پاورپوینت کامل از جنگ بدر بیاموزیم ۸۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از جنگ بدر بیاموزیم ۸۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از جنگ بدر بیاموزیم ۸۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل از جنگ بدر بیاموزیم ۸۶ اسلاید در PowerPoint :

۵۳

روز جمعه هفدهم ماه مبارک رمضان سال دوم هجرت (۱) نقطه عطفی در تاریخ اسلام به شمار می رود . در این روز یکی از مهم ترین
جنگهای سرنوشت ساز در تاریخ اسلام به وقوع پیوست و دستاوردهای مهمی را برای دولت نوپای پیامبر صلی الله علیه و آله به
همراه داشت . مشاهده امدادهای غیبی، ذلت سران کفر، نتیجه توکل بر خداوند متعال، دفاع از کیان اسلام در پرتو ایمان، جلوه
حقیقی پایداری در راه اندیشه، آشکار شدن برخی از فضائل و مناقب پیامبر صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام، تبلور وحدت و
همدلی در میان مسلمانان، و به نمایش درآمدن شکوه و عظمت اسلام، بخشی از آثار مفید این مبارزه بین حق و باطل می باشد .

در آن روز تاریخی نیروی ایمان، آن چنان در سیمای رزمندگان مسلمان موج می زد که حتی افراد دشمن را تحت تاثیر قرار داده
بود . ابن هشام در سیره خود می نویسد: «نیروهای مشرکین مکه بعد از اینکه در نقطه «عدوه القصوی » در صحرای بدر مستقر
شدند، به یکی از زبده ترین نیروهای اطلاعاتی خود، به نام عمیربن وهب جمحی ماموریت دادند تا اطلاعات دقیقی از لشکر اسلام
به دست آورد . او با اسب چابک خود در اطراف اردوگاه مسلمانان به گشت زنی پرداخت و بعد از بررسی اوضاع به فرماندهان خود
چنین گزارش داد: آنان در حدود سیصد نفر هستند و در چهره ها و حرکاتشان ایمان و اراده و استقامت متبلور است . آنان جز
شمشیرهایشان پناهگاهی ندارند . با شترانشان مرگ را برای شما به ارمغان آورده اند و تا زمانی که هر یک از آنان یک نفر از شما را
به قتل نرساند، کشته نخواهد شد و اگر از شما به اندازه آنان کشته شود، زندگی برای شما چه ارزشی خواهد داشت . با این
ضعیت بیاندیشید و تصمیم بگیرید .» (۲)

جنگ بدر در آیینه قرآن

آنچه از آیات قرآن در مورد حادثه مهم بدر بر می آید، نکات قابل توجه و آموزنده ای است که در اینجا به برخی از آنها اشاره
می کنیم:

الف . تحقق وعده های الهی

مسلمانان پس از خروج از مدینه دوست داشتند که کاروان تجارتی قریش را که به سرپرستی ابوسفیان از شام عازم مکه بود،
تصرف کنند و به همراه کالاهای غنیمتی به مدینه برگردند و هیچ گونه علاقه به جنگ و خونریزی نداشتند، اما خداوند متعال
اراده کرده بود که مسلمانان به مقابله و جنگ با مشرکین بپردازند و در نتیجه با پیروزی حق بر باطل دین اسلام تثبیت شود و با
شکست باطل، مخالفین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، خوار و ذلیل گردند . خداوند متعال با اشاره به این نکته می فرماید: «و اذ
یعدکم الله احدی الطائفتین انها لکم و تودون ان غیر ذات الشوکه تکون لکم ویرید الله ان یحق الحق بکلماته و یقطع دابرالکافرین،
لیحق الحق و یبطل الباطل و لو کره المجرمون » (۳) ; «و هنگامی که خداوند به شما وعده داد که یکی از دو گروه [کاروان تجاری
قریش، یا نیروهای مسلح آنان مغلوب و] نصیب شما خواهد بود و شما علاقه داشتید که کاروان غیر مسلح نصیب شما شود، ولی
خداوند اراده کرد که حق را با کلمات خود تقویت و ریشه کافران را نابود سازد تا حق را تثبیت کرده، باطل را از میان بردارد،
هرچند مجرمان نخواهند .»

از آنجایی که خواست و اراده خداوند بالاتر از اراده مسلمانان بود، بر آن غلبه نمود و مبارزه تاریخی بین حق و باطل انجام شد .
وعده های خداوند تحقق یافت و پیروزی نهایی از آن مسلمانان و انسانهای حقیقت جو گردید و مشرکین ماجراجو و معاند در همان
جنگ ریشه کن شدند .

ب . تاثیر راز و نیاز

یکی دیگر از نکاتی که در مورد جنگ بدر از آیات الهی استفاده می شود تاثیر دعا و نیایشهای صادقانه در سرنوشت انسان می باشد .
قرآن کریم با اشاره به تاثیر دعا و نتایج سودمند آن در جنگ بدر می فرماید: «اذ تستغیثون ربکم فاستجاب لکم انی ممدکم بالف من
الملائکه مردفین و ما جعله الله الا بشری و لتطمئن به قلوبکم و ماالنصر الا من عندالله ان الله عزیز حکیم » (۴) ; «[به یاد آورید] آن
زمانی را که [از شدت ترس و ناراحتی در صحرای بدر] به پروردگارتان استغاثه می کردید و او دعای شما را پذیرفت [و اعلان کرد که]
من شما را با یک هزار تن از فرشتگان که به ردیف فرود می آیند، یاری خواهم کرد . این کار فقط برای خوشحالی و اطمینان قلب
شما بود و نصرت و یاری نیست جز از طرف خداوند و مطمئنا پروردگار متعال عزیز و حکیم است .»

مناجات و راز و نیاز پیامبر صلی الله علیه و آله در میان مسلمانان از درخشندگی خاصی برخوردار بود، آن حضرت در آن لحظات
سرنوشت ساز چنین دعا می کرد: «اللهم انجزلی ماوعدتنی اللهم ان تهلک هذه العصابه لاتعبد فی الارض; پروردگارا! وعده ای را که
به من داده ای

محقق کن، معبودا! اگر این گروه [مسلمانان] هلاک شوند، در روی زمین عبادت نمی شوی [و عبادت تو از روی زمین برچیده
می شود] .»

رسول اکرم صلی الله علیه و آله همچنان دستهای خود را باز کرد و به مناجات و استغاثه به درگاه خداوند متعال ادامه داد تا اینکه
عبا از دوشش افتاد . (۵)

ج . خواب آرام بخش

در آن شب بحرانی، یکی دیگر از نعمتهای خداوند متعال به اهل ایمان نعمت خواب آرام بخش بود: «اذ یغشیکم النعاس امنه منه » (۶)
; «[به یاد آورید] آن زمانی که خواب راحتی از سوی خدا شما را فرا گرفت که موجب [آرامش و] امنیت شما گردید .»

همچنان که می دانیم تمام موجودات زنده برای بازیابی آرامش خود و تجدید قوای مادی به خواب و استراحت نیاز دارند و اگر
انسان بر اثر عواملی، مثل: تغییر و تحول در محیط اطراف خود نتواند خواب راحتی داشته باشد، مطمئنا از قوای بدنی او کاسته
می شود، قدرت تفکر تضعیف می شود، نشاط درونی و طراوت برونی از دست می رود و انسان در مقابل حوادث ناتوان و شکننده
می گردد . بنابراین، خداوند متعال خواب آرام بخش را در شب بدر بر مسلمانان ارزانی داشت و این در حالی بود که دشمنان اسلام
در آن شب از شدت خوف، هراس، دلهره و اضطراب، خواب راحتی نداشتند .

د . ایجاد رعب در دل کافران

یکی دیگر از الطاف خداوند متعال بر اهل ایمان، ایجاد رعب و وحشت در دل کافران بود . خودباختگی، تحیر و تزلزل روحیه
دشمنان اسلام، از آثار همین لطف خداوند بود . آنان چنان خود را باخته بودند که با آن همه نیروهای مسلح و مجهز، از رویارویی و
درگیری با مسلمانان سخت وحشت داشتند . این عامل نیرومند الهی، در پیروزی لشکر رسول الله صلی الله علیه و آله نقش به
سزایی داشت .

خداوند متعال با اشاره به این لطف خویش به مسلمانان فرمان داد که از فرصت به دست آمده استفاده کرده، با قاطعیت تمام
ضربات اساسی بر دشمن وارد کنند: «سالقی فی قلوب الذین کفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم کل بنان » (۷) ; «به
زودی در دلهای کافران ترس و وحشت می افکنم، پس ضربات خود را بر سرهای دشمن فرود آرید و همه انگشتانشان [و
دستهایشان] را قطع کنید .»

این دستورات راهگشا و امیدآفرین موجب شد که مسلمانان با کمال شجاعت و شهامت به نیروهای دشمن هجوم برده، سرنوشت
جنگ را با کشته شدن قوای دلاور دشمن و اسارت عده ای دیگر و در نتیجه با شکست و ناکامی آنان به پایان ببرند . خداوند متعال
علت شکست دشمن را به خاطر فاصله گرفتن از خداوند و رسول او می داند: «ذلک بانهم شاقوا الله و رسوله » (۸) ; «این [ذلت و
خواری کفار] به این خاطر بود که آنها با خدا و پیامبرش دشمنی کردند .»

جلوه هایی از رفتار پیامبر صلی الله علیه و آله

در سیره و سخن رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در جنگ بدر، درسهایی آموزنده وجود دارد که چند مورد را در اینجا
می خوانیم:

۱ . پیشتاز نبرد

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در سخت ترین شرایط، خود پیشتاز بود . آن حضرت فردی عافیت طلب و آسایش خواه نبود که
یارانش را در مشکلات و سختیها رها نماید و خود در کناری نشیند و فقط فرمان دهد، بلکه رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله
همانند دلاوری شجاع در میدانهای نبرد نزدیک ترین فرد به دشمن بود . امیرمؤمنان، علی علیه السلام که بنابه اعتراف دوست و
دشمن شجاع ترین سردار اسلام در تمامی جنگهاست، در این مورد می فرماید: «کنا اذا احمر الباس اتقینا برسول الله فلم یکن احد
منا اقرب الی العدو منه (۹) ; هنگامی که [جنگ به اوج خود می رسید و] شعله های نبرد برافروخته می شد، ما به رسول خدا پناه
می بردیم و هیچ کس از ما [مسلمانان] به دشمن نزدیک تر از آن حضرت نبود .»

علی علیه السلام در سخن دیگری به حضور پیامبر صلی الله علیه و آله در خط مقدم جبهه نبرد در جنگ بدر اشاره کرده،
می فرماید: «لقد رایتنا یوم بدر ونحن نلوذ بالنبی صلی الله علیه و آله و هو اقربنا الی العدو و کان من اشد الناس یومئذ باسا (۱۰) ; اگر
ما را در روز جنگ بدر می دیدی که [در سخت ترین لحظات] به وجود گرامی رسول خدا صلی الله علیه و آله پناه می بردیم و او
نزدیک ترین فرد ما به دشمن بود ودر جنگ از همه مردم شدیدتر بود .»

به این ترتیب، حضرت محمد صلی الله علیه و آله به مسلمانان و یاران خود عملا درس استقامت، مبارزه و دفاع از کیان اسلام را
می آموخت .

۲ . احترام به افکار دیگران

لشکر حضرت رسول صلی الله علیه و آله به دستور حضرتش در نقطه ای پست و سرازیری از ناحیه بدر موضع گرفته بود و لشکر
قریش در نقطه مرتفعی فرود آمده بودند، قرآن کریم به این موضع گیری متقابل اشاره می کند و می فرماید: «اذ انتم بالعدوه الدنیا
و هم بالعدوه القصوی » (۱۱) ; «به یاد آرید آن هنگامی را که شما در طرف پایین [بدر] و آنها در جای بلندی موضع گرفته بودند .»

حباب بن منذر یکی از سرداران اسلام که سابقه دیرینه ای در جنگ و مبارزه داشت، نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و عرضه
داشت: یا رسول الله! آیا به فرمان خداوند این نقطه را انتخاب کرده ای؟ – که ما بدون چون و چرا از آن اطاعت کنیم – یا اینکه طبق
سلیقه شخصی این ناحیه را برای نبود، مناسب تشخیص داده ای؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله پاسخ داد: از طرف خداوند دستور
خاصی به من نرسیده است . حباب گفت: به نظر من ما باید لشکر را به کنار آبی ببریم که در نزدیکی دشمن است، سپس در کنار
آن حوضی بسازیم که برای خود و چهارپایانمان همیشه به آب دست رسی داشته باشیم . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
نظر خوبی است . سپس به لشکر دستور حرکت داد . آنان در نزدیکی دشمن و در کنار آب فرود آمدند و در آنجا حوضی ساختند و
آن را پر از آب کردند .

این طرح حباب بن منذر که مورد پسند پیامبر صلی الله علیه و آله بود سرکردگان کفار را خوش نیامد و آنان نقشه ویرانی حوض
را در سر پروراندند . اسود مخزومی یکی از جنگجویان قریش که مردی خشن، تندخو و لجباز بود با مشاهده حوض آبی که لشکر
اسلام ساخته بود، با خود عهد کرد که: یا حوض را ویران کند یا از آن بنوشد و یا کشته شود . با همین اندیشه به سوی حوض حمله
برد . سردار رشید اسلام، حضرت حمزه که پاسداری از حوض را به عهده داشت از نزدیک شدن اسود مخزومی به آب جلوگیری
کرد و در یک مبارزه قهرمانانه فرد مهاجم را هلاک نمود .

البته، پیامبر صلی الله علیه و آله و یاران آن حضرت کسی را از نزدیک شدن به آب برای رفع تشنگی مانع نمی شدند، اما اسود
مخزومی که به قصد ضربه به لشکر اسلام و تخریب حوض به آن نزدیک شده بود، قربانی هوسرانی و جهالت خود شد . او قصد آب
خوردن نداشت، بلکه می خواست ضرب شستی به مسلمانان نشان دهد . این حادثه به آغاز جنگ سرعت بخشید و در تحریک لشکر
قریش نقش فوق العاده ای داشت . (۱۲)

۳ . مشورت با یاران

اکثر لشکریان بدر را گروه انصار تشکیل داده بودند و از مهاجرین تنها ۷۴ نفر به همراه پیامبر صلی الله علیه و آله بودند ; یعنی در
حدود ۲۴% نیروها از مهاجرین و ۷۶% از انصار بودند و پیمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله با انصار در دومین پیمان عقبه بسته
بود، فقط یک پیمان دفاعی بود و برای جنگ با دشمن پیمانی با انصار نداشت . به همین جهت، آن حضرت شورای نظامی تشکیل
داد و نظر یارانش را جویا شد و توضیح داد که آنان اول به قصد تعقیب کاروان تجارتی قریش از مدینه بیرون آمده بودند، ولی الآن
جنگ و مبارزه با کفار پیش آمده است، آیا حاضرند به جنگ با قریش بیایند یا حال جنگیدن ندارند و می خواهند به مدینه
برگردند؟

ابوبکر یکی از مهاجرین از جای خود برخاست و گفت: یا رسول الله! در میان لشکریان دشمن بزرگان و دلاوران قریش قرار دارند .
آنان به هیچ آیینی ایمان نیاورده اند و هیچ گاه از اوج عزت و اقتدار به پستی ذلت سقوط نکرده اند و از سوی دیگر ما از مدینه با
آمادگی کامل بیرون نیامده ایم [پس جنگ به صلاح نیست; به مدینه برگردیم] . پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: بنشین! سپس
عمر برخاست و شبیه سخنان ابوبکر را بر زبان آورد . رسول خدا صلی الله علیه و آله از سخنان این دو مرد که در تضعیف روحیه
لشکر اسلام نقشی به سزا داشت، شدیدا ناراحت شد و به عمر نیز فرمود: بنشین! مقداد بن اسود کندی سومین شخصی بود که
برای اظهار نظر به پا خاست و با لحنی قاطع و اراده ای مصمم چنین گفت: ای پیامبر خدا! قلبهای ما با شماست و آنچه را که
خداوند به تو دستور داده، عمل کن . به خدا سوگند! ما هرگز به شما سخنی را که بنی اسرائیل به موسی علیه السلام گفتند،
نخواهیم گفت . هنگامی که موسی علیه السلام آنان را به جهاد دعوت کرد، بنی اسرائیل به آن حضرت گفتند: ای موسی! تو و
پروردگارت بروید و جهاد کنید، ما در همین جا نشسته ایم . اما یا رسو