پاورپوینت کامل آفتاب تبلیغ ۶۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آفتاب تبلیغ ۶۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آفتاب تبلیغ ۶۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آفتاب تبلیغ ۶۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۵۳

شرح حال خطیب مبارز آیت الله میر محمد علی صدرایی اشکوری (ره)

طلوع ستاره از افق نجف

آیه اللّه میر محمد علی موسوی، مشهور به «صدرایی
اشکوری(۱)»، یکی از گویندگان مشهور و طراز اول سیاسی
و مذهبی ایران و مدیر و صاحب امتیاز هفته نامه «طلوع
اسلام»، در سحرگاه جمعه هفده شوال المکرم ۱۳۳۰
قمری در شهر مذهبی نجف اشرف و در مهد علم و تقوا و
فضیلت دیده به جهان گشود.

نسب شریف این روحانی جلیل القدر با چهل و پنج واسطه به
امام موسی کاظم علیه السلام می رسد. مادر گرامی ایشان بانوی
پرهیزکار، عابد، صالح و حافظ قرآن، دختر مرحوم آیه اللّه سید
حسین صدرایی لاهیجانی و والد گران قدر وی، فقیه ربانی، آیه
اللّه سید موسی موسوی، مشهور به «آیه اللّه اشکوری» یکی از
عالمان نامدار شهرستان لنگرود است.

تحصیلات

آیه اللّه صدرایی واعظ تا ۱۵ سالگی در نجف اشرف ماند
و قسمتی از تحصیلات را در آن حوزه مبارک به اتمام
رسانید. وی در سال ۱۳۴۵قمری به همراه والد
بزرگوارش به ایران مهاجرت کرد و در شهرستان لنگرود
رحل اقامت افکند. صدرایی به مدت شش ماه از اساتید
این شهر بهره علمی برد و آن گاه با کسب اجازه از محضر
پدر گرامیش به قصد فراگیری علم و دانش و کمال راهی
حوزه علمیه قم که در آن زمان تحت زعامت آیه اللّه حاج
شیخ عبدالکریم حائری یزدی اداره می شد، گردید.

وی با هوش سرشار و حافظه قوی و پشت کار فوق
العاده اش توانست مراحل و مراتب تحصیل را با سرعت
پشت سر گذارد و به درس خارج آیه اللّه حائری راه یابد.
از اینرو، مورد توجه اساتید و فضلاء قرار گرفت.

شوق دانش اندوزی

صدرایی واعظ نام اساتید و دروس و کتب متداول آن
عصر را با قلم خویش بدین گونه نوشته است:«نحو را نزد
ادیب نامدار آقا شیخ ابوالقاسم قمی، معانی و بیان و بدیع
را نزد آقا شیخ عباس طهرانی، شرح لعمه را نزد آیه اللّه
مرعشی نجفی، قوانین را نزد آقا شیخ عباسعلی
شاهرودی، رسائل و مکاسب را نزد آیات گلپایگانی و
سید محمد تقی خوانساری، کفایتین را نزد آیات سید
احمد خوانساری و میرزا محمد همدانی، منطق و منظومه
حکمت سبزواری را نزد حکیم فرزانه، آیه اللّه حاج آقا
روح اللّه خمینی، اسفار و اشارات را نزد حکیم شیخ
ابراهیم اصفهانی، تفسیر و فن خطابه را نزد آیه اللّه میرزا
محمد تقی اشراقی، واعظ معروف قم فراگرفتم و آن گاه
در درس خارج فقه و اصول از دانش بیکران استوانه های
کم نظیر علمی حوزه قم، آیات عظام:

۱. شیخ عبدالکریم حائری یزدی؛

۲. سید محمد تقی خوانساری؛

۳. سید محمد حجت کوهکمره ای ؛

۴. سید صدرالدین صدر ـ قدس اللّه اسرارهم ـ بهره مند
شدم و از خرمن دانش بیکران هر کدام از آن زعمای بزرگ
دینی خوشه هایی چیدم و موفق شدم از آنان اجازات
اجتهاد و روایت دریافت نمایم.»

بر بام دانش

اساتید بزرگوارش هر یک ستاره ای درخشان در آسمان
علم و تقوا به شمار می روند و طبیعی است که شاگردی
تیز هوش و سخت کوش چونان صدرایی در محضر
چنین بزرگانی، قله رفیع دانش را به سهولت فتح نماید.

آیه اللّه سید محمد تقی خوانساری در اجازه اجتهادی
ضمن تأیید مقامات عالیه علمی و تقوایی مرحوم
صدرایی با الفاظ و القاب و مفاهیم عمیق و ظریف در
بخشی از آن چنین مرقوم می نمایند:

«··· شما بحمداللّه به مرتبه اجتهاد نائل گشته و جزو فقها و
مجتهدین به شمار آمده اید و بر شما تقلید حرام و تصدی
به اموری که جز فقهاء و مجتهدین در آن تصدی
نداشته اند، جایز است.»

دو نفر از آیات عظام سید محمد حجت و سید ابوالقاسم
کاشانی نیز حواشی بر این اجازه در تأیید آن دارند.

مرحوم صدرایی اجازه کم نظیری هم از آیه اللّه العظمی
اصفهانی دریافت نموده که در حواشی آن مهر و امضاء
شریف سه تن از اساتید نامدار نجف اشرف، آیات عظام:
سید محمود شاهرودی، سید جمال گلپایگانی و میرزا آقا
اصطهباناتی وجود دارد که همگی آنها گواه بر قدرت
علمی، فقهی، اصولی و کلامی ایشان می باشد(۲).

بیاورد.

رجعت آفتاب

صدرایی واعظ با اینکه در شهر مقدس قم در اماکنی
همانند: مدرسه فیضیه، مسجد امام و … کار ارشاد و
موعظه را آغاز نمود و به اصطلاح منبر می رفت و همواره
تبلیغ اسلام و گسترش معارف دینی از دغدغه های اصلی
ایشان بود، اما پس از کودتای ۲۰ شهریور سال ۱۳۲۰
شمسی که اوضاع مملکت دگرگون شده بود، تبلیغ و
ارشاد را بر ادامه تحصیل و تدریس و تحقیق در حوزه
ترجیح داد و قم را به قصد گیلان ترک کرد و در شهر رشت
که محل تاخت و تاز گروههای الحادی، همانند توده ایها
برای جلب و جذب جوانان مسلمان این آب و خاک شده
بود، رحل اقامت افکند و از آنجایی که اطلاعات جامعی
در معارف مختلفه اسلامی و بیان رسا و شیرین و منطق
مستدل و جالبی داشت، در اندک زمانی کوتاه در محافل و
مجالس تبلیغاتی درخشید و مورد توجه عموم طبقات
خصوصاً تحصیل کرده ها قرار گرفت و با دو حربه کاری و
مؤثر بیان و قلم موجب هدایت جوانان فریب خورده و
شکست مکاتب الحادی و پوشالی مادی گردید.

صدرایی در میدان مبارزه

آیه اللّه احسان بخش در این باره می نویسد:

«صدرایی گوینده ای بی باک و شجاع و روحانی دلاور
بود. او زمانی به گیلان آمد که در آن روزها حزب توده و
کمونیستها در شمال ایران که به علت همجواری با
شوروی و نیز به علت ضعف دولت مرکزی فعالیت شدید
و گسترده ای داشتند؛ خصوصاً رشت مجمع و مرکز سران
و نخبگان آنان شده بود و بی محابا تاخت و تاز می کردند؛
ولی صدرایی یک تنه به جنگ آنان رفت و موفق شد بر
آنان پیروز شود. او در فن مجادله همتایی نداشت. او با قلم
و بیان و انتشار «طلوع اسلام» و نوشتن مقالات مستدل
توطئه های آنان را خنثی ساخت؛ خصوصاً اقدامات وی
در سال ۱۳۲۴ شمسی فراموش ناشدنی است. و باز در
روزگاری که برخی به پیروی از احمد کسروی در رشت
قرآن و مفاتیح می سوزاندند و جشن قرآن سوزی داشتند،
صدرایی (این افسر فداکار اسلام) به میدان آمد و با کمال
شجاعت در مقابل آنان ایستاد و آنان را از این کار منصرف
و پشیمان ساخت؛ البته مردم هم برای حمایت از او به
میدان آمدند و دور او را گرفتند و در آن عرصه پیروز
شدند.»(۳)

فعالیتهای فرهنگی و دینی

۱. خطابه و سخنوری

صدرایی واعظ قطعاً یکی از گویندگان مشهور و بنام زمان
خویش به شمار می آمد. او گر چه در رشت سکونت
داشت، اما سخنرانیهای وی محدود به آن سامان نبود؛
بلکه در اغلب شهرها و استانهای ایران برای تبلیغ و
ارشاد، دعوت به سخنرانی می شد و بدانجا مسافرت
می نمود. و نیز سالیان متمادی سخنرانیهای شیرین و
مستدل ایشان از طریق رادیوی تهران پخش می شده است
که هم اکنون مجموعه سخنرانیهای ایشان در رادیوی
تهران به صورت چندین کتاب بارها چاپ و منتشر شده
است. سخنرانیهای ایشان موجب هدایت دهها نفر از افراد
مجوسی، ارمنی و بهایی به دین مبین اسلام شده است.
حجه الاسلام و المسلمین شیخ محمد ابراهیم رضایی راد
از علمای رشت و داماد معظم له در این باره می فرماید:

«سالی مرحوم صدرایی به بابل برای سخنرانی دعوت
شدند. در یک سخنرانی دو نفر از افراد بهایی مستبصر
شده، به آغوش اسلام باز گشتند. آن گاه همان دو نفر با
دعوت از صدرایی در بابل باعث هدایت دهها نفر دیگر
نیز گردیدند و این دعوت هر ساله تداوم داشت و این
علاوه بر استدلال و منطق، به اخلاص در گفتار نیز نیازمند
است که ایشان داشت. برخی از بهاییها در صدد توطئه و
تهدید برآمدند، ولی هیچ گاه عملی نشد.»(۴)

۲. نشریه طلوع اسلام

یکی از کارهای ارزشمند فرهنگی صدرایی، انتشار هفته
نامه و بعدها روزنامه «طلوع اسلام» بود که با تلاش و
همت والای وی در رشت چاپ و منتشر می شد.

مرحوم صدرایی برای اولین بار در سال ۱۳۲۶ شمسی
کانون تبلیغات اسلامی را در رشت تأسیس کرد. این کانون
توانست موجبات جذب جوانان تحصیل کرده و گرایش
آنان را به معارف و مبانی عمیق دینی فراهم سازد.
صدرایی اولین هفته نامه خویش را تحت عنوان «پرچم
دار» چاپ و منتشر ساخت که بعد از مدتی لغو امتیاز
گردید.

این نشریه، پرچم دار مبارزات و مجاهدات میهنی در
خطّه شمال بود.

آن گاه به تأسیس هفته نامه «طلوع اسلام» اقدام نمود که بر
اثر استقبال فرهنگ دوستان تبدیل به روزنامه «طلوع
اسلام» گردید. امتیاز این نشریه که تا سال ۱۳۵۵ شمسی
ادامه داشت، به علت چاپ مقالات تند لغو گردید.

مرحوم صدرایی در رساندن این هفته نامه و روزنامه به
دست افراد مؤثر از علماء اعلام و گویندگان و خطبای
محترم، فرهنگیان و اساتید متعهد و متدین دانشگاه و
سایر اقشار مذهبی سعی وافری داشت و در این زمینه تا
حدودی موفق بود.

مرحوم صدرایی از جمله گویندگان و نویسندگانی بود که
دیانت را از سیاست تفکیک ناپذیر می دانست و معتقد بود
که روحانی می بایست در سیاست دخالت کند. به همین
مناسبت، با رجال سیاسی مملکت، به ویژه با آیه اللّه
کاشانی ارتباط مستقیم داشت و شخصاً چندین بار در
انتخابات بندر انزلی، لاهیجان و لنگرود نامزد شد که هر
بار با خیانت دستگاه دولت و دربار طاغوت مواجه
می شد.

خیانت دولت در آرای مردم

حضرت آیه اللّه امینیان، امام جمعه آستانه اشرفیه و
نماینده مقام معظم رهبری در دانشگاههای گیلان
می فرماید:

«اینکه صدرایی در میان مردم محبوبیت ویژه ای داشت،
شکی نیست و مردم علاقه مند بودند که ایشان به مجلس
بروند و لذا وقتی شنیدند که ایشان خودش را کاندیدای
مجلس کرده، همگان خوشحال شدند. ما طلبه ها هم برای
حمایت از ایشان شروع به فعالیت و تبلیغ کردیم و مردم
هم رأی دادند؛ اما موقع نتیجه و شمارش آراء،تمام آراء به
نفع کاندیدای دربار بیرون می آمد و اسم آن شخص
خوانده می شد؛ در حالی که مردم اصلاً نه او را می شناختند
و نه او را دیده بودند و نه حتی به او رأی داده بودند؛به
عنوان مثال در محله ما، یعنی «فتیده» و «شلمان» و
روستاهای اطراف، فقط بیش از دو هزار نفر به او رأی داده
بودند، ولی در موقع شمارش آراء در سطح شهرستان
لنگرود اعلام کردند که صدرایی در مجموع چهارصد
رأی بیشتر نیاورده است و این نشان دهنده خیانت عوامل
دولت در امانت مردم و دزدی آشکار و علنی در
صندوقهای انتخاباتی به نفع کاندیدای دربار به شمار
می آید.(۵)»

ویژگیهای اخلاقی

صدرایی واعظ به اعتقاد دوستان و آشنایانش،