پاورپوینت کامل روزنه امید ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روزنه امید ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روزنه امید ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روزنه امید ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

۵۲

فرجام نگری یکی از مسائلی است که از دیرباز در میان جوامع بشری مطرح بوده و پیشینه ای به وسعت تاریخ بشر دارد . انسانهای
نخستین و بدوی تا انسانهای کنونی در قرن حاضر، همگی در نگاه به آینده خویش و داشتن دغدغه نسبت به آن اتفاق نظر دارند;
اما در این میان، اختلافاتی نیز در نوع نگرش و باورها مطرح بوده که باعث دیدگاه های متضاد درباره آینده بشر شده است که از این
رهگذر، برخی نگاهی خوش بینانه داشته و عده ای نیز آینده تاریک و غبارآلودی را برای بشر در نظر گرفته اند .

بی تردید در نگاه اولیه، قرائن و شواهد گواهی می دهند که دنیا به سوی فاجعه پیش می رود، و دیدگاه کسانی درست است که برای
بشر آینده ای تاریک پیش بینی کرده اند . ترک عواطف، افزایش فاصله طبقاتی، ظهور اختلافات دولتها و ملتها، بروز ناهنجاریها و
نابسامانیهای اخلاقی و اجتماعی، ازدیاد ظلم و ستم، شیوع تبعیض و نابرابری، و مانند آن شواهدی برای این دیدگاه است . آگاهان
سیاسی می گویند: تنها بمبهای هسته ای موجود در زرادخانه های بعضی از کشورها، برای نابود ساختن تمام شهرهای کره زمین،
نه یک بار بلکه هفت بار کافی است . این سلاحها با آن هزینه سنگین، بی جهت ساخته نشده، بلکه برای مصرف، در یک جنگ اتمی
وحشتناک فراهم گردیده است و در جهانی که این همه برخورد مرزی و تزاحم منافع و مناطق قابل انفجار وجود دارد، پیدا کردن
بهانه برای شروع آن، کار مشکلی نیست . از طرف دیگر، در میان سران خودکامه برخی کشورها، حس جاه طلبی و جنون قدرت
نیز به اندازه کافی برای شروع چنین جنگی وجود دارد .

بنابراین در نگاه ابتدائی حق با کسانی است که آینده را تیره و تار می بینند و می گویند: جهان در آینده نزدیک با یک تنازع کلی و با
یک جنگ فراگیر، به دیار نیستی گام می نهد و نظام زندگی و سایر موجودات زمینی، برای همیشه فرو می ریزد .

اما کسانی که آینده جهان را روشن ارزیابی می کنند، با استناد به براهین عقلی و نقلی به انسانهای خسته و ملول از فرهنگها و
مکاتب پوچ گرا، نشاط و حیات دوباره را نوید می دهند .

در راستای این دیدگاه که آینده را مثبت ارزیابی می کند و آن را روشن می بیند، به بیان چند دلیل می پردازیم:

۱ . برهان فطری

فطرت انسان بر محور عدالت خواهی و ظلم ستیزی استوار است و بشر ذاتا از ظلم متنفر بوده و ستم را زشت می شمارد . این تنفر
و بیزاری، اختصاص به فرد یا جمعیتی ندارد و به سرزمین و قلمرو خاصی محدود نیست . همه افراد بشر در هر تیره و رنگی و در هر
سن و سالی که باشند، به ندای فطرت خود پاسخ می دهند و بی عدالتی را به هر شکل آن، برنمی تابند .

انسان بخاطر همین ویژگی فطری، همواره برای رهایی از ظلم و ستم تلاش کرده و در نابودی آن می کوشد تا به نتیجه برسد . از
سوی دیگر، گرایش فطری در وجود انسان یک گرایش واقعی است که اگر موارد آن در خارج به وقوع نرسد، اصل این گرایش، لغو و
بیهوده خواهد بود، و این با اصل حکیمانه بودن کارهای خدا منافات دارد; پس باید روزی برسد که این گرایش درونی انسان به
منصه ظهور برسد تا بشر به این میل باطنی نایل آید .

بر اساس آموزه های اسلامی، در دوران ظهور و حکومت واحد جهانی حضرت مهدی علیه السلام، بشر به این خواسته فطری و
گرایش درونی خود می رسد و عدالت پایدار توسط امام زمان علیه السلام در سراسر گیتی استقرار می یابد . پیامبر اکرم صلی الله
علیه و آله درباره این رخداد مهم می فرماید: «یخرج رجل من اهل بیتی یواطئ اسمه اسمی وخلقه خلقی فیملاها عدلا وقسطا کما
ملئت ظلما وجورا; (۱) مردی از اهل بیت من که هم نام و هم خلق من است قیام می کند و زمین را از عدل و داد پر می سازد چنانکه
از ظلم و ستم پر شده باشد .»

۲ . اصل تکامل

هر موجودی برای رسیدن به کمال و ترقی تلاش و کوشش می کند و نوع انسان نیز از این قاعده مستثنی نیست . و چنانچه فرد
برای رسیدن به کمال، مراحلی نظیر غرایز و احساسات را طی کرده و به مرحله تعقل و شعور پا می نهد که اساسا این دوره ها از
یکدیگر متفاوت هستند، اجتماع انسانی نیز خواه ناخواه برای رسیدن به کمال باید این سه دوره را طی کند .

آری بشر یک روز کودک بود، و زندگی اش در پرتو حاکمیت غرایز اداره می شد، سپس به تدریج به دوره احساس رسید; شرارتها، آدم
کشیها، و زد و خوردهای فراوان، محصول این دوره است; ولی انسان، کم کم به دوره عقل و زندگی عقلانی نیز می رسد، و همین
زندگی عقلانی، مرحله کمال انسانیت است . البته جامعه انسانی هنوز تا رسیدن به دوره تکامل عقلی و زندگی عقلانی همراه با
پیاده شدن فرهنگ دینی، فاصله زیادی دارد . امروز بشریت در جهت ابزار و تکنولوژی به پله های کمال پا نهاده است، اما با رشد
عقلانیت دینی، اخلاقی و بهره وری درست از ابزار، بیگانه است; زیرا تردیدی نیست که در کنار این همه تکامل عقل ابزاری و علوم
تجربی نابسامانی و ناهنجاری نیز رشد فزاینده ای داشته و انسان به رفاه و آسایش رسیده، هنوز در چالشهای اجتماعی و تنازعات و
تضادهای زندگی، هر روز بیش از بیش تلخ کامی را تجربه می کند .

البته با وجود همه چالشها و ناهنجاریها، نباید ناامید شد; زی