پاورپوینت کامل فعالیتهای اجتماعی مساجد ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فعالیتهای اجتماعی مساجد ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فعالیتهای اجتماعی مساجد ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فعالیتهای اجتماعی مساجد ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۳

در بحثهای مربوط به فرصتهای تبلیغی، به فضاهای تبلیغ
رسیدیم و بیان کردیم که بهتر است فضاهای تبلیغی در
مسجد متمرکز شود. در این راستا مطالبی درباره اهمیت و
جایگاه مسجد، مدیریت و کارگزاران مسجد، اداره
مسجد، و فعالیتهای فرهنگی ـ اجتماعی مساجد مطرح
شد.

در این مقاله به پاورپوینت کامل فعالیتهای اجتماعی مساجد ۴۱ اسلاید در PowerPoint می پردازیم.

فعالیتهای اجتماعی

مساجد از دیرباز علاوه بر اینکه جایگاه پرستش، نیایش و
فعالیتهای فرهنگی دینی بود، به امور اجتماعی نیز توجّه
داشته و با استفاده از پایگاه مردمی خویش، عمیق ترین
تلاشها را در جهت حل مشکلات اجتماعی داشته است.
در این نوشتار نمودهایی از این نقش مورد بررسی قرار
می گیرد.

۱. کنترل تنشهای اجتماعی

یکی از مشکلات جدّی در جوامع گوناگون از جمله
ایران، اختلافات و صف بندیهای گروههای مختلف
اجتماعی در برابر یکدیگر است. اختلافات قبیله ای،
طایفه ای و یا صف آراییهای اهالی روستاها، شهرها و
محلّه ها در برابر یکدیگر از این دست قلمداد می شود. این
تنشها گاهی با گذر زمان به صورت مزمن در آمده، بخشی
از تاریخ مناطق را به خود اختصاص می دهد و در مواردی
منجر به قتل نفس و خسارات مالی فراوان می گردد.

پایگاههای پاک معنوی مانند مساجد و روحانیون، تاکنون
در کاهش این کشمکشهای رنج آور بسیار مؤثر بوده اند و
اگر روحانیون به خوبی وظیفه خود را انجام دهند،
می توانند مسجد را کانون محبّت و رفع تنشهای اجتماعی
قرار دهند. برای دستیابی به این هدف، می توان از طرق
ذیل بهره برد:

الف. جلسات وحدت در مسجد

با دعوت از سران درگیریها، تشکیل جلسه با آنان و
نصیحت آنها با استدلال به آیات قرآنی و روایات، به
خوبی می توان زمینه همدلی و دوستی بین آنان را فراهم و
از آنان خواست که در کاهش درگیریهای اجتماعی تلاش
کنند.

ب. سخنرانی

در سخنرانیها می توان با استفاده از آیات و روایات مربوط
به پرهیز از اختلافات، گسترش اخوّت و برادری، اصلاح
بین مؤمنین و… مردم را به دوری و اجتناب از درگیری
ترغیب کرد.

ج. مراسم

اعیاد و عزاداریهای معصومین علیهم السلام ، زمانهای مناسبی است
که از گروههای درگیر برای شرکت در مراسم دعوت و با
گرمی از هر دو یا چند دسته استقبال و بین آنان صلح و
صفا ایجاد شود.

د. هماهنگی بین مساجد

در مناطقی که چند مسجد و یا چند محله مجزّی وجود
دارد، روحانی می تواند با برقراری نماز جماعت در
مساجد و یا محلّه ها به صورت نوبتی و دعوت از همه
مردم برای شرکت در نماز جماعت، زمینه همدلی را
فراهم سازد؛ مثلاً نماز ظهر و عصر را در یک مسجد و
نماز مغرب و عشا را در مسجد دیگر برگزار کند.

ه . هماهنگی بین دسته های عزاداری

مبلّغ می تواند برای ایجاد هماهنگی بین دسته های
عزاداری، دسته عزاداری یک مسجد و یا محلّه را به
مسجد و یا محلّه دیگر برده و در مناسبت دیگر، گروه
مقابل را به این مسجد و یا محلّه بیاورد.

و. نقل سخنان وحدت آفرین

روحانی می تواند با نقل سخنان مثبت هر گروه در مورد
گروه دیگر، خصومتها را به همدلی و وحدت تبدیل کند.

۲. حل اختلافات مردمی

گاهی بین دو نفر مؤمن به دلیلی نزاع می شود، اگر روحانی
بتواند برای حل این اختلافات با اختصاص زمانی در
مسجد، بین مردم صلح ایجاد کند، ضمن عمل به آیه «اِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَهٌ فَاَصْلِحُوا بَیْنَ اَخَوَیْکُمْ»(۱)، موجب رفع کدورت
گشته و در نهایت افراد متدین بیش از پیش به مسجد
علاقه مند می گردند.

۳. رفع اختلافات خانوادگی

در بسیاری از خانواده ها بین زن و شوهر و یا پدر و مادر با
فرزندان اختلافاتی بوجود می آید و مردم به دلیل اعتماد به
روحانیون، به آنان مراجعه می کنند. بهتر است روحانی،
زمان مشخصی را برای پرداختن به این امور در نظر گرفته
و در برنامه های مسجد اعلان کند.

روحانیونی که در این امر حساس موفق بوده اند، از پایگاه
مسجد، خدمات بسیاری را در امور اجتماعی داشته اند؛ به
نحوی که گاهی برای نیروهای انتظامی و دادگاهها، این امر
خیلی واضح بوده است؛ یعنی، تا زمانی که روحانی در
مسجد به فعالیت مشغول است، در حد بسیار زیادی
اختلافات مردم به پاسگاهها و کلانتریها منتقل نمی شود و
از سوی دیگر، شاخصهای امنیتی و کاهش جرم و جنایت،
سیر مثبت را نشان می دهد.

۴. رشد آگاهیهای سیاسی

از مهم ترین نقشهای مسجد، رشد آگاهیهای سیاسی
نیروهای حزب اللّه است که از اهمیّت بسیاری برخوردار
می باشد.

در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله ، جهت گیریهای سیاسی اسلام در قالب
آیات قرآن مطرح می شد. این آیات، گاهی در برابر کفار،
یهود و منافقین موضع گیری می کرد و زمانی توطئه های
دشمنان را افشاء می نمود، از نشستهای سرّی و نقشه های
شوم آنان پرده بر می داشت، به شایعات دشمن پاسخ
می داد، شبهات آنان را مطرح و به نقد می کشید. بهانه های
افراد سست ایمان را برای فرار از جنگ مطرح و مؤمنین
را به مبارزه و ایستادگی در برابر دشمنان و جنگ بی امان با
آنان فرا می خواند. جهادگران پاک باخته را تشویق و به
بهشت جاودان بشارت می داد، فراریان از جنگ و مرگ را
نکوهش می کرد و اطاعت از فرماندهی را توصیه، وحدت
را تکلیف و پرهیز از اختلاف در امت اسلامی را وظیفه
دینی معرفی می کرد و از دوستی و هم پیمانی با کفار و
منافقین بر حذر می داشت.

اگر گذری اجمالی به آیات قرآن داشته باشیم، خواهیم دید
که بخش زیادی از آیات قرآن به این مباحث می پردازد.

این آیات که در مقام بیان مواضع سیاسی اسلام مطرح
می گردد و همچنین اوامر سیاسی شخص پیامبر صلی الله علیه و آله ، غالبا
در مساجد بیان می شود.

امروزه نیز روحانیون می توانند با بیان آیات قرآن و
روایات معصومین علیهم السلام در مساجد، و تطبیق آن با مسائل
سیاسی زمان، نیروهای مؤمن را تقویت کرده، توطئه های
کفار و منافقین زمان را مطرح، و مسلمانان را برای
رویارویی با جبهه پلیدی آماده سازند.

در این عرصه باید دقت شود که مساجد به مسائل جناحی
جزئی وارد نشده و موجب جذب عده ای از مؤمنین و
طرد دسته دیگر نگردد؛ بلکه با ایجاد اتفاق و اتحاد در
جبهه مؤمنین، صفی واحد در برابر کفر و نفاق ایجاد کند.

۵. مقابله با تهاجم فرهنگی

هجوم به فرهنگ دینی ایران از دیرباز در دستور کار
دشمنان اسلام قرار گرفته و پس از انقلاب به دلیل مفاهیم
ظلم ستیز اسلام، بسیار جدّی تر توسط استثمارگران دنبال
می شود. امروز این تهاجم به دلیل تنوع و پیچیدگیهای
ابزارهای ارتباطاتی، خیلی حساس تر شده است.

نمودهای این تهاجم، اشکال گوناگونی د