پاورپوینت کامل انتخاب وانتخاب برتر ۸۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انتخاب وانتخاب برتر ۸۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انتخاب وانتخاب برتر ۸۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل انتخاب وانتخاب برتر ۸۸ اسلاید در PowerPoint :

۶۹

درآمد

انتخابات یکی از مهم ترین
عرصه های مشارکت مردمی در
صحنه های تصمیم سازی سیاسی ـ
اجتماعی در جمهوری اسلامی است.

در این میان، انتخابات ریاست
جمهوری از برجستگیهای خاصی
برخوردار است که بسیار شایسته
دقت و تأمل است و تصمیم جمعی
در این انتخابات دارای اهمیت بالایی
است.

و انتخابات نهمین دوره ریاست
جمهوری در جمهوری اسلامی ایران
در شرایط بسیار حساسی چه در
مقیاس داخلی و چه در سطح
بین المللی برگزار می شود که اهمیت
آن را به صورت ویژه ای چند برابر
نموده است؛ لذا سخن اساسی و
محوری رهبر معظم انقلاب این است
که در این انتخابات حضور حداکثری
مردم پای صندوقهای رأی مهم است
تا بتوان از این راه به چندین هدف مهم
و استراتژیک نظام دست یافت: اقتدار
و صلابت نظام، خنثی سازی توطئه ها،
نمایش عظیم پشتوانه مردمی نظام
و… .

در این راستا، هدایت افکار
جامعه به سوی انتخاب شخصی که از
میان کاندیداها اصلح است، از
اهمیت ویژه ای برخوردار است. از این
رو، بر آن هستیم با تأکید بر نکاتی
چند، اهمیت این موضوع را تبیین
نماییم تا گامی در راه تنویر افکار
عمومی جامعه برداشته باشیم.

اهمیت انتخابات

امام خمینی رحمه الله درباره اهمیت
انتخابات ریاست جمهوری
می فرماید:

«روز سرنوشت سازی است.
می خواهید زمام کشور را به یک کسی
بدهید که مؤثر است در مقدرات
کشور شما. سهل انگاری نکنید.»(۱)

و یا اینکه می فرماید:

«مسئله دیگر قضیه انتخابات
است که من در عین حال که قبلا هم
تذکر دادم، حالا هم تذکر می دهم به
همه ملت که همه این شرارتها که در
سطح کشور الآن می شود، ممکن
است برای این باشد که شما را از رفتن
به پای صندوق بترسانند و شما را از
خدمت به اسلام و خدمت به
مسلمین سست کنند و باید همه ما در
این امر توجه داشته باشیم که این یک
امر حیاتی است برای جمهوری
اسلامی.»(۲)

و نیز می فرماید:

«مسئله انتخابات آینده از اهم
اموری است که مسئولیت آن با همه
ماست و توجه دارید که دشمنان
اسلام، در نظر دارند کاری بکنند که
انتخابات درست صورت نگیرد و از
دست مسلمانها و متعهدین خارج
شود، ولی شما باید تمام قدرتتان را
صرف کنید که به خوبی انجام شود.»(۳)

جایگاه ریاست جمهوری در نظام

اسلامی

ریاست جمهوری، در نظام
اسلامی ایران، عالی ترین منصب
اجرایی پس از رهبری است. در ایران،
نظام امور کشور توسط سه قوه مجریه،
مقننه و قضائیه سامان می یابد که
رئیس جمهور سکان هدایت قوه
مجریه را بر عهده دارد؛ قوه ای که چه
از نظر دستگاه های زیر مجموعه و چه
از نظر وظایف محوله از قوای دیگر
گسترده تر می باشد. از این رو،
انتخابات ریاست جمهوری با
انتخابات دیگر تفاوت آشکار دارد.

در اینجا بایسته است وظایف
ریاست جمهوری بیان شود؛ زیرا
رسالتی که بر عهده او گذاشته شده،
بیانگر جایگاه و اهمیت ویژه آن است.

نگاهی به وظایف رئیس جمهور

در قانون اساسی

امضای عهدنامه ها، مقاوله
نامه ها، موافقت نامه ها و قراردادهای
دولت ایران با سایر دولتها و همچنین
امضای پیمانهای مربوط به
اتحادیه های بین المللی پس از
تصویب مجلس شورای اسلامی با
رئیس جمهور یا نماینده قانونی
اوست.(۴)

رئیس جمهور مسئولیت امور
برنامه و بودجه و امور اداری
واستخدامی کشور را مستقیماً بر عهده
دارد.(۵)

سفیران به پیشنهاد وزیر امور
خارجه و تصویب رئیس جمهور
تعیین می شوند. رئیس جمهور
دستور نامه سفیران را امضا می کند و
استوارنامه سفیران کشورهای دیگر را
می پذیرد.(۶)

اعطای نشانهای دولتی با
رئیس جمهور است.(۷)

ریاست هیئت وزیران با رئیس
جمهور است که بر کار وزیران نظارت
می کند.(۸)

شورای عالی امنیت ملی به
ریاست رئیس جمهور با وظایفی سه
گانه تشکیل می گردد.(۹)

عضویت در شورای بازنگری
قانون اساسی.(۱۰)

عضویت و ریاست در برخی
شوراها و مجامع مهم مانند: مجمع
تشخیص مصلحت نظام، شورای
عالی انقلاب فرهنگی، شورای پول و
اعتبار.

یکی از وظایف بسیار مهم
رئیس جمهور انتخاب بیست و یک
وزیر به تعداد وزارتخانه های
بیست و یک گانه است که در این باره
گزینش افراد نقش حیاتی و مهمی در
اداره امور کشور دارد و شاید یکی از
راه های ضربه زدن به نظام در گزینش
افراد نامناسب برای پست حساس
وزارت می باشد.

علاوه بر اینها، از جمله اختیارات
رئیس جمهور این است که می تواند
برای خود بنا به ضرورت و نیاز،
معاونان و مشاوران مختلفی انتخاب
کند.

به طور کلی، در نظام جمهوری
اسلامی بیست و یک وزارتخانه و
بیش از بیست سازمان بزرگ دولتی
زیر نظر رئیس جمهور فعالیت
می کنند. با توجه به اختیارات و
وظایف مهم ریاست جمهوری در
نظام اسلامی، بایسته است این
مسئولیت به لایق ترین فرد داده شود؛
زیرا این مسئولیت سنگین از عهده
همه افراد بر نمی آید.

در نظام جمهوری اسلامی برای
رئیس جمهور ویژگیهایی لحاظ شده
است که در معارف دینی از آنها به
عنوان صفات رهبران و مسئولان نظام
اسلامی یاد شده است. در این باره
سخنان امام خمینی رحمه الله پیرامون
انتخاب اصلح بسیار رهگشاست؛ چرا
که هم بر انتخاب اصلح تأکید شده
است و هم در توضیح آن به
اساسی ترین ویژگیهای رئیس جمهور
اشاره شده است.

انتخاب اصلح

امام خمینی رحمه الله با تأکید بر انتخاب
بهترین افراد، به موضوع انتخاب
اصلح اشاره می فرماید:

«کسی که از همه متعهدتر به
اسلام، [دارای] سوابق خوب، پیوسته
به هیچ طرفی، نه شرقی باشد نه غربی
باشد، نه غربزده باشد و نه شرق زده،
مسلمان باشد، پیرو احکام اسلام.»(۱۱)

و یا می فرماید:

«انتخاب اصلح برای مسلمین،
یعنی انتخاب فردی که تعهد به اسلام
و حیثیت آن داشته باشد و همه چیز را
بفهمد. باید مسلمانی باشد که
احتیاجات مملکت را بشناسد و
سیاست را بفهمد و مطلع به مصالح و
مفاسد کشور باشد و ممکن است به
شما و گروه شما هم مربوط نباشد.»(۱۲)

«اگر اصلح را انتخاب کردید،
کاری اسلامی می کنید و این یک
محکی برای خودتان است که
تشخیص بدهید انتخاب برای اسلام
است یا برای صلاح خودتان.»(۱۳)

ویژگیهای رئیس جمهور

۱. دین داری و پرهیزگاری

در اصل یکصد و پانزدهم قانون
اساسی آمده است:

رئیس جمهور باید از میان رجال
مذهبی و سیاسی که واجد شرایط زیر
باشد، انتخاب گردد: ایرانی الاصل،
تابع ایران، مدیر و مدبّر، دارای حسن
سابقه و امانت و تقوا، مؤمن و معتقد
به مبانی جمهوری اسلامی ایران و
مذهب رسمی کشور.

در این اصل، در چند مورد به این
ویژگی توجه شده است که بسیار حایز
اهمیت است: رجال مذهبی، تقوا،
مؤمن و معتقد به مذهب رسمی
کشور.

امام خمینی رحمه الله با توجه به این
اصل قانون اساسی و لزوم مراعات آن
می فرماید:

«باید توجه داشته باشند آقایان
که آن صفتی که در قانون اساسی برای
رئیس جمهور تعیین کرده اند، مراعات
کنند. قانون اساسی را ملاحظه کنند و
صفات رئیس جمهور را در آنجا
ملاحظه کنند وکسی که دارای آن
صفات بود و او را به آن صفات
می شناسید، به او رأی بدهید و اگر
فاقد آن صفات باشد، احتراز کنید از
رأی دادن به او.»(۱۴)

دین مداری و استواری در دین،
از برجسته ترین ویژگیهایی است که
رئیس جمهور باید دارای آن باشد؛
زیرا در پرتو آن اعتماد و اطمینان رأی
دهندگان به میزان بسیار بالایی جذب
شده و دست یابی به اهداف مهم در
زمینه های اجرایی آسان تر می گردد.

امیرمؤمنان علی بن
ابی طالب علیهماالسلام در این باره در نامه خود
به مالک اشتر چنین می فرماید:

«أَمَرَهُ بِتَقْوَی اللّه ِ، وَإِیثَارِ طَاعَتِهِ، وَاتِّبَاعِ
مَا أَمَرَ بِهِ فِی کِتَابِهِ: مِنْ فَرَائِضِهِ وَ سُنَنِه الَّتِی
لاَیَسْعَدُ أَحَدٌ إِلاَّ بِاتِّبَاعِهَا وَ لاَیَشْقی إِلاَّ مَعَ
جُحُودِهَا وَإِضَاعَتِهَا(۱۵)؛ او را فرمان
می دهد به ترس از خدا و مقدم داشتن
طاعت خدا [بر دیگر کارها] و پیروی
از آنچه در کتاب خود از واجبات و
سنتهایش امر فرموده [همان واجبات
و سنتهایی [که کسی جز با پیروی از
آنها راه نیک بختی را نپیموده و جز با
انکار کردن و ضایع ساختن آنها
بدبخت نگشته است.»

امام علیه السلام در زمینه پیشه ساختن
تقوا در ادامه کلام پیشین می فرماید:

«وَ أَمَرَهُ أَنْ یَکْسِرَ نَفْسَهُ مِنَ الشَّهَوَاتِ وَ
یَزَعَهَا عِنْدَ الْجَمَحَاتِ، فَإِنَّ النَّفْسَ أَمَّارَهٌ
بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ اللّه ُ؛(۱۶) او را دستور
می دهد تا نفس خویش را از شهوتها
در هم شکند، و آن را به هنگام
سرکشیها باز دارد که نفس، امر کننده
به بدی است، مگر خداوند رحم
نماید.»

۲. مدیر و مدبّر بودن

مدیر بودن به معنای توانایی اداره
قوه مجریه است و مدبّر بودن به این
معناست که شخصی می تواند در
مسند ریاست جمهوری قرار گیرد که
توان دیدن و تشخیص عواقب امور و
پیامد تصمیم گیریها را داشته باشد. در
متن قانون اساسی ـ که ذکر آن رفت ـ
به صورت صریح و آشکار یکی از
ویژگیهای رئیس جمهور، مدیر و مدبّر
بودن عنوان شده است.

از ضروری ترین صفاتی که باید
شخص رئیس جمهور واجد آن باشد،
توانمندی در اداره امور کشور است و
در این زمینه، گزینش اشخاصی که
دارای حسن سابقه در انجام
مسئولیتهای سنگین و توانایی اداره
امور مهم می باشند، حایز اهمیت
است. رسول خدا در این باره
می فرماید:

«مَن أَمَّ قَوْماً وَ فیهِمْ أَعْلَمُ مِنْهُ اَوْ اَفْقَهُ مِنْهُ
لَمْ یَزَلْ أَمْرُهُمْ فی سَفالٍ إِلی یَوْمِ الْقِیامَهِ؛(۱۷) هر
کس ریاست گروهی را بپذیرد، در
حالی که میان آنان دانشمندتر و
فهیم تر از او وجود دارد، پیوسته
کارشان تا روز قیامت در سستی و
سقوط خواهد بود.»

۳. امین و امانت دار بودن

یکی از مهم ترین ویژگیها در
سپردن مسئولیتهای بزرگ به افراد،
امانت داری آنان است. در اصل
یکصد و پانزدهم قانون اساسی که ذکر
آن رفت، به صراحت بر مسئله
«امانت»داری تأکید شده است. و
بر اساس فرهنگ قرآن، امانت داری
یکی از خصیصه های پیامبران الهی
معرفی شده است؛ زیرا که آنان از
طرف خداوند به رسالتهای بزرگی
مأمور شده اند و قرآن بسیاری از ایشان
را به عنوان «رسول امین» معرفی کرده
است.(۱۸)

در ماجرای حضرت موسی علیه السلام
که بنا شد آن حضرت نزد شعیب
نبی علیه السلام اقامت نماید و در انجام امور او
را یاری رساند، قرآن از زبان دختر
شعیب علیه السلام می فرماید:

«یا اَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَیْرَ مَنِ
اسْتَأجَرْتَ الْقَوِیُّ الأَْمینُ»(۱۹)؛ «پدر! وی را
به کارگیر! زیرا بهترین کسی که به کار
می گماری، همانا فرد قدرتمند و
امانت دار خواهد بود.»

امانت داری در کنار توانمندی
مطرح شده است و از اینکه «امین» در
این آیه صفت «قوی» قرار گرفته است،
می توان این نکته را برداشت کرد که
فرد توانمند در صورت امانت داری
گزینش می شود و در صورتی که
شخص توانمند، از صفت امانت
بهره ای نبرده باشد، انتخاب او برای
امر مهمی شایسته نیست.

حال با توجه به جایگاه ریاست
جمهوری در نظام اسلامی ایران و با
نظر به اختیارات و حوزه نظارتی و
مدیریتی رئیس جمهور، شایسته است
شخصی که برای عهده داری این
پست انتخاب می شود، امانت داری
او در کنار دیگر صفات مانند: تدین؛
تقوا؛ دانش و… احراز شود.

امام امیرالمؤمنین علیه السلام در نامه
خویش به اشعث ابن قیس ـ کارگزار
حضرت در آذربایجان ـ می نویسد:

«إِنَّ عَمَلَکَ لَیْسَ لَکَ بِطُعْمَهٍ وَلکِنَّهُ فی
عُنُقِکَ أَمانَهٌ؛(۲۰) همانا پُست تو برای تو
وسیله آب و نان نبوده، بلکه امانتی در
گردن تو است.»

با توجه به بار معنایی «امانت» که
«موقتی بودن» آن و «لزوم دقت در
حفظ» آن است، اهمیت این ویژگی
بیشتر آشکار می شود.

در ماجرای حضرت یوسف علیه السلام
پس از آزادی او از زندان، آن حضرت
خطاب به پادشاه می گوید:

با توجه به اختیارات و
وظایف مهم ریاست
جمهوری در نظام
اسلامی، بایسته است این
مسئولیت به لایق ترین
فرد داده شود؛ زیرا این
مسئولیت سنگین از عهده
همه افراد بر نمی آید.

«اِجْعَلْنِی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی
حَفِیظٌ عَلِیمٌ»؛(۲۱) «مرا به گنجینه های این
زمین بگمار که امانت داری دانا
هستم.»

از این رو و به دلیل اهمیت مسئله
امانت داری، در قانون اساسی
جمهوری اسلامی، به این عنوان در
سوگند رئیس جمهور تصریح شده
است:

«… و با استعانت از خداوند و
پیروی از پیامبر اسلام و ائمه اطهار –
علیهم السلام – قدرتی را که ملت به
عنوان امانتی مقدس به من سپرده
است، همچون امینی پارسا و فداکار
نگاهدار باشم و آن را به منتخب ملت
پس از خود بسپارم.»

۴. موفقیت در امتحانها

در مدیریت اسلامی چندین
اصل گزینشی وجود دارد که اصل
آزمایش و موفقیت در آزمونها یکی از
آنهاست.

در سیره نبوی برای انتخاب افراد
در کارها به آزمایش اهمیت داده
می شد. در یکی از جنگها، دوست
«سمره بن جندب» به عنوان رزمنده از
سوی رسول خدا صلی الله علیه و آله گزینش شد.
سمره گله کرد که چرا من انتخاب
نشدم؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: با دوستت
کشتی بگیر! پس از برنده شدن و
آشکار شدن قدرت بدنی او، حضرت
فرمود: اجازه داری بجنگی!(۲۲)

در سیره مدیریتی علوی نیز بر
این شیوه سفارش و تأکید می شود. آن
حضرت خطاب به مالک می فرماید:

«در کارهای کارگزارانت بنگر و
آنان را با آزمایش و امتحان به کار
بگمار!(۲۳)»

پس یکی از ویژگیهای مهم رئیس
جمهور باید این باشد که در
عرصه های مهم پیش از این، امتحان
خوبی داده و از میادین آزمایش
سربلند بیرون آمده باشد.

۵. دارای سوابق درخشان

یکی دیگر از اصول گزینشی،
توجه به سوابق است.

قرآن می فرماید:

«کسانی که پیش از پیروزی انفاق
کردند و جنگیدند، با کسانی که پس از
پیروزی انفاق کردند، یکسان
نیستند.»(۲۴)

این آیه، خوش سابقه بودن (پیش
از فتح) را مایه بلند مقامی می داند. در
تأیید این مطلب باید به این واقعه
توجه کرد که در ذیل آیه مذکور نقل
شده است:

«ابوسعید خدری می گوید که با
رسول خدا صلی الله علیه و آله در حدیبیه در منزل
عسفان بودیم. رسول خدا صلی الله علیه و آله از اهل
یمن که بعداً کمک کار اسلام شدند،
تعریف کرد. پرسیدیم: آیا آنان از ما
بهترند؟ فرمود: با همه ارزش، از شما
جلوتر نیستند؛ چون شما پیش از فتح
انفاق و جهاد کردید و آنان چنین
نبوده اند.»(۲۵)

امیرالمؤمنین علیه السلام در این باره به
مالک اشتر می فرماید:

«بدترین وزرا کسانی هستند که
وزیر زمامداران بد و اشرار پیش از تو
بوده اند. کسی که در کار گن