پاورپوینت کامل فرجام شکوهمند تاریخ و آینده جهان ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرجام شکوهمند تاریخ و آینده جهان ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرجام شکوهمند تاریخ و آینده جهان ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرجام شکوهمند تاریخ و آینده جهان ۱۱۵ اسلاید در PowerPoint :

۹۵

«قسمت دوم»

کدامین هنگام؟

در بخش گذشته آیاتی که بیانگر وضعیت آینده جهان، و سرانجام شکوهمند واپسین حرکت
تاریخ انسان و جامعه ها و تمدنها بود، در چند دسته ساماندهی و مورد مطالعه قرار گرفت.

در این آیات، قرآن در قالب خبرهای غیبی و گزارش از آینده، نوید پیروزی و بهروزی
می دهد، و از تحول عظیم و شگرفی سخن دارد.

قرآن از سنت پیروزی حق بر باطل،

از گسترش فرهنگ آزادمنشانه و راه و رسم عادلانه و رشدبخش پیامبران،

از سنت وراثت و مدیریت زمین توسط صالحان،

از مدیریت و سررشته داری توحیدگرایان،

از استقرار آیین خداپسندانه در کران تا کران دلها و جانها و سرزمینها،

از تحقق صلح و بهروزی و امنیت جهانی،

از گسترش همه جانبه و جهان شمول دین و آیین و منش مترقی و عادلانه و انسانی حق،

از جایگزینی خالصان و شایستگان به جای ناخالصان، و از اینکه آینده در قلمرو تقوا و
تقواپیشگان یا رعایتگران مقررات خداو حقوق مردم است، خبر می دهد.

با تعمق در دسته های ده گانه آیات، به طور طبیعی این پرسش در ذهن انسان نقش
می بندد که این سنت خدا آن چنان که در آیات طرح شده، تاکنون تحقق نیافته است، پس کی و
چه زمانی این حقیقت جامه عمل خواهد پوشید؟

تحقق کامل نویدها در روزگار درخشان ظهور

در راه یافتن پاسخ این پرسش و دریافت صحیح آیات مورد بحث، باید به انبوه روایات اسلامی در
منابع مختلف دینی مراجعه کرد.

روایات اسلامی نشان دهنده آن است که تحقق این وعده و سنت خدا، و جامه عمل
پوشیدن محتوا و پیام این آیات، عصر طلایی ظهور و روزگار آزادی است؛ روزگار ظهور آخرین
خلیفه خدا و آخرین فرزند معصوم پیامبر است.

انبوه روایاتی که در مورد عصر طلایی ظهور و حضور مهدی ـ علیه السلام ـ و آینده
شکوهمند تاریخ وارد شده است، چنان است که هیچ پژوهشگر و پیرو هر یک از مذاهب اسلامی
نمی تواند آن را نپذیرد.

این روایات را هم در منابع اصیل شیعه می توان نگریست و هم در کتابهای معروف و مورد
اعتماد و احترام اهل سنت؛ و براساس آماری که برخی پژوهشگران فراهم آورده اند، سر از هزارها
در می آورد، و عصاره پیام این روایات همان واقعیتی است که در آیات مورد بحث آمده است که ما
برای تکمیل بحث، به طور فشرده به برخی از پر جاذبه ترین عنوانهای آن نظر می افکنیم:

۱ـ محو تباهی و بیداد و بنیاد عدالت

روایات بسیاری بیانگر این واقعیت است که آینده جهان و واپسین حرکت تاریخ به سویی می رود
که جهان پر از ظلم و جور و تباهی، با ظهور آن اصلاحگر زمین و زمان و آن نجات بخش بشریت، از
همه ستمها پاک و آزاد، و لبریز از عدل و داد خواهد گشت، و این سنت تخلف ناپذیر خداست.

پیامبر گرامی در این باره فرمود:

«لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ یَوْمٌ یَبْعَث اللّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتی یَمْلأَها عَدْلاً کَما مُلِئَتْ جُوراً.»(۱)

«اگر تنها یک روز از عمر این جهان باقی مانده باشد، خدای بزرگ مردی از خاندان مرا
برخواهد انگیخت تا زمین را ـ پس از آنکه از ظلم و جور آکنده شده باشد ـ از عدل و
داد لبریز کند.»

و نیز فرمود:

«لا تَقُومُ السّاعَه حَتّی تَمْتَلِیَ الاَْرْضُ ظُلْماً وَ عُدْواناً ثُمَّ یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتی یَمْلاَها
قِسْطاً وَ عَدْلاً کَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ عُدْواناً.»(۲)

«رستاخیز برپا نخواهد شد تا زمین و زمان از ظلم و تجاوز آکنده گردد؛ آن گاه
بزرگ مردی از خاندان من قیام می کند و آن را پر از عدل و داد می سازد؛ درست همان
گونه که از ظلم و بیداد آکنده شده بود!»

امیرمؤمنان ـ علیه السلام ـ ضمن سخن از آینده جهان فرمود:

«یَعْطِفُ الْهَوَی عَلَی الْهُدَی إِذَا عَطَفُوا الْهُدَی عَلَی الْهَوَی وَ یَعْطِفُ الرَّأْیَ عَلَی الْقُرْآنِ إِذا
عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلَی الرَّأْیِ … فَیُرِیکُمْ کَیْفَ عَدْلُ السِّیرَهِ وَ یُحْیِی مَیِّتَ الْکِتابِ وَ السُّنَّهِ.»(۳)

«آن بزرگ پیشوای آزادی و عدالت، هواها و خواهشهای نسنجیده را در پرتو
روشنگری و مدیریت و عملکرد پرجاذبه و درخشانش به شاهراه خِرد و هدایت باز
می گرداند و آن روز، هنگامی است که مردم رستگاری را در گرو هوا و هوس
می پندارند. او خواسته های آنان را در شاهراه قرآن قرار می دهد و آن هنگامی است
که قرآن را تابع هوای خود ساخته اند … آری، او به هنگام ظهور، عدالت و دادگری
قرآن و روش عادلانه پیامبر را در چشم انداز شما قرار می دهد و هر آنچه از روش
مترقی کتاب و سنت را که مرده است، زنده خواهد ساخت.»

۲ـ موهبت آزادی و آزادگی

مفهوم انبوهی از آیات و روایات نویدگر آن است که در روزگار درخشان ظهور و حضور، موهبت
آزادی و آزادگی با همه جلوه ها و اقسام متنوع آن به مردم هدیه می شود و توده های انسانی از
بردگی و اسارت و فشار مرئی و مخفی استبدادگران، زراندوزان، اصحاب سالوس و ریا و دژخیمان
خشن و بی رحم آنها آزاد، و بر سرنوشت خویش حاکم می گردند.

پیامبر گرامی فرمود:

«… بِهِ یَخْرُجُ ذُلُّ الرِّقِّ مِنْ اَعْناقِکُمْ.»(۴)

«به دست توانا و آزادی بخش مهدی ـ علیه السلام ـ همه بندهای بردگی و اسارت از
گردن شما گشوده می شود.»

افزون بر این، نجات و رهایی مردم از اسارت همنوع بیدادگر و خودکامه و بداندیشیها و
کینه ها و آز و حسدها با آمدن روزگار رهایی، به برکت آموزه ها و منش و الگودهی عملی و مدیریت
آزادمنشانه آن حضرت از دلهای کمال جو رخت بر می بندد و انسان از اسارت کششها نیز آزاد
می شود و به نعمت آزادگی بال می گشاید.

امیرمؤمنان ـ علیه السلام ـ در نویدی فرمود:

«وَ بِنا یَدْفَعُ اللّهُ الْکَلَبَ … وَ لَوْ قَدْ قامَ قائِمُنا لَذَهَبَتْ الشَّحْناءُ مِنْ قُلُوبِ الْعِباد، وَ
اصْطَلَحَتِ السِّباعُ وَ الْبَهائِمُ حَتّی تَمْشِی الْمَرْأَهُ بَیْنَ الْعِراقِ اِلی الشّامِ … عَلی رَأْسِها
زِیْنَتُها، لا یَهیجُها سَبُعٌ وَ … .»(۵)

«… و به وسیله دانش و بینش ژرف و مدیریت و منش عادلانه و سرشار از مهر و
مدارای ما، خدای بزرگ بر روزگار سختیها و بدبختیها و اسارتها و تشنه کامیها و
محرومیتهای انسان مُهر پایان می نهد، درندگان و چهارپایان با هم به صلح و سازش
درآمده و امنیت چنان فراگیر می شود که زنان فاصله عراق تا شام را بپیمایند … و
زیورهای خود را بر سر حمل کنند … .»

۳ـ برابری انسانها

روایات بسیاری نشان دهنده آن است که آینده جهان و واپسین حرکت تاریخ به سویی می رود که
جهانِ آکنده از تبعیض و تباهی و نابرابری و فاصله های هولناک طبقاتی و نژادی، با ظهور آن
اصلاحگر راستین و دادگستر از همه ستمها و نابرابریها و انحصارگریها پاک و آزاد، و از نعمت
وصف ناپذیرِ برابری و مساوات در بُعد انسانیت،(۶) مساوات در برابر قانون،(۷) مساوات در بهره وری از
مواهب طبیعی،(۸) مساوات در برابر فرصتها و امکانات رشد و مساوات در تقسیم اموال عمومی(۹)
لبریز خواهد شد؛ چرا که این اصل مترقی از خواسته های تخلف ناپذیر خداست.

پیامبر در این باره فرمود:

«أُبَشِّرُکُمْ بِالْمَهْدِی ـ علیه السلام ـ … یُقَسِّمُ الْمالَ صَحاحاً. فَقالَ رَجُلٌ: ما صَحاحاً؟ قالَ:
بِالسَّوِیَّهِ بَیْنَ النّاسِ، وَ یَمْلاءُ قُلُوبَ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ غِنیً وَ یَسَعَهُمْ عَدْلُهُ.»(۱۰)

«شما را به ظهور درخشان مهدی بشارت باد … او در روزگار مدیریت شکوهبار
خویش، ثروت و قدرت و امکانات ملی را به طور شایسته و صحیح تقسیم و توزیع
می نماید.

یکی از حاضران پرسید: تقسیم درست اموال چگونه است؟

فرمود: به طور برابر و مساوی.»

از امام باقر ـ علیه السلام ـ آورده اند که در این باره فرمود:

«فَاِنَّهُ یُقَسِّمُ بِالسَّویه وَ یَعْدِلُ فِی خَلْقِ الرَّحْمانِ: الْبِرَّ مِنْهُمْ وَ الْفاجِر.»(۱۱)

«امام مهدی اموال عمومی را به طور برابر تقسیم می کند و میان همه مردم ـ
نیکوکردار و بدکار ـ براساس عدالت و دادگری رفتار می نماید.»

و نیز فرمود:

«وَ یُسَوِّی بَیْنَ النّاسِ حَتّی لا تُری مُحْتاجاً اِلی الزَّکاهِ.»(۱۲)

«امام مهدی ـ علیه السلام ـ در جامعه و روزگار خویش به مساوات رفتار می کند، و
رفاه و برابری چنان است که نیازی به زکات و هزینه آن نمی ماند.»

۴ـ آگاهی ژرف و چاره اندیشی بدیع ستمدیدگان قرون و اعصار

فساد و استبداد خودکامگان ریز و درشت در درون مرزها و برون مرزها با بهانه ها و عناوین
گوناگون، در نهایت به ناامیدی توده های دربند از همه مدعیان، و آن گاه آگاهی ژرف و
چاره اندیشی بدیع ستمدیدگان خواهد انجامید؛ چرا که جهانیان با چشیدن طعم تلخ ستم و
استبداد و شنیدن داستان فجایع و شکنجه های آن، در یک تجربه طولانی به یقین می رسند که
برای رهایی خویش باید چاره اندیشی دیگری کنند و بدین سان زمینه ظهور آن اصلاحگر بزرگ
جهانی آماده می شود.

پیامبر گرامی در این مورد فرمود:

«وَیْحَ هذهِ الاْءُمَّهِ مِنْ مُلُوکٍ جَبارَهٍ … فَاِذا اَرادَ اللّهُ اَنْ یُعیدَ الاِْسْلامِ عَزیزاً قَصَمَ کُلَّ جَبّارٍ
عَنیدٍ … یا حُذیفَهُ! لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنْ الدُّنْیا اِلاّ یَوْمٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللّهُ ذلِکَ الْیَوْم حَتّی یَمْلِکَ
رَجُلٌ مِنْ اَهْلِ بَیْتی، تَجْری الْمَلاحِمُ عَلی یَدَیْهِ، وَ یُظْهِرَ الاِْسْلامَ، لا یُخْلِفُ وَعْدَه.»(۱۳)

«وای بر این جامعه و امت از بیداد رهبران خودکامه و زمامداران بیدادگر! … امّا
هنگامی که خدا اراده فرماید تا عزت اسلام را بازگرداند، قدرت انحصاری و
استبدادی همه خودکامگان بیدادپیشه و کینه توز را درهم می شکند … هان ای
حذیفه! اگر از عمر این جهان تنها یک روز باقی بماند، خدا آن روز را به گونه ای
طولانی می کند که سرانجام بزرگ مردی از خاندان من بر سراسر آن، عدل و داد و
آزادی و امنیت و آبادانی و رفاه را سایه گستر سازد. رویدادهای بزرگ و پرشکوهی به
دست او روی می دهد، و اسلامِ زنده و زندگی ساز را همه جا آشکار می سازد، این نوید
و وعده تخلف ناپذیر خداست!»

۵ـ روزگار شکوهمند و دوست داشتنی

فرجام تاریخ و آینده انسان روزگار شکوهمندی را در پیش دارد؛ روزگاری که در آن، جهان هماره
شاهد عدل و داد، گواه برابری و مساوات، آراسته به امنیت برای همگان، شاهد دستگاه قضایی
دادگر و دادگستر و آراسته به استقلال در اندیشه و عمل، شاهد رفاه و آبادانی، گواه بی نیازی و
سیری چشم و شکم همه فرزندان انسان خواهد بود، و دیگر اثر و نشانی از فقر مادی و فکری و
اخلاقی و معنوی ـ این بلاهای بزرگ و تباهگر عصرها و نسلها ـ نخواهد ماند، و آن گاه است که
زندگی برای همه زیبا و دوست داشتنی خواهد شد.

امام صادق ـ علیه السلام ـ در این مورد فرمود:

«اِذا قامَ الْقائِمُ ـ علیه السلام ـ حَکَمَ بِالْعَدْلِ وَ ارْتَفَعَ الْجَوْرُ فی اَیّامِهِ، وَ امَنَتْ بِهِ السُّبُلُ،
وَ اَخْرَجَتِ الاَْرْضُ بَرَکاتِها، وَ رُدَّ کُلُّ حَقٍّ اِلی اَهْلِهِ … وَ حَکَمَ بَیْنَ النّاسِ بِحُکْمِ داوُدَ وَ حُکْمِ
مُحَمَّدٍ ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ فَحِیْنَئِذٍ تُظْهِرُ الاْءَرْضُ کُنُوزَها، وَ تُبْدِی بَرَکاتِها وَ لا
یَجِدُ الرَّجُلُ یَوْمَئِذٍ مَوْضِعاً لِصَدَقَتِهِ وَ لا لِبِرِّهِ لِشُمُولِ الْغِنی جَمیعَ الْمُؤْمِنینَ!»(۱۴)

«هنگامی که مهدی قیام کند، براساس عدل و داد حکومت خواهد کرد، و بساط ستم و
استبداد، در روزگار درخشان او از زمین و زمان برچیده می شود، راهها در پرتو
عدالت و مدیریت وصف ناپذیر او امن و امان می گردد، و زمین برکات خود را ظاهر
می سازد، و هر حقی به صاحب حق داده می شود. او در میان جامعه و مردم جهان،
همانند داود و محمد ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ داوری می کند و در این هنگام
زمین گنجها و منابع حیاتی خود را آشکار و برکات خود را ظاهر می سازد؛ به گونه ای
که هیچ کس برای انفاق و بخشش خود نیازمندی پیدا نمی کند؛ چرا که بی نیازی و رفاه
و بزرگ منشی کران تا کران خانواده جهانی را در بر می گیرد!»

۶ـ برنامه گسترده برای زنده ساختن زمین و زمان

فرجام تاریخ و آینده انسان روزگار شکوهباری را در پیش رو دارد؛ روزگاری که در آن، در پرتو
برنامه گسترده و دقیق، زندگی و طراوت و زیبایی و معنویت و آزادی و رفاه، زمین و زمان را فرا
خواهد گرفت و خورشید سعادت جامعه ها و تمدنها و مردمان روی زمین طلوع خواهد نمود.

امیرمؤمنان ـ علیه السلام ـ فرمود:

«لَیَخْرُجَنَّ رَجلٌ مِن وُلْدی عِندَ اقْتِرابِ السّاعَهِ حَیْنَ تَمُوتُ قُلُوبُ الْمُؤْمنینَ، کَما تَمُوتُ
الاَْبْدانُ، لِما لَحِقَهُمْ مِنَ الضُّرِّ وَ الشِّدَّهِ!… وَ یَتواتَرُ الْفِتَنُ وَ الْمَلاحِمُ الْعِظامُ، وَ اِماتَهُ
السُّنُّهِ، وَ اِحْیاءُ الْبِدَع، وَ تَرْکُ الاَْمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهیِ عَنِ الْمُنْکَرِ، فَیُحیِی اللّهُ بِالْمَهْدِیِّ
اَلَسُّنَنَ الَّتی قَد اُمیتَتْ وَ یَسُّرُ بِعَدْلِهِ وَ بَرَکَتِهِ قُلُوبَ الْمُؤْمِنینَ وَ تَتالفُ اِلَیْهِ عُصَبٌ مِنَ
الْعَجَمِ وَ قَبائِلُ مِنَ الْعَرَب.»(۱۵)

«در واپسین حرکت تاریخ، آن گاه که دلهای مردم کمال جو به سبب فشارها و رنجها ـ
بسان بدنها ـ می میرد! بزرگ مردی از دودمان من ظهور می کند؛ آری، آن گاه که
فتنه ها فزونی می گیرد، و رویدادهای وحشتناک روی می دهد، آن گاه که خودکامگان
روشهای مترقی و عادلانه را می میرانند، و بدعتهای زشت و استبدادی را با فرمها و
عنوانهای گوناگون زنده می کنند، آن گاه که دعوت به ارزشها و والاییها وانهاده شده،
نقد ظالم و نفی ستم و حق کشی به فراموشی سپرده می شود، در این هنگام خدا به
وسیله مهدی ـ علیه السلام ـ روشها و منشهای مترقی ـ اما پایمال شده ـ را زنده
می کند. او با عدالت و منش مبارک خود، دلهای مردم حق طلب و با ایمان را شادمان
می سازد، و میان ملتهای گوناگون از عرب و عجم الفت ایجاد می کند، تا در خدمت آن
برنامه مترقی برای اصلاح زمین و زمان بپردازند.»

۷ـ فروغ افکنی خورشید مهر و بشردوستی

مفهوم انبوهی از آیات و روایات بیانگر خاموشی کامل آتش فتنه ها و انسان ستیزیها و پایمال
شدن حقوق و کرامت بشر در واپسین حرکت تاریخ، و آن گاه فروغ افکنی خورشید مهر و
بشردوستی و تأمین حقوق و حرمت بشر و روزگار انسان نوازی است.

پیامبر ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ فرمود:

«یَکُونُ عِنْدَ انْقِطاعٍ مِنَ الزَّمانِ، وَ ظُهُورٍ مِنَ الْفِتَنِ، رَجُلٌ یُقالُ لَهُ الْمَهْدِیُّ، یَکُونُ عَطائُهُ
هَنیئاً.»(۱۶)

«به هنگامی که جهانیان از عصر درخشان فرهنگ و هدایت پیامبران بریده شوند و
فتنه ها و نامردمیها همه جا آشکار گردد، بزرگ مردی خواهد آمد که نام بلندش مهدی
ـ علیه السلام ـ است. او فتنه ها را خاموش می سازد و حلقه پیوندی با عصر پیامبران
و جانشینان آنان می شود و بخشش او گواراست؛ چرا که فراگیر است و با شهد عدالت
آمیخته است.»

۸ـ جهانی شدن دین و آیین مترقی خدا

مفهوم برخی از آیات، پیروزی صلح آمیز و همه جانبه اسلام واقعی بر مرامها و مسلکها و مذاهب
شرک آلود و توجیه گر استبداد و انحصار و حق کشی را نوید می دهد. طبق روایات اسلامی، قیام
مهدی ـ علیه السلام ـ برنامه جهانی شدن دین خدا را تحقق خواهد بخشید.

امیرمؤمنان ـ علیه السلام ـ فرمود:

«وَ الَّذی نَفْسی بِیَدهِ لا تَبْقی قَرْیَهٌ (عِنْدَ ظُهُورِهِ) اِلاّ نُودِیَ فیها بِشَهادَهِ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَ
اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ بُکْرَهً وَ عَشِیّاً.»(۱۷)

«به خدایی که جانم در کف قدرت اوست سوگند، که در عصر ظهور او هیچ شهر و
روستایی در روی زمین نخواهد بود، جز اینکه ندای یکتایی خدا و رسالت محمد ـ
صلی الله علیه وآله وسلم ـ هر صبح و شام با صدای بلند از آن طنین انداز خواهد شد
و مردم آگاهانه و آزادانه از آیین حق و عدالت استقبال خواهند کرد.»

امام باقر ـ علیه السلام ـ در نویدی فرمود:

«إِنَّ ذلِکَ یَکُونُ عِنْدَ خُرُوجِ الْمَهْدِی مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ فَلا یَبْقی أُمَّهٌ اِلاّ بِمُحَمَّدٍ.»(۱۸)

«این وعده و نوید جان بخش به هنگام قیام مهدی ـ علیه السلام ـ صورت می پذیرد.
در آن روزگار هیچ کس در روی زمین نخواهد بود مگر اینکه آزادانه و آگاهانه به
حقانیت محمد ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ و راه و رسم خداپسندانه و آزادمنشانه
او زبان به اقرار می گشاید.»

و نیز فرمود:

«لا یَبْقی عَلی ظَهْرِ الاْءَرْضِ بَیْتُ مَدَرٍ وَ لا وَبَرٍ اِلاّ أَدْخَلَهُ اللّهُ کَلِمَهَ الإِسْلام.»(۱۹)

«بر گستره زمین و زمان، خانه و خیمه ای باقی نمی ماند مگر اینکه خدا اسلام را در آن
وارد می سازد و آنجا را به فروغ آن نورباران می کند.»

۹ـ تکامل خردها و شکوفایی اندیشه ها و فرهنگها

از ویژگیهای عصر طلایی ظهور و فرجام شکوهمند تاریخ، تکامل عقلها و رشد خردها و شکوفایی
مغزها و اندیشه ها و معنویتهاست.

امام صادق ـ علیه السلام ـ در نوید از این روزگار درخشان فرمود:

«إِذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ اللّهُ یَدَهُ عَلَی رُؤُسِ الْعِبادِ، فَجَمَعَ بِها عُقُولَهُمْ وَ کَمُلَتْ بِه
أَحْلامُهُمْ.»(۲۰)

«هنگامی که قائم ما برای اصلاح زمین و زمان قیام کند، خدا دست لطف و رحمت خود
را بر سر بندگان کمال جوی خود می نهد و بدین وسیله عقلهای پراکنده آنها را وحدت
می بخشد و به خرد ملی و جهانی اوج می دهد و در نتیجه درکها و دریافتهایشان کامل
می گردد.»

۱۰ـ تکامل شکوهبار علمی و فرهنگی

جهش وصف ناپذیر در دانش بشری و جنبش عظیم علمی از ویژگیهای آن عصر طلایی است.

انبوه روایات، ترسیم کننده این حقیقت است که در واپسین حرکت تاریخ، دروازه های علوم
و دانشهای مختلف بر روی انسانها گشوده می شود و مراحلی از علم و کمال را که بشریت در طول
قرون و اعصار پیموده است، به مقیاس چند ده برابر در عصر درخشان حضرت مهدی ـ که روزگار
آزادی قلم و بیان و پرسش و پاسخ و روشنگری و کمال و بهاران خرد و اندیشه است ـ خواهند
پیمود.

«اَلْعِلْمُ سَبْعَهٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفاً فَجَمیعُ ما جائَتْ بِهِ الرُّسُلُ حَرْفانٍ … فَإِذا قامَ قائِمُنا أَخْرَجَ
الْخَمْسَهَ وَ الْعِشْرُونَ حَرْفاً فَبَثَّها فِی النّاسِ.»(۲۱)

«دانش و فرهنگ، ۲۷ شعبه و شاخه است؛ تمام آنچه پیامبران برای بشریت آورده اند
دو شاخه بیش نبوده است، و مردم نیز بیش از آن دو شاخه را نشناخته اند؛ اما
هنگامی که قائم گران قدر ما قیام