پاورپوینت کامل ماه دعا و نیایش ۹۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ماه دعا و نیایش ۹۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ماه دعا و نیایش ۹۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ماه دعا و نیایش ۹۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ماه دعا و نیایش ۹۱ اسلاید در PowerPoint111

رمضان پاورپوینت کامل ماه دعا و نیایش ۹۱ اسلاید در PowerPoint است و بدبخت کسی است که از این موقعیت ویژه که خدای تبارک و تعالی با بستن دست و پای شیاطین و گشودن درهای آسمان برای بندگان خویش فراهم کرده بهره نگیرد و توشه ای بر نگیرد. اینک مروری خواهیم داشت بر آداب دعا و موانع استجابت دعا، تا ان شاءالله با آمادگی بیشتری در درگاه الهی عرض نیاز کنیم.

آداب دعا

۱. توجه و حضور قلب

حدیثی از امام صادق (ع) روایت شده که فرمود: «به راستی که خدای عزّوَجلّ دعای برخاسته از قلب غافل را مستجاب نکند، پس هر گاه دعا کردی با دل توجه کن سپس یقین به اجابت آن داشته باش».[۴]

۲. تضرع و زاری و ابتهال و بلند کردن دست ها

در کتاب مکارم الاخلاق از امام حسین(ع) روایت کرده که فرمود: «شیوه رسول خدا چنان بود که در هنگام ابتهال[۵] و دعا دست های خود را بلند می کرد همان گونه که مسکین درخواست غذا می کند».[۶]

۳. مدح و ثنای الهی، صلوات واقرار به گناه

حارث بن مغیره از امام صادق (ع) روایت کرده که فرمود: «چنان باشید که هر گاه یکی از شما بخواهد از پروردگار خود چیزی از نیازمندی های دنیا و آخرت درخواست کند، پیش از هر چیز به ثنای خدای عزّوجلّ و مدح او و درود بر رسول خدا (ص) دعای خود را آغاز کند، آنگاه حاجات و نیازمندی های خود را درخواست نماید».[۷]

آداب دعا در بیان مرحوم مجلسی

مرحوم ملا محمدباقر مجلسی در کتاب بحارالانوار از کتاب جنّهالواقیه مرحوم کفعمی بخشی از آداب دعا را نقل کرده که خلاصه آن این گونه است:

۱. آداب پیش از دعا است، و آن عبارت است از طهارت، استعمال بوی خوش، رفتن به مسجد، دادن صدقه، روبه قبله بودن، حسن ظنّ به خدای متعالی در تعجیل اجابت دعا، توجه قلبی، درخواست حرامی نکند، بدن خود را به وسیله روزه پاک و پاکیزه سازد، توبه خود را تجدید کند.

۲. آنچه همراه و مقارن دعا است و آن عبارت است از عجله نکردن در دعا (یعنی نومید نشدن از استجابت)، پنهانی دعا کردن، دیگران را در دعا شریک کند و برای همگان دعا کند، حاجت خود را نام برد، اقرار به گناه، برادران دینی را بر خود مقدّم دارد.

۳. آدابی که مربوط به پس از خواندن دعا است. مانند بازگشت به دعا و ترک نکردن آن چه دعا به اجابت رسد و چه نرسد، و دیگر اینکه دعای خود را با صلوات بر محمد و آل محمد به پایان برد و گفتن ماشاءاللَّه و لاقوهالاّباللَّه، و دعاهای دیگر، و اینکه پس از اتمام دعا دست خود را به صورت و سینه خود بکشد.

۴. مربوط به اسباب اجابت دعا است و آنها نیز بخشی مربوط به وقت اجابت دعا است. مانند شب و روز جمعه، و عصر جمعه هنگامی که نیمی از قرص خورشید پنهان شود، ماه مبارک رمضان و در شب های قدر و روزهای آن تأکید بیشتری شده، شب عرفه، مبعث، غدیر، عید فطر، عید قربان است و…

و بخش دیگر مربوط به حالات دعا کننده است، مانند اینکه دعای روزه دار مستجاب شود و همچنین مریض و بیمار و جنگجو (با دشمنان اسلام)، آن کس که حج و عمره به جای آرد و کسی که انگشتر فیروزه یا عقیق در انگشت دارد.

موانع استجابت دعا

۱. گناه

شیخ کلینی و دیگران به سندشان از امام باقر (ع) روایت کرده اند که فرمود: «براستی که بنده خدا درخواست حاجت کند و وضع آن حاجت چنان است که در آینده نزدیک یا دور برآورده شود ولی آن بنده گناهی می کند که خدای تبارک و تعالی به فرشته (موکل بر آن حاجت) گوید: حاجتش را روا مکن و از آن محرومش گردان زیرا وی متعرض خشم من شد و مستحق محرومیت از طرف من گردید».[۸]

۲. برخی از دعاها اصلاً مستجاب نمی شود

از رسول خدا (ص) نقل شده است که فرمود: «کسی که دعا می کند ولی (به دنبال آن) عمل نمی کند، مانند کسی است که به چله کمان تیر می اندازد».[۹]

۴. تاخیر دعا

از امام صادق(ع) روایت شده که فرمود: «کسی که پیشدستی در دعا نماید و همیشه و در هر حال به درگاه خدا دعا کند در وقت نزول بلا دعایش مستجاب گردد و فرشتگان گویند: صدایی آشنا است، و دعایش باز نگردد. و کسی که پیشدستی در دعا نکند و فقط در نزول بلا دست به دعا بردارد دعایش در آن وقت مستجاب نگردد و فرشتگان گویند: این آواز را نشناسیم».[۱۰]

۵. ضمناً ممکن است همه شرایط ظاهری برای انجام درخواست ما فراهم باشد، اما مصلحت خود ما و یا اجتماعی که ما در آن زندگی می کنیم و یا حکمت الهی در این نیست که خواسته ما انجام شود.

ممکن است گاهی انجام مقصود ما به خاطر علل و عواملی به تأخیر افتد، این تأخیر در اجابت گاهی به خاطر آن است که دعاکننده مورد علاقه و لطف خدای تعالی است و خداوند می خواهد ناله و آوای او را بشنود. گاهی اوقات دعا مستجاب نمی شود به خاطر اینکه خدای تعالی روی علاقه ای که به دعا کننده دارد دعاهای او را ذخیره آخرت او سازد.

امید که از موانع اجابت دعا دور باشیم و آنچه را که صلاح ما در آن است از خدای بزرگ مسئلت نماییم و مورد لطف و رحمت او واقع شویم.

فرازهایی از دعای ابوحمزه

این دعا از عالی ترین ادعیه مأثوره است و فرازهایی از آن نیز به اصلاح روابط انسانی، توسعه رزق و روزی، طلب مغفرت برای اموات و حتی آگاهی دهی در خصوص تأثیرات هم نشینی با خوبان و بدان و… اختصاص دارد که اینک با قسمت هایی از آن این مجموعه را عطرآگین می کنیم.

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنٍ الرَّحِیمِ

[بِکَ] عَرَفْتُکَ وَاَنْتَ دَلَلْتَنی عَلَیْکَ وَدَعَوْتَنی اِلَیْکَ وَلَوْلا اَنْتَ لَمْ اَدْرِ ما اَنْتَ

من به وسیله خودت تو را شناختم و تو مرا برخود راهنمایی کردی و بسوی خود خواندی و اگر تو نبودی من ندانستم که تو کسیتی

وَاَنَّ الرّاحِلَ اِلَیْکَ قَریبُ الْمَسافَهِ وَاَنَّکَ لا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ اِلاّ اَنْ تَحْجُبَهُمُ الاْعمالُ دوُنَکَ

و به راستی کوچ کننده به درگاهت راهش نزدیک است و مسلماً تو از خلق خود در حجاب نشوی مگر آنکه

کردارشان میان آنها و تو حاجب شود

اَللّهُمَّ اَنْتَ الْقائِلُ وَقَوْلُکَ حَقُّ وَوَعْدُکَ صِدْقٌ وَاسْئَلوُا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ اِنَ اللّهَ کانَ بِکُمْ رَحیماً

وَلَیْسَ مِنْ صِفاتِکَ یا سَیِّدی اَنْ تَاْمُرَ بِالسُّؤالِ وَتَمْنَعَ الْعَطِیَّهَ

وَاَنْتَ الْمَنّانُ بِالْعَطِیّاتِ عَلی اَهْلِ مَمْلِکَتِکَ

وَالْعائِدُ عَلَیْهِمْ بِتَحَنُّنِ رَاْفَتِکَ

خدایا تو فرمودی و گفتارت حق و وعده ات راست است (که فرمودی ) «و درخواست کنید خدا را از فضلش که به راستی او به شما مهربان است» و رسم تو چنان نیست

ای آقای من که دستور سؤال بدهی ولی از عطا و بخشش دریغ نموده و خودداری کنی و تویی بخشاینده

به عطایا بر اهل کشور خود و متوجه بدان ها به رأفت و مهربانی ات

اِلهی رَبَّیْتَنی فی نِعَمِکَ وَاِحْسانِکَ صَغیراً وَنَوَّهْتَ بِاسْمی کَبیراً

فَیامَنْ رَبّانی فِی الدُّنْیا بِاِحْسانِهِ وَتَفَضُّلِهِ وَنِعَمِهِ وَاَشارَ لی فِی الاْخِرَهِ اِلی عَفْوِهِ وَکَرَمِهِ

مَعْرِفَتی یا مَوْلای دَلیلی عَلَیْکَ وَحُبّی لَکَ شَفیعی اِلَیْکَ

وَاَنَا واثِقٌ مِنْ دَلیلی بِدَلالَتِکَ وَساکِنٌ مِنْ شَفیعی اِلی شَفاعَتِکَ

خدایا مرا در خردسالی در نعمت ها و احسان خویش پروریدی و در بزرگی نامم را بر سر زبان ها بلند کردی پس ای که در دنیا مرا به احسان و فضل و نعمت های خود پروریدی

و برای آخرتم به عفو وکرم اشارت فرمودی

ای مولای من شناسایی ام به تو راهنمای من به سوی تو است

و محبتی که به تو دارم شفیع من است به درگاهت

و من از راهنمایی کردن این دلیلم به سوی تو مطمئنم و از پذیرفتن شفیعم از جانب تو آسوده خاطرم

فَلَوِ اطَّلَعَ الْیَوْمَ عَلی ذَنْبی غَیْرُکَ ما فَعَلْتُهُ

وَلَوْ خِفْتُ تَعْجیلَ الْعُقوُبَهِ لاَ اجْتَنَبْتُهُ لا لاِنَّکَ اَهْوَنُ النّاظِرینَ وَاَخَفُّ الْمُطَّلِعینَ [عَلَی]

بَلْ لاِنَّکَ یارَبِّ خَیْرُ السّاتِرینَ وَاَحْکَمُ الْحاکِمینَ وَاَکْرَمُ الاْکْرَمینَ سَتّارُ الْعُیوُبِ غَفّارُ الذُّنوُبِ عَلّامُ الْغُیوُبِ

اگر دیگری جز تو بر گناهم آگاه می شد آن گناه را انجام نمی دادم

و اگر از زود به کیفر رسیدن می ترسیدم باز هم خودداری می کردم

و اینکه با این وصف گناه کردم نه برای آن بود که تو سبک ترین بینندگانی و یا بی مقدارترین مطّلعین هستی

بلکه برای آن بود که تو ای پروردگار من بهترین پوشندگان و حکم کننده ترین حاکمان

و گرامی ترین گرامیان و پوشاننده عیوب و آمرزنده گناهانی

اَنْتَ الْمُحْسِنُ وَنَحْنُ الْمُسیئَّوُنَ فَتَجاوَزْ یا رَبِّ عَنْ قَبیحِ ما عِنْدَنا بِجَمیلِ ما عِنْدَکَ

تویی نیکوکار و ماییم گنهکار پس درگذر ای پروردگار از زشتی های ما به نیکی های خود

فَامْنُنْ عَلَیْنا بِما اَنْتَ اَهْلُهُ وَجُدْ عَلَیْنا فَاِنّا مُحْتاجوُنَ اِلی نَیْلِکَ

یا غَفّارُ بِنوُرِکَ اهْتَدَیْنا وَبِفَضْلِکَ اسْتَغْنَیْنا وَبِنِعْمَتِکَ اَصْبَحْنا وَاَمْسَیْنا

بر ما منت گذار بدانچه تو شایسته آنی و بر ما جود کن که ما نیازمند عطای توییم.

ای آمرزنده ! به نور تو راه یافتیم و به فضل تو بی نیازی جستیم و به نعمت تو صبح و شام کردیم

اَللّهُمَّ اشْغَلْنا بِذِکْرِکَ وَاَعِذْنا مِنْ سَخَطِکَ وَاَجِرْنا مِنْ عَذابِکَ وَارْزُقْنا مِنْ مَواهِبِکَ

وَاَنْعِمْ عَلَیْنا مِنْ فَضْلِکَ وَارْزُقْنا حَجَّ بَیْتِکَ وَزِیارَهَ قَبْرِ نَبِیِّکَ

صَلَواتُکَ وَرَحْمَتُکَ وَمَغْفِرَتُکَ وَرِضْوانُکَ عَلَیْهِ وَعَلی اَهْلِ بَیْتِهِ

اِنَّکَ قَریبٌ مُجیبٌ

خدایا ما را به ذکر خود مشغول کن و از خشمت پناهمان ده و از عذابت امانمان ده

و از بخشش هایت روزی مان گردان و از فضل خود بر ما انعام کن

و روزی ما کن حج خانه ات و زیارت قبر پیامبرت را که درود تو و رحمت

و آمرزش و خوشنودی ات بر او و بر خاندانش باد که به راستی تو به خلق نزدیکی و اجابت کننده دعایی

وَارْزُقْنا عَمَلاً بِطاعَتِکَ وَتَوَفَّنا عَلی مِلَّتِکَ وَسُنَّهِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَالِهِ

و عمل به طاعتت را روزی ما گردان

و بر کیش خودت و روش پیامبرت که درود تو بر او و آلش باد ما را بمیران

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لی وَلِوالِدَی وَارْحَمْهُما کَما رَبَّیانی صَغیراً

اِجْزِهما بِالاِْحسانِ اِحْساناً وَبِالسَّیِّئاتِ غُفْراناً

خدایا بیامرز مرا و پدر و مادرم را و برایشان رحم کن چنانچه مرا در کودکی پروریدند

و پاداششان بده در برابر نیکی به نیکی و در مقابل بدی ها به آمرزش

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ الاْحیآءِ مِنْهُمْ وَالاْمواتِ وَتابِعْ بَیْنَنا وَبَیْنَهُمْ بِالْخَیْراتِ

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِحَیِّنا وَمَیِّتِنا وَشاهِدِنا وَغآئِبِنا ذَکَرِنا وَاُنْثانا

صَغیرِنا وَکَبیرِنا حُرِّنا وَمَمْلوُکِنا

خدایا بیامرز مردان و زنان باایمان را چه زندگانشان و چه مردگانشان را

و پیوند ده میان ما و ایشان را در نیکی ها

خدایا بیامرز زنده ما و مرده ما و حاضر ما و غایب ما، مرد ما و زن ما را؛

کوچک ما و بزرگ ما را، آزاد ما و برده ما را

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

وَاخْتِمْ لی بِخَیْر وَاکْفِنی ما اَهَمَّنی مِنْ اَمْر دُنْیای وَآخِرَتی

وَلاتُسَلِّطْ عَلَی مَنْ لا یَرْحَمُنی وَاجْعَلْ عَلَی مِنْکَ واقِیَهً باقِیَهً

وَلا تَسْلُبْنی صالِحَ ما اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَی

خدایا درود فرست بر محمد و آل محمد

و کارم را ختم به خیر کن و کفایت کن آنچه اندیشه ام را به خود مشغول کرده از کار دنیا و آخرتم

و مسلط مکن بر من کسی را که به من رحم نکند و بنه بر من از نزد خود نگهبانی همیشگی و از من نعمت های شایسته خود را که به من داده ای سلب مفرما

وَارْزُقْنی مِنْ فَضْلِکَ رِزْقاً واسِعاً حَلالاً طَیِّباً

و از فضل خویش روزی فراخ و حلال و پاکی برای من روزی گردان

اَللّهُمَّ احْرُسْنی بِحَراسَتِکَ وَاحْفَظْنی بِحِفْظِکَ

وَاکْلاَْنی بِکِلائَتِکَ وَارْزُقْنی حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرامِ فی عامِنا هذا وَفی کُلِّ عامٍ

وَزِیارَهَ قَبْرِ نَبِیِّکَ وَالاْئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ وَلا تُخْلِنی یا رَبَّ مِنْ تِلْکَ الْمَشاهِدِ الشَّریفَهِ وَالْمَواقِفِ الْکَریمَهِ

خدایا به نگهبانی خود مرا نگهبانی فرما و به حفظ خود حفظم کن و در حمایت خود نگاهداریم کن

و روزی من کن حج خانه محترمت را در این سال و در هر سال

و زیارت قبر پیغمبرت و قبور ائمه(ع ع) را

و محرومم مکن پروردگارا از زیارت این مشاهد شریفه و زیارتگاه های گرامی

اَللّهُمَّ تُبْ عَلَی حَتّی لا اَعْصِیَکَ وَاَلْهِمْنِی الْخَیْرَ وَالْعَمَلَ بِهِ وَخَشْیَتَکَ بِاللَّیْلِ وَالنَّهارِ

ما اَبْقَیْتَنی یا رَبَّ الْعالَمینَ

خدایا توبه ام ده تا نافرمانی ات نکنم و به دلم انداز کار نیک را و عمل بدان و ترست را در شب و روز

تا هنگامی که در این دنیا زنده ام داری ای پروردگار جهانیان

اَللّهُمَّ اِنّی کُلَّما قُلْتُ قَدْ تَهَیَّاْتُ وَتَعَبَّاْتُ وَقُمْتُ لِلصَّلوهِ بَیْنَ یَدَیْکَ وَناجَیْتُکَ

اَلْقَیْتَ عَلَی نُعاساً اِذا اَنَا صَلَّیْتُ وَسَلَّبْتَنی مُناجاتَکَ اِذا اَنَا ناجَیْتُ

مالی کُلَّما قُلْتُ قَدْ صَلَُحَتْ سَریرَتی وَقَرُبَ مِنْ مَجالِسِ التَّوّابینَ مَجْلِسی

عَرَضَتْ لی بَلِیَّهٌ اَزالَتْ قَدَمی وَحالَتْ بَیْنی وَبَیْنَ خِدْمَتِکَ

خدایا من هر زمان پیش خود گفتم که دیگر مهیا و مجهز شده ام

و برخاستم برای خواندن نماز در برابرت و با تو، به راز پرداختم

تو بر من چُرت و بی حوصلگی را مسلط کردی در آن هنگامی که داخل نماز شدم

و حال مناجات را از من گرفتی در آن وقتی که به راز و نیاز پرداختم،

مرا چه شده است که هرگاه با خود گفتم باطن و درونم نیکو شده

و نزدیک شده از مجالس توبه کنندگان مجلس من،

گرفتاری و پیش آمدی برایم رخ داده که پایم لغزش پیدا کرده و میان من و خدمتگزاری ات حایل گشته

سَیِّدی لَعَلَّکَ عَنْ بابِکَ طَرَدْتَنی وَعَنْ خِدْمَتِکَ نَحَّیْتَنی

اَوْ لَعَلَّکَ رَاَیْتَنی مُسْتَخِفّاً بِحَقِّکَ فَاَقْصَیْتَنی

اَوْ لَعَلَّکَ وَجَدْتَنی فی مَقامِ الْکاذِبینَ فَرَفَضْتَنی

اَوْ لَعَلَّکَ رَاَیْتَنی غَیْرَ شاکِرٍ لِنَعْمآئِکَ فَحَرَمْتَنی

اَوْ لَعَلَّکَ فَقَدْتَنی مِنْ مَجالِسِ الْعُلَمآءِ فَخَذَلْتَنی

اَوْ لَعَلَّکَ رَاَیْتَنی فِی الْغافِلینَ فَمِنْ رَحْمَتِکَ آیَسْتَنی

اَوْ لَعَلَّکَ رَاَیْتَنی آلِفَ مَجالِسِ الْبَطّالینَ فَبَیْنی وَبَیْنَهُمْ خَلَّیْتَنی

اَوْ لَعَلَّکَ لَمْ تُحِبَّ اَنْ تَسْمَعَ دُعآئی فَباعَدْتَنی

اَوْ لَعَلَّکَ بِجُرْمی وَجَریرَتی کافَیْتَنی

اَوْ لَعَلَّکَ بِقِلَّهِ حَیآئی مِنْکَ جازَیْتَنی

ای آقای من شاید مرا از دَر خانه ات رانده ای و از خدمتت دورم کرده ای

یا شاید دیده ای س