پاورپوینت کامل فرهنگ واژه ها(توتالیتر) ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرهنگ واژه ها(توتالیتر) ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرهنگ واژه ها(توتالیتر) ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرهنگ واژه ها(توتالیتر) ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۱۱۰

واژه توتالیتر در منابع علوم سیاسی،
دست کم به سه صورت آمده است:
توتالیتر (Totaliter)؛ توتالیتاریسم
(Totalitarisme) و توتالیتاریانیسم
(Totalitarianism).(1)

اصطلاح توتالیتر از ریشه لاتینی
«Totus» به مفهوم «همه» مشتق شده
است و در لغت به معنای «جامع،
فراگیر، کل گرا، همه گیر، یکه تاز»
است.(۲)

در اصطلاح علوم سیاسی به
رژیمها و حکومتهایی گفته می شود که
خواهان فراگیر شدن نقش حکومت
در همه جنبه های زندگی جامعه
هستند.(۳) همچنین توتالیتر، ایدئولوژی
یا جنبشی است که طرفدار گسترش
این نوع سیطره باشد.(۴) در برخی از
نوشته ها، توتالیتاریسم صفت نگرش و
گرایش قرار گرفته و توتالیتر صفت
حکومت و رژیمها.(۵)

فهم دقیق این واژه در گرو مطالعه
مهم ترین ویژگیهای اندیشه توتالیتر
است و به گفته «باربر» پژوهشگر
آمریکایی، توتالیتاریسم برآیندی
است که پدر و مادرش معلوم نیست،
به شخص خاصی تعلق ندارد و در
خدمت همه کس است.(۶)

واژه توتالیتر را نخستین بار
«جووانی جنتیله»(۷) که بعدها فیلسوف
رسمی فاشیسم شد، در سال ۱۹۲۵ م
به کار برد. وی از یک «فرایافت همه
گیر [توتال] زندگی» سخن گفت و پس
از او موسولینی رهبر فاشیست ایتالیا
در همان سال از «اراده سرسختانه
توتالیتر» سخن گفت و از آن پس
موسولینی اصطلاح «دولت توتالیتر»
را وصف رژیم خود می دانست.
مخالفان او، این واژه را به عنوانِ واژه
سرزنش آمیز برای او به کار می بردند.
«هیتلر» این واژه را به ندرت به کار
می برد و شاید نمی خواست چیزی از
موسولینی عاریت گرفته باشد. در
شوروی، از سال ۱۹۴۰ م به این سو
توتالیتر وصف رژیمهای فاشیستی
قلمداد می شد؛ چنان که نویسندگان
ناسازگار با دولتهای شوروی همین
واژه را وصف دولتهای کمونیستی
خود می دانند.(۸)

ویژگیها

برخی از ویژگیهای رژیم و یا
اندیشه توتالیتری چنین است:

۱. نظارت و کنترل دولت بر همه
بنیادهای اقتصادی، اجتماعی و حتی
کنترل اخلاق خصوصی؛(۹)

۲. انحصار قدرت سیاسی در
دست یک حزب و حذف همه اشکال
نظارتهای مردمی؛(۱۰)

۳. تلاش برای شکل دادن به
جامعه بر اساس ایدئولوژی حزبی و به
کارگیری همه ابزارها برای تحقق این
امر؛(۱۱) مثلاً ایدئولوژی نازیسم که
مصداق توتالیتر بود در راستای برتری
نژاد و ناسیونالیسم تا سر حد نابودی
تلاش کرد و نیز اندیشه فاشیسم برای
احیای تمدن و افتخارات گذشته
تلاش می کرد.(۱۲)

۴. هسته مرکزی توتالیتاریسم،
وجود رهبری است(۱۳) که هدفش
سرکوبی هر گونه نهادی است که در
برابر او قد برافرازد. از این رو هیچ گاه
خود را به نهاد قانون وابسته نمی داند؛
یعنی اساس نظام توتالیتر بی قانونی
است.(۱۴)

توتالیتاریسم سوغات غرب به
شمار می آید، چنان که جایگاه
پیدایش درخت این اندیشه و به بار
نشستن آن نیز بیشتر، کشورهای غربی
بوده است.

پژوهشگران از رژیمهای
فاشیستی موسولینی در ایتالیا،
هیتلری در آلمان و استالینی در
شوروی از نمونه های بارز توتالیتر یاد
کرده اند.(۱۵)

این واژه در مورد چین مائو، کوبای
کاسترو، اسپانیای فرانکو و بسیاری از
رژیمهای دیگر نیز به کار رفته است.(۱۶)

بستر پیدایش و خاستگاه

نظامهای توتالیتر بیشتر در
جوامعی پدید آمده است که دست
خوش فروپاشی و از هم گسیختگی
بوده اند و شرایط روانی به گونه ای
مساعد شده است که مردم برای به
دست آوردن امنیّت، پذیرای
حکومت قدرتمند و فراگیر باشند.(۱۷)

به تعبیر مایکل اوکشان، آزادی
گرایی و فردگرایی افراطی، گاه موجب
تفریط و پیدایش اخلاق ضد فردی
می شود و سرانجام افراد جامعه، به
این نتیجه می رسند که «امنیت» را بر
«آزادی فردی» ترجیح دهند.(۱۸)

دولتهای توتالیتر را بیشتر
جنبشهای اجتماعی ضد دموکراتیکی
به وجود می آورند که در آغاز به
صورت یک حزب دموکراتیک ظهور و
پس از کسب قدرت، دموکراسی را بر
می اندازند.(۱۹)

رژیمهای توتالیتر، خاستگاه یا
علت وجودی یکسانی ندارند؛ ولی
می توان از بررسی عوامل گوناگونی که
به برقراری حکومت توتالیتر
انجامیده، به جنبه های اشتراکی این
رژیمها دست یافت.

۱. وجود باورهایی که به سلطان مداری
توصیه می کنند؛ چنین باورهایی در اروپا
ـ که میراث دار آیین تحریف شده
مسیحی بود ـ کمابیش وجود داشت.

۲. تأثیر نسبی افکار «نیچه»؛ چنانکه
موسولینی و هیتلر آشکارا از زبان و
سبک نیچه تقلید می کردند.(۲۰) برخی
اندیشه های نیچه در این زمینه عبارتند
از: طرح مف