پاورپوینت کامل سیمای پیشوایان در آینه قرآن ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سیمای پیشوایان در آینه قرآن ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سیمای پیشوایان در آینه قرآن ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل سیمای پیشوایان در آینه قرآن ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

۹۷

قسمت اول

اشاره

ترسیم سیمای پیشوایان دادپیشه، آرمان خواه،
بشر دوست، آزاد منش و رعایت گر حقوق و حرمت
انسان، و چهره نفرت انگیز سردمداران استبداد و
پایمال کننده حقوق و کرامت بشر، از درسهای
جامعه ساز و از پیامهای بینش تاریخی قرآن به
عصرها و نسلهاست.

در آیات تاریخی قرآن، هم سیمای بشردوستانه و عدالت خواهانه پیشوایان دادگر و راه و رسم
مترقی مدیریت معنوی و اسلوب مردم داری بی نظیر آنان نمایان شده است، و هم چهره دغل
کارانه و ظالمانه سردمداران ستم و شگردهای ابلیسی و خشونت بار و فسادانگیز آنان.

این ترسیم از دو گروه تاریخ ساز به گونه ای آمده است، که معیار و میزانی باشد برای
حق طلبان و توحیدگرایان و هوشمندان، تا در گذر تاریخ و کران تا کران جامعه ها، هم گروه نخست
را با نقش مترقی و رهایی بخش و تمدّن سازشان بشناسند، و هم گروه دوم را با خصلتهای ضد
بشری و نفرت انگیزشان، و هم تکلیف خود را در برابر هر کدام دریابند.

با این دیدگاه، به ترسیم اساسی ترین نشانه های هر یک از این دو گروه از دیدگاه قرآن
می پردازیم:

سیمای تابناک پیشوایان آزادی

خطوط اصلی سیمای پیشوایان پُر مهر و آرمان خواه و انسان دوست، بسی پرفروغ، زیبا و دوست
داشتنی است.

آنان از نظر بینش، گرایش، منش، مردم داری و مدیریت جامعه به راستی مشعلهایی
فروزان فرا راه انسان، و الگوهایی درخشان برای زندگی سعادتمندانه و شرافتمندانه اند.

الف) از منظر بینش و باور

۱ـ توحیدگرایی

پیشوایان آزادی از نظر بینش، به راستی خدا باور و توحید گرا و آزاد منش اند.

توحید گرایی و یکتا پرستی در همه ابعاد و جلوه ها، راه و رسم درخشان آنان است؛
یکتاگرایی در عبادت و پرستش خدا؛ یکتاگرایی در اطاعات خدا و قانون گرایی؛ یکتاگرایی در
تربیت پذیری و پروردگاری؛ یکتاگرایی در حاکمیت و فرمانروایی؛ یکتاگرایی در مالکیت و
صاحب اختیاری؛ یکتاگرایی در الوهیت؛ یکتاگرایی در سپاس گویی و سپاسگزاری؛ یکتاگرایی در
سررشته داری؛ یکتاگرایی در مهر و عشق؛ یکتاگرایی در هدایت و راه نمایی؛ یکتاگرایی در
اخلاص ورزی و پاک اندیشی و پاک منشی و …

پیشوایان آزادی همه جا و همیشه توحیدگرایانی آزادمنش و کمال جو هستند، و همگان را
از پرستشهای ذلّت بار و بدون شناخت، هشدار می دهند و به پرستش یکتا آفریدگار هستی
رهنمون می شوند.

زنجیره ای از ویژگیهای اندیشه و باور و منش آنان در سوره های انعام، اعراف، نحل، اسراء،
طه، شعراء، نمل، قصص، هود و … تجلّی یافته است.

قرآن در بیان این حقیقت می فرماید:

«وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِی کُلِّ أُمَّهٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطّاغُوتَ»(۱)

«و به یقین ما در میان هر جامعه و مردمی پیام آوری برانگیختیم تا بگوید: هان ای
مردم! خدای یکتا را بپرستید و از طاغوت و زورمدار دوری جویید.»

۲ـ باور عمیق به جهان دیگر و کیفر و پاداش عملکردها

آنان به راستی معاد و جهان پس از مرگ و حساب و کتاب و عدالت حاکم بر آن سرا را باور دارند و
می دانند که نه ذرّه ای از اعمال نیک در زندگی، بی پاداش می ماند و نه ذرّه ای از ستم و استبداد و
ضدّ ارزشها و جنایتهای آشکار و نهان، بدون کیفر.

پیشوایان آزادی همه جا و همیشه توحیدگرایانی آزادمنش و کمال جو

هستند، و همگان را از پرستشهای ذلّت بار و بدون شناخت، هشدار
می دهند و به پرستش یکتا آفریدگار هستی رهنمون می شوند.

بر این بینش است که آنان جز بر اساس رعایت حقوق و حرمتها برنامه نمی ریزند و داوری و
مدیریت نمی کنند و جز بر اساس عدل و نیکی تصمیم نمی گیرند و رفتار نمی نمایند.

قرآن در این مورد، منطق مسئولانه پیامبر را بیان می دارد که در برابر خواسته های تاریک
اندیشان و ظالمان می فرماید:

«اِنّی اَخافُ اِنْ عَصَیْتُ رَبّی عَذابَ یَوْمٍ عَظیمٍ»(۲)

«اگر من در برابر پروردگارم نافرمانی و قانون شکنی کنم، از عذاب روزی سهمگین
می ترسم.»

نیز فرماید:

«و هنگامی که آیات روشن و روشنگر ما بر آنان خوانده می شود، کسانی که به روز
رستاخیر و دیدار پاداش و کیفر ما امید نمی دارند، به پیامبر می گویند: قرآن و
برنامه ای جز این که آورده ای بیاور، یا مقررات و مفاهیم آن را به گونه ای که با
خواسته های ما همساز باشد، تغییر ده. ای پیامبر! به آنان بگو: مرا نرسد که واژه ای از
آن کتاب آسمانی را از نزد خود دگرگون سازم. من تنها از چیزی که بر من وحی
می شود، پیروی می نمایم. من اگر پروردگارم را نافرمانی کنم، از عذاب روزی
سهمگین می هراسم.»(۳)

بدین سان قرآن در بینش تاریخی اش روشنگری می کند که پیامبر و آورنده دین و آیین
خدا نیز، هماره در قلمرو وحی و قانون، عمل می نمود، نه فراقانونی و دل بخواه.

نیز منطق و منش و عملکرد «نوح» را ترسیم می کند که می فرماید:

«اِنّی أَخافُ عَلَیْکُمْ عَذابَ یَومٍ عَظِیمٍ»(۴)

«من از عذاب روزی سِتُرگ بر شما می ترسم!»

۳ـ اخلاص و راستی در گفتار و کردار

پیشوایان آزادی و آزادگی به راستی از ویژگی اخلاص و راستی، به صورت وصف ناپذیری
برخوردارند. تمام زندگی آنان برای خدا و برای خشنودی اوست.

آنان تنها به خدا چشم دارند و قیام، قعود، حرکت، سکون، جنگ، صلح، قضاوت، شهادت،
مدیریت، و حتی خواب و بیداری آنان، تنها برای خدا و در جهت هدایت و نجات و آسایش و
سعادت بندگان اوست.

گوهر گرانبهای خلوص و راستی از آنها، شخصیتی شکست ناپذیر و به راستی قهرمان و
آزادمنش می سازد؛ قهرمان در برابر هواها و کششها، و شکست ناپذیر در برابر انبوه مشکلات و
موانع و تاریک اندیشیها برای رسیدن به هدفهای والا و آزادمنشانه.

قرآن در ترسیم این ویژگی در زندگی یکی از آنان، برای نمونه می فرماید:

«و آن زن کاخ نشین ـ که یوسف در خانه اش بود ـ بر خلاف خواست و میل وی به
سراغش می رفت و با ناز و نرمش از او چیزی می خواست که زیبنده نبود! روزی، درها
را محکم بست و گفت: هان پیش بیا که برایت آماده ام!

یوسف گفت: پناه بر خدا؛ چرا که او پروردگار من است و جایگاه مرا نیکو ساخته است.
به راستی که بیدادگران رستگار نمی گردند.

و به یقین آن زن بود که آهنگ وی کرد و او نیز اگر برهان پروردگار خود را ندیده بود،
آهنگ او می نمود؛ امّا برهان پروردگارش هماره او را از اندیشه هر گونه لغزش و کاری
که در خور او نبود، باز می داشت. و ما این گونه برهان خود را به او نمایاندیم، تا بدی و
زشتکاری را از نزدیک شدن به او بازگردانیم؛ چرا که او از بندگان خالص و برگزیده ما
بود.»(۵)

نیز می فرماید:

«وَ اذکُرْ فی الکِتاب موسی إِنَّهُ کانَ مُخْلَصَاً»(۶)

«و در این کتاب از موسی یاد کن، چرا که او پاکدل بود.»

ب) از منظر خُلق و خوی

۱ـ توسعه روح و فراخی ظرفیت

از ویژگیهای اخلاقی و انسانی آنان، شرح صدر و توسعه روح، گستردگی اندیشه، دریادلی و
بسیاری تحمل، مدارا و مدیریت، فراخی ظرفیت و برخورداری از آرامش وصف ناپذیر معنوی
است؛ چیزی که هیچ رهبر آزاد منش و مدیر شایسته ای نمی تواند بدون بهره گیری از آن، به
جنگ مشکلات برود و در فراز و نشیبهای سخت و لغزاننده زندگی به زانو در نیاید.

همان موهبت ارجدار و پرشکوهی که قرآن از آراستگی وصف ناپذیر پیامبرِ اکرم ـ صلی الله
علیه و آله و سلم ـ به آن گزارش می هد:

«أَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ»(۷)

«آیا ما سینه تو را برایت گشاده نساختیم؟»

و موسی پس از انگیزش آسمانی و دریافت فرمان حق، آن را برای انجام دادن شایسته و
بایسته کارها، از بارگاه الهی می جوید:

«قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ یَسِّرلی أَمری»(۸)

«موسی گفت: پروردگارا! سینه ام را گشاده کن و کارم را برایم آسان گردان.»

۲ـ بردباری و شکیبایی

شکیبایی در برابر موانع رشد و شکوفایی، و بردباری و مدارا در رویارویی با ناملایمات و رنجهایی
که در راه ادای وظیفه بندگی خدا و زندگی خِردمندانه و بشردوستانه وجود دارد، از دیگر
ویژگیهای اخلاقی و از منش مترقی آنان است.

آنان در برابر هواها و هوسها و وسوسه ها و جاذبه های رنگارنگ، قهرمان راستین شکیب و
بردباری و پایداری اند.

پیشوایان دادپیشه و دادگستر از نظر بشردوستی و مردم خواهی چنان هستند که فراتر از خود

و منافع و خواسته های خود، به منافع واقعی و خداپسندانه همگان می اندیشند و به هدایت و
نجات، رهایی و رفاه، آسایش و سعادت و زندگی شرافتمندانه توده ها فکر می کنند.

همین گونه شکیبایی و پایمردی در برابر مشکلات، کارشکنیها و نقشه های ابلیسی، از
ویژگیهای پیشوایان راستین آزادی است.

قرآن در قالب رهنمود به برترین آنان در این مورد روشنگری می کند:

«فَاصْبِرْ کَمَا صَبَرَ أُوْلُواْالْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ»(۹)

«پس همان گونه که پیامبرانِ