پاورپوینت کامل صلوات یا کف و سوت؟ ۵۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صلوات یا کف و سوت؟ ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صلوات یا کف و سوت؟ ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صلوات یا کف و سوت؟ ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۹۹

«صلوات » به بیان قرآن کریم نغمه الهی و نوایی ملکوتی است: «ان الله و ملائکته یصلون علی النبی » ; «خداوند و فرشتگان او بر
پیامبر درود می فرستند .» صلوات، عشق ورزی بی پروای یوسفهای آفرینش است به گلبرگهای سرسبد هستی; قدرشناسی از
گلگون چهره هایی است که به پای رو سفیدی ما فدا شدند; هم بهترین دعا در شان برترینهاست و هم عامل پذیرش دعاهای ما;
صلوات، نوای ایمان و نابودی نفاق است; هم توحید است و هم نبوت، هم امامت است و هم معاد روز قیامت، و در یک کلمه، «تمام
تسبیح جان ماست .» (۱)

این مقال، ابتدا به بررسی یکی از مسائل اجتماعی; یعنی تبدیل صلوات به اموری همچون: کف، سوت و یا سکوت – صرف نظر از
ثواب و عقاب – می پردازد، و بخش دوم آن، مائده ای معنوی است در فضیلت صلوات .

تبدیل صلوات به کف و سوت

نوآوری و تغییرات در بسیاری از ابعاد زندگی از جمله سنن، آداب و رسوم اجتماعی، امری رایج و تا اندازه ای اجتناب ناپذیر است .
آنچه مهم و مسئولیت آور است جهت دهی مطلوب به این گونه امور است; مثلا در دهه چهل تا آغاز اوج گیری نهضت اسلامی ایران،
هرگاه جمعیتی می خواست قطعنامه یا فرازی از سخنرانی را تایید کند، سه بار می گفتند: «صحیح است » . کم کم مردم با بیداری،
شعور و ارتکاز معنوی خود آن را به «تکبیر» تبدیل کردند . همچنین به هنگام تشویق و تایید کسی یا موضوعی، صلوات رایج شد و
هر چه بر صفا و پاکی فرزندان اسلام افزوده می شد، استفاده از این شیوه بیشتر شد، به گونه ای که در دو دهه آغاز انقلاب، سوت
کشیدن و یا اعلام سکوت، امری مستهجن شمرده می شد . این در حالی است که هیچ گاه امام راحل یا رهبر معظم انقلاب و
شخصیتهای مهم، در این باره دخالت صریحی نداشتند .

اخیرا قضیه به عکس شده و برخی به نابودی ارزشهای انقلاب اسلامی و ثمرات خون شهیدان همت گماشته اند . گویا هیچ هم و غم
و هدفی جز این ندارند . بدین سان، تغییر و تحول در روحیه ها، مظاهر رفتاری و ارزشهای اصیل اسلامی و ملی شتاب بیشتری به
خود گرفته است . بویژه، همسویان غرب توانسته اند بخشی از جوانان را از اصالت و هویت خود جدا و به رسانه ها، کتابها و فرهنگ
خودی بدبین نموده، به پستان فرهنگی آمریکا متصل کنند .

بررسی علل و زمینه های این موضوع فرصتی دیگر می طلبد . ولی آیا باید چشم بسته، فرزندان خود را رها کنیم؟ آیا روشنگری و
جهت دهی جریانها، از مهم ترین وظایف ما نیست؟

اکنون جا دارد درباره مثلث تقلیدی «کف، سوت، سکوت » نکاتی بیان شود .

الف) اینها حرکت و صداهای پوچ و تهی است و تنها وسیله ای خشک و بی معنا برای ابراز یک احساس به شمار می رود . ولی تکبیر
و صلوات صدایی وحیانی و آسمانی است نه زمینی، ضمن اینکه جهانی از معارف را در بردارد .

ب) چنین اموری تقلید کورکورانه از یک فرهنگ اجتماعی است، تقلید از کسانی که در فرهنگ و معارف از ما ناتوان ترند و این
گونه تقلید اگر از روی غفلت باشد، به معنای زدن مهر بی عقلی و بی شعوری بر پیشانی خویش است . اگر مقلد لحظه ای می اندیشید
که چرا نباید دیگران پیرو من باشند و چرا من باید خود باخته و خود فروخته باشم، دست از این آلودگیها می شست .

گفتنی است که تقلید از اهل علم و اجتهاد، بهره مندی از سفره فراهم شده از یک عمر تحقیق مجتهد است، همچنان که او نیز از
تلاش و تحقیق هزار ساله بزرگ ترین دانشمندان سود جسته است .

نظیر درمان یک مرض با استفاده از راهنمایی پزشک متخصص که در واقع، این عمل به مفهوم بهره مندی از تحقیق هزاران
پژوهشگر پزشکی است نه تقلید کورکورانه از جاهلان .

ج) هر یک از زوایای این مثلث، نوعی غربزدگی و از خود بیگانگی است . ملتی که آیین و فرهنگ اصیل خود را رها کند، در معرض
زوال و نابودی است . عجیب اینجاست که مدعیان ملی گرایی همواره در این باره پیشقراولان بیگانه پرستی و وطن فروشی و
گشودن دروازه به روی استعمار بوده اند! بگذریم از اینکه در مواقع بروز خطر و جنگ برای کشور، فرار از صحنه را فراروی خود قرار
داده اند .

بدیهی است استفاده از خوبیها و فضایل، یا علم و صنعت از هر کجا باشد مایه افتخار است، ولی با تاسف پادوهای آمریکا و خود
فروختگان آنها در کشورهای شرقی و از جمله ایران، در زمینه های مثبت هیچ هنری نداشته اند و پیرو پلیدیهای دیگران بوده اند .
آیا یک ملت با منع حجاب و تغییر لباس و آرایش، متمدن می شود؟ و آیا در ایران رضاخانی چنین چیزی حاصل شد؟

آیا اروپا و آمریکا نیز از فرهنگ ما تقلید می کنند یا از خود مقاومتی سرسختانه نشان می دهند؟ نمونه هایی از برخورد خشن با
فرهنگ اسلامی و ایرانی، هر روزه در دنیا رخ می دهد; مثلا دو سال پیش، فرانسه حاضر نشد شراب را از سفره ضیافت شام ریاست
جمهور ایران حذف کند، با اینکه وجود شراب از واجبات مسیحیت نیست . به همین جهت، مدتی مدید با فرانسه مذاکره شد و
سفر به تاخیر افتاد و در نهایت، رئیس جمهوری در ضیافت شام حاضر نشد و با عصرانه ای پذیرایی پایان پذیرفت .

پوشش روسری در کشورهایی مانند: فرانسه و انگلیس سالهاست که برای مسلمانان، محرومیت آور شده است، به گونه ای که
جراید نوشتند: رئیس دولت ترکیه نتوانست دختر خود را با روسری به دانشگاه بفرستد و به دلیل داشتن روسری، مجبور شد در
بیرون کشور و دیار غربت و جدا از والدین، به تحصیلاتش ادامه دهد .

د) این حرکتها و سکوتها به جز قراردادی اعتباری، هیچ بار فضیلتی و ارزش معنوی ندارند . اگر برای شادی روح مرده ای به جای
اعلام چند لحظه سکوت، مثلا گفته شود: چند دقیقه فوت کنید، چشمانتان را ببندید و یا انگشت سبابه خود را حرکت دهید، به
حال آن مرحوم هیچ فایده و فرقی ندارد .

ه) پذیرش آداب و رسوم پوچ بیگانگان، اعلام خود باختگی، بی شخصیتی و در یک جمله برافراشتن پرچم بی لیاقتی و وادادگی بر
بام فرهنگ این مرز و بوم است .

از برنامه های کافران عهد جاهلیت، کف و سوت به جای نماز بود: «و ما کان صلاتهم عند البیت الا مکاء و تصدیه فذوقوا العذاب بما
کنتم تکفرون » ; (۲) «نمازشان در خانه خدا جز سوت کشیدن و کف زدن نبود . پس به سزای آنچه کفر می ورزیدید، این عذاب را
بچشید .»

منزلت صلوات

علاوه بر اینکه خدا و فرشتگان بر پیامبر صلوات می فرستند، مؤمنان نیز به این امر فرمان داده شده اند: «ان الله و ملائکته یصلون
علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما» ; (۳) «خداوند و فرشتگان او بر پیامبر صلوات می فرستند . ای کسانی که
ایمان آورده اید بر پیامبر صلوات بفرستید و کاملا تسلیم او باشید .»

در قرآن کریم هم دستور احترام و بزرگداشت خداوند تعالی هست که «مالکم لاترجون لله وقارا» (۴) ; «شمارا چه می شود که برای
خداوند شکوهی را امید ندارید .» و هم توقیر و گرامیداشت پیامبر را گوشزد می نماید: «انا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا لتؤمنوا
بالله و رسوله و تعزروه و توقروه و تسبحوه بکره و اصیلا» (۵) ; «به راستی که ما تو را شاهد و گواه و بشارت دهنده و هشدار دهنده
فرستادیم . تا [شما مردم] به خدا و پیمبرش بگروید و یاری اش کنید و گرامی اش بدارید (۶) و در صبح و شام تسبیحش گویید .»

محدث قمی قدس سره در بیان رفتار امام صادق علیه السلام می نویسد:

«… و آن جناب، کثیر الحدیث و خوش مجالست و کثیر الفوائد بود . هرگاه می خواست بگوید: «قال رسول الله صلی الله علیه و آله »
رنگش تغییر می کرد; گاهی سبز می گشت و گاهی زرد، به حدی که نمی شناخت او را کسی که می شناخت او را … .

مؤلف گوید: خوب تامل کن در حال حضرت صادق علیه السلام در تعظیم و توقیر او از رسول خدا صلی الله علیه و آله که به هنگام
نقل حدیث و نام بردن اسم شریف آن جناب چگونه حالش تغییر می کرد، با اینکه پسر پیغمبر و پاره تن اوست … با بی احترامی و
بی طهارت اسم مبارکش را مگو و ننویس .

هزار مرتبه شویم دهان به مشک و گلاب

هنوز نام تو بردن کمال بی ادبی است (۷) »

احکام صلوات

صلوات، همیشه، ارزشمند است، ولی در مواردی فضیلت واستحباب بیشتری پیدا می کند; مثلا هنگام ورود وخروج از مسجد; پس
از ذکر نام حضرت رسول صلی الله علیه و آله حتی در نماز ; شب و روز جمعه; ماه مبارک رمضان; پس از نمازها ; به هنگام ذبح
حیوانات و هنگام شنیدن نام حضرت . (۸)

در نماز میت و همچنین درتشهد نمازهای دیگر،