پاورپوینت کامل نکاتستان احکام (۲) ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نکاتستان احکام (۲) ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نکاتستان احکام (۲) ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نکاتستان احکام (۲) ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

۶۲

نکته اول:

«مَهر السُّنَه» طبق نرخ امروز چه
مقدار است؟

برخی از مراجع معظم تقلید
مانند حضرت آیت اللّه مکارم
شیرازی در این باره فرموده اند:

«مقدار مهر السنه ۵۰۰ درهم نقره
است و هر درهم در حدود ۵/۲ گرم است.
بنابراین، پانصد درهم نقره در حدود
۱۲۵۰ گرم نقره می شود. در این تاریخ و با
پرسش از نقره فروشان هر گرم نقره با توجه
به جنسهای متفاوت آن، بین ۴۰۰ تومان تا
۱۵۰۰ تومان متفاوت است.»

شایان گفتن است این مراجع
نکته
دیگری را نیز در این باره بیان
فرموده اند و آن عبارت از این است که
اگر زن و شوهر می دانسته اند که مهر
السنه برابر با ۵۰۰ درهم نقره است،
باید معادل آن را با پول رایج حساب
کرد و در صورت مطالبه، آن را
پرداخت؛ ولی چنانچه هر دو یا یکی
از آنان از مقدار مهر السنه آگاهی
نداشته اند، احتیاط این است که در
مورد مقدار مهر با یکدیگر مصالحه
کنند.(۱)

نکته دوم:

گاهی برخی از افراد به ویژه
جوانان و نوجوانان با تیر و کمان
گنجشکی را می زنند و پس از افتادن
روی زمین، با دست، سر آن را می کنند
و سپس گوشت آن را می خورند. این
گونه افراد باید توجه داشته باشند که
طبق فتوای مراجع تقلید خوردن
گوشت چنین گنجشکهایی حرام
است؛ زیرا در ذبح و سربریدن
گنجشک باید از فلز تیزی مانند چاقو
استفاده کنند تا خوردن گوشت آنها با
رعایت شرایط دیگر حلال شود.(۲)

نکته سوم:

همان گونه که دیده اید بسیاری از
نمازگزاران، پس از پایان نماز خود، با
یکدیگر دست می دهند و مُصافحه
می کنند. آیا این کار، از نظر شرعی،
مستحب و دارای ثواب است؟

حضرت آیت اللّه تبریزی در این
باره فتوا داده است:

«روایت خاصی برای انجام دادن این
کار از سوی شارع مقدس وارد نشده است؛
ولی روایاتی به طور مطلق از سوی شارع
مقدس وارد شده که دست دادن و مصافحه
کردن با شخص مؤمن، پس از قطع ارتباط
با او، مستحب است. و چون ارتباط میان
دو یا چند نمازگزار مؤمن با خواندن نماز
قطع می گردد،(۳) استحبابِ آن روایات
مطلق، موردِ خاصِ مصافحه پس از پایان
نماز را نیز شامل می شود.»(۴)

نکته چهارم:

یکی از شرایط صحت وضو در
رساله های توضیح المسائل بدین
مضمون آمده است:

«در وضو باید شستن صورت و
دستها و مسح سر و پاها را خود انسان
انجام دهد، و اگر شخص دیگری او را
وضو دهد، یا در رساندن آب به صورت و
دستها و مسح سر و پاها به وی کمک کند،
وضویش باطل است.»(۵)

برخی با خواندن این مسئله گمان
کرده اند که اگر در حال اختیار، شخص
دیگری به وسیله ظرف، پارچ، و مانند
آن، داخل مشت وضو گیرنده آب
بریزد، وضوی او باطل می شود! در
صورتی که چنین کمکهایی وضو را
باطل نمی کند، بلکه این کار برای وضو
گیرنده فقط مکروه است؛ زیرا عمل
شُستن یا مسح را خودِ وضو گیرنده
انجام می دهد، نه آن شخص.

البته اگر شخصِ کمک کننده به
تنهایی و در حال غیر اضطرار و مثلاً به
وسیله دستهای خودش عمل شستن
یا مسح را برای وضو گیرنده انجام و
در حقیقت او را وضو دهد، و یا مثلاً
دست وضو گیرنده را در دست
خودش بگیرد و با همکاری و
مشارکت او عمل شستن یا مسح را
برای وضو گیرنده انجام دهد، و در
حقیقت در رساندن آب به صورت و
دستها و مسح سر و پاها به وی کمک
کند، در این حالت است که وضو
باطل می شود.(۶)

نکته پنجم:

گاهی گفته می شود:

«چنان چه دختران و زنان در برابر
پسران و مردان نامحرم و در مکانهایی
مانند ایستگاه های قطار و یا بین راه وضو
بگیرند، وضوی آنان باطل می شود!»

حال آنکه در چنین مواردی
وضوی بانوان باطل نیست و صحیح
است؛ زیرا اگر بانوان در برابر مردان
نامحرم به طوری وضو بگیرند که
حجاب شرعی خود را رعایت نکنند،
و مثلاً قسمتهای مچ دست به بالا یا
موها و یا روی پای آنان هنگام شستن
و مسح کردن در برابر دید نامحرم
باشد، در این صورت فقط به جهت
رعایت نکردن حجاب شرعی مرتکب
کار حرامی شده اند، ولی وضویشان
صحیح است.(۷)

نکته ششم:

بعضی از مراجع بزرگوار تقلید
مانند حضرت امام خمینی رحمه الله
چگونگی مسح سر را، حتی در حال
اختیار و نه اضطرار، به ۱۰ صورت
جایز می دانند: ۱. با دست راست؛ ۲.
با دست چپ؛ ۳. از بالا به پایین؛ ۴. از
پایین به بالا؛ ۵. با داخل و کف دست؛
۶.
با بیرون و پشت دست؛ ۷. با ساعد و
فاصله میان مچ دست تا آرنج؛ ۸. به
صورت طولی و عمودی؛ ۹. به
صورت عرضی و افقی؛ ۱۰. به
صورت زیگزاگی.(۸)

نکته هفتم:

برخی گمان کرده اند که اگر هنگام
مسح سر، دست وضو گیرنده با
رطوبت و تری پیشانی او تماس پیدا
کند، وضوی وی باطل می شود، در
حالی که این مسئله دو صورت دارد:

۱. اگر مسح پا نیز با همان قسمت
از دست که با آب پیشانی تماس پیدا
کرده انجام شود، در این صورت وضو
باطل می گردد.

۲. چنانچه مسح پا با قسمت
دیگری از دست که با آب پیشانی
تماس پیدا نکرده انجام شود، در این
صورت وضو صحیح است. مثلاً
انگشتان دست هنگام مسح سر، با
رطوبت پیشانی تماس پیدا نکرده
باشد و مسح پا نیز با رطوبت باقی
مانده در انگشتان دست نه کف دست
انجام گیرد.(۹)

نکته هشتم:

بسیاری از مراجع معظّم تقلید
مانند حضرت امام خمینی رحمه الله خواندن
دعا به زبان غیر عربی را مانند فارسی،
ترکی و انگلیسی و خواندن اشعاری را
که دارای مضمون دعا و مناجات
است، در نماز جایز می دانند.

بنابراین، هر نمازگزاری طبق فتوا
و نظر چنین مراجعی و نه همه آنان
می تواند مثلاً در قنوت نماز چنین
دعاهایی را بخواند:(۱۰)

الهی سینه ای ده آتش افروزدر آن سینه دلی وان دل همه سوز

اِلهی عَبْدُکَ العاصی أتاکا

مُقِرّا بِالذُّنُوبِ وَ قَد دَعاکا(۱۱)

نکته نهم:

می دانیم که اگر بخواهیم به ثواب
کامل کارهای مستحب دست یابیم، باید
آنها را به همان گونه ای که شارع مقدس
از طریق مرجع تقلیدمان دستور داده
است، انجام دهیم. یکی از این کارهای
مستحب، بالا بردن دستها ه