پاورپوینت کامل اقتراح: درآمدی بر موضوع رسانه ملی، خانواده و مسائل نوپدید ۹۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اقتراح: درآمدی بر موضوع رسانه ملی، خانواده و مسائل نوپدید ۹۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اقتراح: درآمدی بر موضوع رسانه ملی، خانواده و مسائل نوپدید ۹۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل اقتراح: درآمدی بر موضوع رسانه ملی، خانواده و مسائل نوپدید ۹۳ اسلاید در PowerPoint :

با حضور آقایان دکتر حسین گودرزی، حجت الاسلام علی جعفری و دکتر نعمت الله کرم اللهی

چکیده:

اقتراح حاضر با عنوان «درآمدی بر موضوع رسانه ملی، خانواده و چالش های نوپدید» با حضور دو تن از کارشناسان حوزه علوم اجتماعی و ارتباطات فرهنگی و اجرای یکی از محققان ارشد حوزه علوم ارتباطی انجام گرفته است.

مهم ترین موضوع این اقتراح، توجه رسانه ها به ویژه رسانه ملی به تحول گسترده خانواده، ناشی از گسترش فناوری های نوین ارتباطی و تغییر هنجارهای اجتماعی مربوط به نهاد خانواده است. اکنون گسترش موج این تغییرات به جامعه اسلامی ایران رسیده و تاکنون چنین وضعیتی در جامعه ما سابقه نداشته است؛ ازاین رو، از این تحولات به «چالش های نوپدید خانواده» تعبیر می شود.

قسمت نخست اقتراح، به آمارها و تغییرات نهاد خانواده در جامعه امریکا، در جایگاه یکی از منابع اصلی پدیدآورنده فناوری های نوین ارتباطی پرداخته شده و در ادامه فهرستی از مهم ترین اثرپذیری های نهاد خانواده در جوامع مصرف کننده از جمله جامعه اسلامی ایران، برشمرده شده است. سپس به نقش و جایگاه رسانه ملی و وظایف راهبردی آن توجه کرده است.

بخش دوم اقتراح به مسئله شناسی مناسبات تلویزیون جمهوری اسلامی ایران و نهاد خانواده به شیوه نظری و طرح پرسش های اساسی در چند برش عمده نظری معطوف گشته و با رویکردهای ترکیبی در هر بخش، پرسش هایی مطرح کرده است. در واقع محقق محترم اذعان دارد، پاسخ به این پرسش ها می تواند راهبردهای جدید رسانه ملی در بخش دیداری خانواده را ترسیم کند.

آقای کرم اللهی: در آموزه های اسلامی، خانواده نهادی مقدس است که با پیوند ازدواج تشکیل و رسالت عظیم تولید و پرورش نسل انسان را عهده دار می شود. از نگاه اسلام، روح حاکم بر خانواده، مودت و رحمت و عنصر بنیادین متشکل آن، کنش اجتماعی ایثارگرانه و غیرانتفاعی است؛ به همین دلیل، اندیشمندان مسلمان، از دیرباز با تأثیر از این نگاه، خانواده را نه یک نهاد اجتماعی در عرض و از سنخ سایر نهادهای اجتماعی، بلکه یک واحد اجتماعی یگانه و ممتاز به شمار آورده اند.

بنابراین، در طبقه بندی علوم، با فرض دانستن تفاوت بنیادین خانواده با دیگر نهادهای اجتماعی، علوم انسانی مربوط به فرد، خانواده و جامعه را از یکدیگر متمایز ساخته و علم خانواده شناسی (تدبیر منزل) را از علم فردشناسی (اخلاق) و علم جامعه شناسی (سیاست مُدُن) جدا کرده اند. این تفکیک در بینش عمیق اسلامی ریشه دارد و نشانگر جایگاه رفیع و نقش تعیین کننده خانواده در زندگی دنیایی و رستگاری اخروی انسان است، در فرهنگ غرب و علم مدرن، خانواده نه یک واحد اجتماعی منحصر، که یک نهاد اجتماعی از سنخ سایر نهادهای اجتماعی و مبتنی بر کنش انتفاعی اعضای آن است. بنابراین، در طبقه بندی علوم، جایگاه متمایزی برای خانواده در نظر گرفته شده است.

کارکردگرایان در تبیین خانواده، آن را مقوم به وجود کارکردهایی می دانند که هیچ یک از آنان انحصاری نبوده و امکان واگذاری آنها به نهادهای جایگزین وجود دارد؛ در عمل نیز در این مسیر تا آنجا پیش رفته اند که افزون بر جداسازی بسیاری از کارکردهای خانواده (تأمین نیاز جنسی، تربیتی، حمایتی،…) و سپردن آنها به نهادهای جانشین (روسپی خانه، مدرسه، مهدکودک، سرای سالمندان و…)، کارکرد اختصاصی خانواده؛ یعنی تولید نسل را نیز از این واحد اجتماعی جدا کرده اند؛ به گونه ای که امروزه در بسیاری از کشورها، تولد فرزندان نامشروعِ حاصل روابط فرازناشویی و بیرون از خانواده، مسئله ای رایج و حتی رویه ای غالب است.

خانواده از منظر فرهنگ و علم مدرن، به دلیل اصالت فرد و سیطره فردگرایی، نهادی اجتماعی است که در خدمت فرد بوده و هدف از تشکیل آن، تأمین منفعت و لذتِ اعضای خویش است.

به همین دلیل، هر زمان کارآمدی لازم برای ایفای این کارکرد را نداشته باشد، باید به حیات خانواده موجود از طریق سازوکار طلاق پایان دهد و فرصت تشکیل خانواده جدیدِ تأمین کننده لذت اعضا را فراهم آورد. در این نگاه، طلاق نه مبغوض ترین حلال و به لرزه درآورنده عرش الهی، بلکه تنها سازوکاری انتقالی به شمار آمده و به همین دلیل، امری کاملاً کارکردی و ضروری است.

امروزه تحت تأثیر فرهنگ سکولار، نشانه هایی از سستی کانون خانواده و رواج آسیب های اخلاقی و اجتماعی در جوامع مختلف به چشم می خورد. افزایش آمار طلاق، تولد فرزندان نامشروع، کاهش تمایل به ازدواج و فرزندآوری، کاهش موالید و… در جوامع غربی و دیگر کشورهای متأثر از فرهنگ سکولار، زنگ هشداری جدی را به صدا درآورده و ضرورت بازنگری در نوع نگاه به خانواده و بازاندیشی در روابط آن با دیگر نهادهای اجتماعی از جمله رسانه را افزایش داده است.

تولید و گسترش فناوری های اطلاعاتی و ارتباطی و شکل گیری جامعه شبکه ای، زمینه ساز افزایش تعاملات اجتماعی و رواج عناصر فرهنگ های سکولار و اباحه گر غربی در جوامع اسلامی از جمله جامعه اسلامی ایران شده است. این مسئله، ساحت های مختلف زندگی فردی و اجتماعی و به ویژه خانواده را دستخوش آسیب ها و مسائل گوناگونی کرده است.

در این میان، گروه پژوهشی مطالعات خانواده و رسانه مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما با درک رسالت سنگین خود برای شناخت واقع نگرانه مناسبات رسانه و خانواده، بر آن است تا با بهره گیری از دیدگاه های اندیشمندان و صاحب نظران اجتماعی، دینی و رسانه ای، مسائل و چالش های ناظر به مناسبات رسانه و خانواده را از طریق اقتراح، میزگرد و نشست علمی واکاوی کند و در نشریه رسانه و خانواده انعکاس دهد.

در این شماره، دیدگاه دو نفر از اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی از طریق اقتراح ارائه شده است. آقای دکتر حسین گودرزی رئیس وقت مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما، با اتخاذ رویکرد جامعه شناختی، وضعیت خانواده در جامعه غربی را بررسی و مهم ترین آسیب های آن را بیان کرده و درباره سرایت آسیب های مذکور به جامعه اسلامی و خانواده ایرانی هشدار داده، برخی راه کارهای رسانه ای رویارویی با آن را بیان کرده است.

همچنین حجت الاسلام و المسلمین آقای علی جعفری، از منظر علوم ارتباطات و مطالعات فرهنگی، ضمن ارائه چند نوع گونه شناسی از رویکردهای نظری ناظر به روابط رسانه و خانواده، با تقاطع دیدگاه های مزبور و برساخت یک دیدگاه ترکیبی، فهرستی از مسائل و موضوعات قابل بررسی ناظر به این مناسبات را ارائه کرده است.

آقای جعفری با اذعان به ویژگی ها و اقتضائات رسانه های مختلف و آثار متفاوت هرکدام از آنها بر خانواده، از میان رسانه های گوناگون – رادیو، تلویزیون، ماهواره، اینترنت و… – رسانه تلویزیون را انتخاب و با محور قرار دادن مناسبات تلویزیون و خانواده، فهرستی را از مسائلی که می توان در میزگردها و نشست های علمی به آنها پرداخت، در نه محور جداگانه ارائه کرده است.

در ادامه ابتدا دیدگاه آقای گودرزی ارائه و سپس نظرات آقای جعفری آورده خواهد شد.

آقای گودرزی: من به سهم خود از دست اندرکاران نشریه «رسانه و خانواده» تشکر می کنم و امیدوارم مباحثی که در این نوشتار ارائه می شود، برای اصحاب رسانه مفید واقع شود و بتواند در مسیر شناخت مناسبات خانواده و رسانه گامی به پیش تلقی گردد.

این نوشتار در چند بخش به شرح ذیل تنظیم شده است: ابتدا تصویری از وضعیت موجود و در حال ظهور خانواده و مناسبات آن با رسانه ترسیم و سپس بر اساس آمارهای رسمی مراکز امریکایی، گزارشی آماری از وضعیت بحران زده نهاد خانواده در امریکا ارائه خواهد شد. در پایان، برخی راهکارها و پیشنهادهای رسانه ای برای مقابله با چالش های نوظهور خانواده در ایران به ویژه با توجه به نقش رسانه ملی مطرح خواهد شد.

در ابتدا تذکر چند پیش فرض را از منظر جامعه شناختی لازم می دانم و سپس با اتخاذ رهیافت آسیب شناختی، فهرستی از مهم ترین چالش های فراروی خانواده در دنیای جدید را بیان می کنم؛ چالش هایی که اگر به آنها توجه ویژه نشود، دیر یا زود دامن گیر جامعه اسلامی و خانواده ایرانی خواهد شد:

– خانواده بخشی از جامعه است و تغییرات آن تحت تأثیر وضعیت کلان جامعه است. برخی از تحولات خانواده ناشی از تحولات در سایر عرصه های اجتماعی از جمله تولید و گسترش فن آوری های ارتباطی و اطلاعاتی است.

– جهت گیری تأثیرگذاری تغییرات خانواده، از کشورهای پدیدآورنده فناوری به سمت کشورهای پذیرنده این فناوری ها است. به این معنا که ابتدا در کشورهای خالق فناوری، تغییرات مربوط به خانواده رخ می دهد و این تغییرات سپس از راه های گوناگون به کشورهای مصرف کننده و پذیرنده فناوری منتقل می شود.

– کشورهای غربی به دلیل مبانی سکولار فرهنگی و موضع اباحه گرانه در قبال خانواده، به رغم انجام برخی اقدامات خانواده گرا، امروزه در عمل به سوی زوال خانواده در حرکتند.

– در جامعه ایرانی، هنوز در گام نخست تحولات مربوط به خانواده هستیم. در روستاها چالش ما جدال نگاه سنتی و مدرن به خانواده است، در حالی که در کلان شهری مانند تهران، نگاه خانواده مدرن حاکم است.

– بخشی از چالش های نوپدید در عرصه جامعه، ریشه در کم رنگ شدن یا از بین رفتن حریم خصوصی خانواده ها دارد.

– یکی از عوامل بحران هویت در جامعه و خانواده ایرانی، ناشی از ورود فزاینده ابزارهای ارتباطی و خلق ارزش های فرهنگی جدید از سوی رسانه ها است. مسائلی از قبیل تضعیف نقش نهاد خانواده، شکاف نسل ها، دگرگونی سریع در ارزش ها، رواج مصرف گرایی، افزایش احساس محرومیت، بالا رفتن انتظارات، جابه جایی نقش والدین در وضعیت جدید، افزایش سن ازدواج، تقلیل فرزندآوری و مسائلی از این دست، متأثر از همین وضعیت جدید است.

پس از بیان پیش فرض های فوق، در ادامه فهرستی از مهم ترین چالش های فراروی خانواده معاصر را بیان می کنم. نگاهی گذرا به مسائل نوپدید خانواده که امروزه کمابیش در جامعه غرب رواج دارد و در فرهنگ ما نیز در حال جا باز کردن است، مواردی از این قبیل را نشان می دهد:

– اختلال در حریم خصوصی خانواده ها از سوی رسانه های نوین از جمله اینترنت و ماهواره؛

– ایجاد بحران هویت در خانواده ها تحت تأثیر ماهواره ها و رسانه های نوین؛

– خلق ارزش های فرهنگی جدید به دلیل ورود پی در پی فناوری و ابزارهای ارتباطی و رسانه ای؛

– تضعیف نقش نهاد خانواده و جانشین رسانه ها به جای آن؛

– شکاف نسل ها؛

– دگرگونی سریع ارزش ها، نگرش ها و رفتارها به دلیل سرعت تحول های رسانه ای و ارتباطی؛

– تقویت فردگرایی و کم شدن تعامل چهره به چهره؛

– تضعیف روابط عاطفی در خانواده ها و کم شدن احساس وابستگی و پیوندهای عاطفی؛

– رواج زندگی مصرفی و شکل گیری جامعه مصرف گرا؛

– جابه جایی جایگاه و نقش اعضای خانواده: (پدر، مادر، فرزند)؛

– بر هم خوردن هرم قدرت در خانواده و تنزل جایگاه پدر؛

– افزایش سن ازدواج؛

– کاهش سطح فرزندآوری و اکتفا به تک فرزندی؛

– تغییر در روابط سالم جنسی؛

– رواج خانواده های تک والدی؛

– گسترش زنان بدون سرپرست یا خودسرپرست؛

– رواج فرهنگ ترک خانواده و داشتن زندگی مستقل قبل از ازدواج از سوی فرزندان؛

– گسترش همجنس گرایی؛

– گسترش خانوارهای غیرخانوادگی؛

– گسترش خانوارهای تک زیستی (تک نفره)؛

– رواج آمد و شد بین ازدواج و طلاق؛

– کم شدن نظارت خانواده؛

– اولویت یافتن منافع شخصی بر مصالح و انتظارات خانواده در تصمیم گیری ها؛

– کاهش شدید تمایل به مادر بودن در زنان؛

– گسترش بچه های متولدشده از مادران ازدواج نکرده؛

و….

اینها نمونه ای از مسائل نوپدید در خانواده های غربی است که به دنبال آن، نشانه هایی از ورود آنها در برخی از جوامع اسلامی به چشم می خورد و در کشور ما، نیز جای نگرانی روزافزون از رواج و گسترش آن وجود دارد.

به جرئت می توان گفت تمام مسائل نوپدیدی که در بالا برشمرده شد، ره آورد تحولات بزرگی از جمله انقلاب صنعتی، توسعه فناوری، انقلاب ارتباطات و ابزارهای رسانه ای است. برخی بر این باورند که این پدیده ها می توانند دیر یا زود دامن گیر ما نیز شود و شاید بتوان گفت اکنون کمابیش جامعه ما را نیز آلوده کرده است. بنابراین، با توجه به پیش فرض هایی که در ابتدای این نوشتار آمد، و نظر به اینکه خانواده در جایگاه بخشی از جامعه، از تحولات جامعه جهانی اثر می پذیرد و نیز، جهت تأثیر از کشورهای خالق تحولات و انقلاب های جدید (کشورهای غربی) به سمت کشور ایران و دیگر کشورهای پذیرنده این تحولات و مصرف کننده محصولات آنها است. ازاین رو، مطالعه رخدادهای جوامع آنها در حوزه خانواده برای ما اهمیت دارد.

آنچه از چالش های نوپدید ناظر به خانواده در غرب ارائه و درباره سرایت آنها به جامعه اسلامی و خانواده ایرانی هشدار داده شد، مبتنی بر نگاه اندیشمندان غربی و با توجه به آمارها و اطلاعاتی است که مراکز رسمی و ملی امریکا ارائه کرده اند. در ادامه، برای نشان دادن تصویری واقع نگر از وضعیت کنونی خانواده در ایالات متحده امریکا و چالش های دامن گیر آن، برخی آمارهای مربوط به خانواده در این کشور به نقل از مقاله «زوال خانواده در امریکا طی سال های ۱۹۵۰ تا ۲۰۰۰م»۲ آورده می شود.

بر اساس آمارهای ارائه شده در مقاله یادشده:

– در سال ۱۹۵۰ حدود ۱۷ درصد زنان امریکایی در آستانه سی سالگی، خودسرپرست بوده اند که این رقم در سال ۱۹۸۰ به ۶۰ درصد رسیده است.

– در سال ۱۹۸۰، در ایالات متحده امریکا ۷۰ درصد دانش آموزان برنامه ریزی کرده اند که پیش از ازدواج، والدین خود را ترک کنند.

– طی سال های ۱۹۶۰ تا ۱۹۹۰م، تعداد جوانان امریکایی که از خانواده های مشترک قانونی به خانوار غیرخانوادگی روی آورده و در واقع، خانواده پدری را ترک کرده اند، از ۱۵ به ۲۹ درصد رسیده است.

– در سال ۱۹۶۰، خانوارهای تک زیست ۱۳ درصد بوده و در سال ۲۰۰۰ این نسبت با دو برابر افزایش، به ۲۵ درصد رسیده است.

– خانواده های تک والدی در فاصله سال های ۱۹۶۰ تا ۲۰۰۰ حدود سه برابر شده و از ۹ به ۲۴ درصد رسیده است و این یعنی افزایش طلاق.

– در فاصله سال های ۱۹۷۰ تا ۱۹۸۳، نسبت زنانی که لذت مادر بودن و بزرگ کردن بچه را در زمره دو یا سه لذت زندگی برای خود به حساب آورده اند، از ۵۳ درصد به ۲۶ درصد کاهش پیدا کرده است.

– آمار مرکز ملی آمارهای بهداشتی امریکا نشان می دهد ۳۳ درصد بچه های به دنیا آمده در امریکا در سال ۲۰۰۰ از مادران ازدواج نکرده متولد شده اند.

– در ایالت آریزونای امریکا، در فاصله سال های ۱۹۹۰ تا ۱۹۹۴، ۴۰ درصد موالید، از زنان ازدواج نکرده