جلب نظر و شهره شدن را به همراه دارد، ولی آراستگی با وجود زیبایی، شاخص نیست. دین اسلام چنین لباسی را لباس شهرت نامیده است. امام حسین(ع) می فرماید: «آن که لباسی بپوشد که وی را انگشت نما و مشهور سازد، خداوند روز قیامت لباسی از آتش بر او خواهد پوشاند.» یا پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «همین که مردم با انگشت به فردی اشاره کنند (انگشت نما گردد)، کافی است که برای او گناهی بنویسند».[۱۷]

۴. اسراف

اسراف یکی از پی آمدهای مهم تجمل گرایی است. خداوند در قرآن کریم می فرماید: «بخورید و بیاشامید، ولی اسراف نکنید.». اسراف در لغت به معنای تجاوز از حد است. اگر همه مصارف و هزینه ها اعم از تولیدی و غیر آن را به هزینه های درست و نادرست تقسیم کنیم، هزینه های نادرست دست کم دو مورد را شامل می شود:

الف) هزینه هایی که موجب نابودی اموال شود، مانند هدر دادن آب.

ب) هزینه هایی که بیش از مقدار نیاز انجام می شود، مانند تهیه خانه های بزرگ برای خانواده دو یا سه نفره.[۱۸]

بنابراین تجمل که همان مصرف نابه جاست موجب اسراف می شود.

رهبر معظم انقلاب می فرماید:

ما مردم مصرفی هستیم، ما اسراف می کنیم، اسراف در آب، اسراف در نان، اسراف در وسایل گوناگون و تنقلات، اسراف در بنزین. کشوری که تولیدکننده نفت است، وارد کننده فرآورده نفت بنزین است، این تعجب آور نیست؟! هر سال میلیاردها بِدَهیم بنزین وارد کنیم یا چیزهای دیگری وارد کنیم، برای اینکه بخشی از جمعیت و ملت ما دلشان می خواهد ریخت وپاش کنند! این درست است؟! ما ملت، به عنوان یک عیب ملی به این نگاه می کنیم. اسراف بد است؛ حتی در انفاق راه خدا هم می گویند. خدای متعال در قرآن به پیغمبرش می فرماید: «وَ لا تَجْعَلْ یدَکَ مَغْلُولَهً إِلی عُنُقِکَ وَ لا تَبْسُطْها کُلّ الْبَسْطِ.» در انفاق برای خدا هم این جوری عمل کن. افراط و تفریط نکنید. میانه روی در خرج کردن. این را باید ما به صورت یک فرهنگ ملی دربیاوریم.[۱۹]

پاورپوینت کامل اصلاح الگوی مصرف ۵۸ اسلاید در PowerPoint(3)

مُد؛ افیون قرن

الهام رضایی

مغازه ها را یکی پس از دیگری پشت سر می گذاری. گاه رنگ لباسی را نمی پسندی و گاه مدلش را. تا قبل از اینکه راهی بازار و مراکز خرید شوی، تصور می کردی خرید لباس نو کار سختی نیست، ولی حالا نوع لباس ها و رنگ های عرضه شده، تو را به شک و نگرانی می اندازد که آیا دست پر به خانه می روی یا نه؟

می اندیشی اگر لباس دلخواهت را نیافتی، چه کنی! آیا مجبور می شوی با یکی از همین لباس ها راه