پاورپوینت کامل امام باقر علیه السلام مرزبان علوم نبوی ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام باقر علیه السلام مرزبان علوم نبوی ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام باقر علیه السلام مرزبان علوم نبوی ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام باقر علیه السلام مرزبان علوم نبوی ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

۱۰

امام محمد باقر علیه السلام در یک نگاه

امام محمد باقر علیه السلام در شهر مدینه، در اول رجب سال ۵۷ ه . ، روز جمعه یا سه شنبه دیده به جهان گشود . (۱) او اولین
فرزند در خاندان علوی بود که از نسل دو امام (حسن و حسین علیهما السلام) متولد شد . پدرش امام سجاد علیه السلام و مادرش
ام عبدالله (فاطمه) دختر امام حسن علیه السلام است . (۲) نامش محمد و لقبش باقر، شاکر، هادی، امین، شبیه (مانند رسول خدا
صلی الله علیه و آله) است . (۳) کنیه آن حضرت ابوجعفر (۴) بود .

آن حضرت دارای دو همسر; ام فروه دختر قاسم بن محمد بن ابی بکر (مادر امام صادق علیه السلام و عبدالله بن محمد) و ام
حکیم دختر اسید بن ثقفی (مادر ابراهیم و عبدالله) بود و دو ام ولد هم داشت . علی، زینب و ام سلمه نام دیگر فرزندان آن حضرت
است . (۵)

آن حضرت بعد از شهادت پدرش امام سجاد علیه السلام در سال ۹۵ ه . ، کشتی هدایت امت را در میان طوفانهای حوادث راهبری
کرد و به مدت ۱۹ سال پیشوایی شیعیان را عهده دار شد . (محرم ۹۵ تا ذی حجه ۱۱۴) .

اوضاع علمی عصر امام علیه السلام

سالهای (۹۴ تا ۱۱۴ ه . ق) زمان آغاز مشربهای فقهی و اوج گیری روایت حدیث در رابطه با تفسیر است . از علمای اهل سنت افرادی
مثل زهری، مکحول، قتاده، هشام بن عروه و … در زمینه نقل حدیث و ارایه فتوی فعالیت می کردند و البته وابستگی اشخاصی مثل
زهری، ابراهیم نخعی، ابوالزناد، رجاء ابن حیوه و … به دستگاه حکومتی، ضرورت پرداختن امام علیه السلام به سنت واقعی پیامبر
صلی الله علیه و آله را روشن می کرد . امام باقر علیه السلام به خوبی این خطر را احساس می کرد، در نامه ای به سعد الخیر،
می فرماید: «فاعرف اشباه الاحبار والرهبان الذین ساروا بکتمان الکتاب وتحریفه فما ربحت تجارتهم وما کانوا مهتدین; (۶) همانند
احبار و رهبانها را بشناس . آنان که کتاب خدا را از مردم کتمان و تحریف کرده و [با تمام این احوال] سودی از کارشان نبرده و
هدایت نشده بودند .»

در این دوره اساسا فقه نزد اهل سنت وارد مرحله تدوین خود شد . فروکش کردن تنشهای سیاسی پس از حادثه کربلا و شکست
ابن زبیر و یک پارچه شدن حاکمیت بنی امیه بسیاری از علماء را از صحنه سیاست دور کرد و آنان به حوزه های دیگر مانند درس و
حدیث روی آوردند . فرمان تدوین حدیث توسط عمر بن عبدالعزیز، در سال ۱۰۰ ه . ق به ابوبکر بن حزم، (۷) بهترین شاهد بر تکاپوی
فرهنگی اهل سنت در آغاز قرن دوم، مقارن با دوران امامت امام باقر علیه السلام است . پیش از آن، فقه و حدیث در جامعه مورد
بی اعتنایی کامل قرار گرفته بود و بی خبری مردم زمانی به اوج خود رسید که فتوحات اسلامی آغاز شد . در طول نیمه دوم قرن
اول هجری، حتی مردم کیفیت اقامه نماز و حج را نیز نمی دانستند . (۸)

اقدامات امام باقر علیه السلام

در برابر یک دوره خاموش فقه و حدیث و خیزش علمی اهل سنت در مرحله بعد، امام باقر علیه السلام به دو کار عمده دست زد:

۱ . ایجاد جنبش علمی شیعی در فقه، تفسیر، حدیث، اخلاق و … .

۲ . تلاش برای زدودن تحریفهای ناشی از اقدامات علمی اهل سنت . (۹)

درخشش امام علیه السلام در هر دو جبهه احیای ارزشهای نبوی، به گونه ای بود که عبدالله بن عطاء مکی می گفت: «ما رایت
العلماء عند احد قط اصغر منهم عند ابی جعفر ولقد رایت الحکم بن عیینه مع جلالته فی القوم بین یدیه کانه صبی بین یدی
معلمه; (۱۰) علماء را در محضر هیچ کس کوچکتر از آنها در حضور ابوجعفر علیه السلام ندیدم . حکم بن عیینه با تمام عظمت
علمی اش در میان مردم، در برابر او، مانند بچه ای مقابل معلم خود بود .»

و ابوزهره می نویسد: «امام باقر علیه السلام وارث امام سجاد علیه السلام در امامت و هدایت مردم بود . از اینرو علمای تمام بلاد
اسلامی از هر سو به محضر او می شتافتند و کسی از مدینه دیدن نمی کرد، مگر اینکه به خدمت او شرفیاب شده و از علوم
بی پایانش بهره ها می گرفت .» (۱۱)

الف) ایجاد جنبش علمی

در مورد ایجاد جنبش عظیم علمی امام، همین قدر کافی است که بدانیم امام باقر علیه السلام و فرزندش امام صادق علیه السلام
در سایه بحرانهای درونی نظام اموی که آنها را مشغول خود ساخته بود، به تاسیس حوزه های بزرگ درسی و علمی موفق شدند و
بیشترین آرای فقهی، تفسیری و اخلاقی را از خود در کتب مربوطه به جای گذاشتند، به گونه ای که تنها یکی از شاگردان امام باقر
علیه السلام یعنی محمد بن مسلم، ۳۰ هزار روایت از حضرت نقل می کند و شخصی مانند جابر جعفی هفتاد هزار روایت و شیخ
طوسی شاگردان حضرت را ۴۶۲ نفر می داند . (۱۲)

ب) مبارزه با انحرافات

برای روشن شدن مبارزه حضرت با انحرافات علمی و فقهی بوجود آمده در آن عصر تنها به بیان نمونه هایی از این مبارزات بسنده
می کنیم .

۱ . مبارزه با اندیشه خوارج

فردی از خوارج مدعی بود که علی علیه السلام در جنگ نهروان به خاطر کشتن خوارج گرفتار ظلم شده است . وی می گفت: اگر
بدانم کسی هست که برای من ظالم نبودن علی علیه السلام را اثبات کند به سویش می روم . امام باقر علیه السلام را به او معرفی
کردند . او هم گروهی از یارانش را جمع کرد و به حضور امام رسید . بعد از سخنان امام و برشمردن فضائل حضرت علی علیه السلام
توسط یاران امام، آن مرد برخاست و گفت: من بیش از این جمع به فضائل علی آگاهم، ولی اینها مربوط به زمانی است که حکمیت
رانپذیرفته بود، و بعد از حکمیت کافر شد .

سخن در فضائل علی علیه السلام به حدیث خیبر رسید که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «فردا پرچم را به فردی خواهم
داد که خدا و رسول را دوست دارد و خدا و رسول هم او را دوست دارند . بر دشمن می تازد و هرگز از میدان نبرد نمی گریزد …» امام
باقر علیه السلام فرمود: درباره این حدیث چه می گویی؟ گفت: حدیث درست است ولی کفر علی بعد از این بود . امام فرمودند: آیا
آن روز که خدا علی را دوست می داشت، می دانست که او در آینده اهل نهروان را خواهد کشت یا نه؟ مرد گفت: اگر بگویم
نمی دانست کافر می شوم، پس می دانست . حضرت فرمودند: آیا محبت خدا به علی علیه السلام از آن جهت بود که وی در خط
اطاعت خدا حرکت می کرد یا به خاطر عصیان بود؟ مرد گفت: روشن است که دوستی خدا به خاطر بندگی و اطاعت علی بود . امام
باقر علیه السلام فرمودند: اکنون تو در میدان مناظره مغلوب شدی، از جای برخیز و مجلس را ترک کن . زیرا محبت خدا به علی
نشان می دهد که علی تا پایان عمر در راه اطاعت خدا گام برمی دارد و از مسیر رضای او خارج نمی شود و آنچه کرده طبق وظیفه
الهی اش بوده است .»

مرداز جای برخاست و گفت: «الله اعلم حیث یجعل رسالته; (۱۳) خدا داناتر است که رسالت خویش را در کجا قرار دهد .»

۲ . مبارزه با دروغ پردازان و غالیان

در روایتی از امام صادق علیه السلام، هفت نفر به عنوان افراد فرصت طلب و دروغگو معرفی شده اند . (مغیره بن سعید، بیان،
صائد، حمزه بن عماره بربری، حارث شامی، عبدالله بن عمر بن حارث، و ابوالخطاب) (۱۴) امام باقر علیه السلام به افشاگری علیه
آنان و لعن و نفرینشان می پرداخت . امام علیه السلام می فرمودند: «مغیره مانند بلعم است که خداوند در حق او فرمود: «الذی
آتیناه آیاتنا فانسلخ منها فاتبعه الشیطان فکان من الغاوین » ; (۱۵) مغیره قائل به جسم بودن خدا بود و سخنان غلوآمیز درباره امام
علی علیه السلام می گفت .» همچنین امام باقر علیه السلام درباره بیان فرمودند: «خداوند لعنت کند بیان را; زیرا برپدرم دروغ
می بست …» (۱۶)

وی به الوهیت امام علی و حسن و حسین علیهم السلام و محمد بن حنفیه و ابوهاشم (فرزند محمد بن حنفیه) قائل بود و خود را
مصداق آیه «هذا بیان للناس » می دانست . (۱۷)

ابومنصور عجلی، از دیگر غالیان بود که پیروانی گردآورد و امام باقر علیه السلام به طور رسمی او را طرد کرد . پیروان او با نام
«منصوریه » یا «کسفیه » مشهور شدند . پس از وفات آن حضرت، وی ادعا کرد امامت به او منتقل شده است . (۱۸)

۳ . مبارزه با بدعت گذاران

امام باقر علیه السلام می فرمود: کسی که با گناه و ارتکاب کبائر به مبارزه با خدا برخاسته و از خود جرات نشان دهد، کافر است .
کسی که روشی غیر از دین خدا پی نهد مشرک است .» (۱۹)

آن حضرت همواره با بدعتها مبارزه می کرد که نمونه ای را مرور می کنیم .

× جواز یا حرمت متعه

عبدالله معمر لیثی به امام باقر علیه السلام گفت: شنیده ام متعه را جایز