پاورپوینت کامل دانشور درد آشنا; آیت الله حاج محمد واصف گیلانی ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دانشور درد آشنا; آیت الله حاج محمد واصف گیلانی ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دانشور درد آشنا; آیت الله حاج محمد واصف گیلانی ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دانشور درد آشنا; آیت الله حاج محمد واصف گیلانی ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۱۹

هدف از نگارش این سطور; صرفا شرح حال نویسی و احوال نگاری نیست; بلکه غایت هدف، الگوپذیری از زندگانی چهرهای
خدمتگذار و مبلغان با اخلاص – که همه عمرشان را صرف مجاهدت خالصانه در راه دین اسلام و مکتب پویای جعفری نموده اند و
همچنان قدر و منزلت آنان ناشناخته باقی مانده – می باشد . بی شک آگاه ساختن جامعه و توده های مردم، از مقام والای این
گمنامان تاریخ فواید بسیاری دربر خواهد داشت . یکی از این گمنامان جهان تشیع; علامه بزرگوار، حجه الحق، حاج شیخ «محمد
واصف » است; انسانی شکوهمند و وجودی پرمهر که با دانش گسترده، قریب به نیم قرن زینت بخش مجالس علم و تحقیق بود .

تولد و تحصیلات

آن فقید سعید، به سال ۱۳۰۵ (ه . ش) در یکی از دهات شهرستان آستانه اشرفیه و در خانواده ای متدین و کشاورز متولد شد .
تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در لاهیجان به انجام رساند . پدرش یکی از خرده مالکان منطقه بود و در عین داشتن ثروت، از
نعمت ایمان و عشق به اهلبیت نیز برخوردار و ملجاء و پناهگاه محرومان منطقه بود . در منزل این مرد بزرگ – در اغلب ایام سال –
مجالس روضه خوانی منعقد و بهترین وعاظ منطقه در آنجا رفت و آمد داشتند . مرحوم واصف با تشویق پدر و روحانیون منطقه،
بعد از اتمام تحصیلات متوسطه، وارد حوزه علمیه قم گردید .

در ابتدای ورود به حوزه علمیه قم با مرحوم آیت الله حاج آقا مصطفی خمینی رحمه الله آشنا شد و در کنار ایشان مقدمات را نزد
مرحوم آیت الله شیخ علیرضا ممجد و آیت الله حاج شیخ جعفر سبحانی از مدرسین به نام حوزه علمیه قم به تلمذ و مباحثه
پرداختند .

حضرت آیت الله حاج شیخ محمد واصف، بعد از طی کردن سطوح متوسطه، خارج فقه و اصول را در محضر آیات بزرگواری;
همچون:

۱ . حضرت آیت الله بروجردی رحمه الله

۲ . حضرت امام خمینی رحمه الله

۳ . حضرت آیت الله سید مرتضی لنگرودی رحمه الله

۴ . حضرت آیت الله محقق داماد رحمه الله

۵ . حضرت آیت الله گلپایگانی رحمه الله

۶ . حضرت آیت الله مرعشی نجفی رحمه الله

۷ . حضرت آیت الله میرزا هاشم آملی رحمه الله

۸ . حضرت آیت الله بهجت (دامت برکاته)

۹ . علامه سید محمد حسین طباطبائی رحمه الله

تلمذ و سپری نمود .

وی از برخی از اعلام یاد شده، مجوز اجتهاد کم نظیری دریافت نموده است (۱) .

آیت الله واصف از منظر بزرگان

درباره اوصاف و کمالات این دانشمند فرزانه، از سوی بزرگان و شخصیتهای دینی اظهار نظرهای مختلفی شده است که برخی از
آنها را ذیلا می آوریم:

× حضرت آیت الله العظمی حاج میرزا هاشم آملی قدس سره بارها در مجامع عمومی و خصوصی به طلاب و فضلا می فرمودند:

«آقای واصف; مغزی متفکر است و خوب است از افکار بلند ایشان، طلاب، محصلین و فضلا استفاده نمایند . (۲) »

× حضرت آیت الله حاج شیخ جعفر سبحانی (دامت برکاته) در مورد ایشان می فرماید:

«درباره مرحوم حجه الحق جناب آقای واصف، همین قدر بس که من ایشان را از پنجاه سال پیش در حالی که یک طلبه نوجوانی
بود، در حوزه علمیه قم شناختم . ایشان و فرزند مرحوم حضرت امام رحمه الله جناب حاج آقا مصطفی رحمه الله با هم رفیق و
دوست بودند و به خاطر دوستی که با ایشان داشت – و مرحوم حاج آقا مصطفی پیش من درس می خواند – سبب شد که ایشان هم
پای درس منطق شمسیه ما بیاید . پس از درس هم رابطه دوستی ما برقرار بود . من در مدت دوستی ام با ایشان چیزی که لمس
کردم یک جهان استعداد بود، خصوصا استعداد ادبی و ذوق شعری! هر موضوعی را که برای ایشان معین می کردیم یک قصیده
کامل و تمام می سرود و بعدها دوره کامل کفایه الاصول را به نظم درآورد . او آدم بسیار صدیق و پاکی بود و به اهلبیت علیهم السلام
علاقه مند بود .

آن مرحوم صاحب سرمایه معنوی و علمی بود که بروز آن چنانی نداشت، گرچه تنوع آثارش، گواه روشنی است . یکی از ویژگیهای
آن مرحوم این بود که در زندگی، خودکفا بود و از دست رنج خود ارتزاق می کرد . علمای زاهد و وارسته کسانی بودند که در عین
عالم بودن، تلاش می کردند از سهم امام مصرف نکنند . از نظر بار بر روحانیت اسلام زحمت و مؤنه نداشت و در عین حال
بیشترین کمک را هم می کرد . حقا عاش سعیدا و مات سعیدا (۳) .»

آقای صادقی (واعظ قم) از قول آیت الله سبحانی گفتند: «آقای واصف; شیخ بهائی عصر ما بود، ولی قدرش ناشناخته ماند . (۴) »

× حضرت آیت الله حاج سید محمد مهدی مرتضوی لنگرودی، از علماء قم (سلمه الله) درباره آن مرحوم می فرماید:

«. . . معظم له در علوم و معارف دینیه مانند علم صرف، نحو، منطق، معانی و بیان، بدیع، عروض، حساب، هندسه، جغرافیا، اصول
و فقه ورود کامل داشت و در اغلب; بلکه تمام این علوم، تالیف و یا تصنیف داشت و می توان گفت که این مرد علم و دانش، از نوابغ
عصر خویش به شمار می رفت . . . . (۵) »

× مرحوم آیت الله واصف با همه اشتغالات علمی و تراکم کارهای عام المنفعه از حال و روزگار طلاب و همنوعان خود غافل نبود،
در این باره حضرت آیت الله حاج شیخ زین العابدین قربانی، نماینده ولی فقیه در استان گیلان و امام جمعه رشت که مدتی در
محضر معظم له تلمذ می نمود، می فرمایند:

«در ایام تحصیل در حوزه علمیه قم، به قدری از لحاظ مالی در مضیقه بودم که ناچار تصمیم گرفتم از حوزه بیرون روم و در
کارخانه ای اشتغال به کار داشته باشم . استادم حضرت آیت الله واصف، ضمن اطلاع از این وضعیت من، از محل صوم و صلاه کمکم
نمود و من توانستم با حمایت ایشان به تحصیلاتم ادامه دهم . (۶) »

× آیت الله شیخ محمد شریف رازی رحمه الله – مورخ معاصر – درباره ایشان می نویسد:

«علامه واصف گیلانی از دانشمندان وارسته و فضلاء برجسته، عالمی فاضل و نویسنده ای کامل و دارای مقام علم و تقوا و ملکات
فاضله و اخلاق حسنه است . (۷) »

آثار و خدمات اجتماعی

۱ . تاسیس بیمارستان حضرت ولی عصر: ایشان در زمان آیت الله بروجردی با همکاری و همیاری مردم منطقه، موفق شد
بیمارستان صاحب الزمان را در یکی از روستاهای محروم آستانه اشرفیه، با همه امکانات لازم، احداث نماید . حتی برخی از مراجع
بزرگوار قم در این امر خیر، او را تشویق و مساعدت نمودند . اما قبل از آغاز فعالیت، این بیمارستان به دستور شاه خائن مصادره و
به طور کلی تخریب شد و در همان مکان بیمارستانی به نام «بیمارستان شاه » تاسیس گردید! علت این اقدام شاه; کاهش قدرت و
محبوبیت روحانیت نزد مردم بود .

۲ . فعالیت در آلمان: آیت الله واصف گیلانی در سال ۱۳۵۰ (ه . ش) به عنوان نماینده حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی به کشور
آلمان اعزام شد و در شهرهای فرانکفورت و اشتوتکارت، پاسخ گویی به نیازهای علمی، معنوی و دینی مسلمانان و خصوصا ایرانیان
آنجا را به عهده گرفت . او با همکاری برخی از تجار مسلمان ایرانی و غیرایرانی برای وحدت و انسجام مسلمانان و نیز ارتقای سطح
دینی و معنوی آنان، گامهای مؤثری برداشت .

برای ساختن مسجدی در فرانکفورت اقدامات جدی صورت گرفت، ولی متاسفانه با ایجاد موانعی از سوی شهرداری آنجا، ساخت
مسجد متوقف شد .

وی به علت برخورداری از قدرت جاذبه اجتماعی، محبوبیت زیادی کسب کرد به طوری که جلسات علمی، حتی مجالس روضه در
منازل مسلمانان و شیعیان مقیم آلمان، از رونق خاصی برخوردار بود . معظم له در مدت اقامت خود در آلمان که بیش از دو سال
طول کشید موفق به انتشار بیش از ۱۰۰ جزوه علمی و دینی در ابعاد مختلف گردید .

۳ . ساختن مسجد: آن فقید سعید، در ماه رمضان یکسال، برای تبلیغ به روستایی محروم در اطراف اصفهان می رود و در آنجا
متوجه فقر فرهنگی و مادی مردم منطقه می شود; لذا با همت عالی و اراده پولادین، اقدام به ساختن مسجدی زیبا و بزرگ در آنجا
می کند . تا یک سال در آن منطقه محروم اقامت می گزیند و به تعلیم احکام و مسایل اسلامی برای مردم آن سامان می پردازد . وی
در این راه، زحمات زیادی متحمل می گردد .

۴ . تاسیس چاپخانه اسلام: ایشان با تاسیس این چاپخانه در سال ۱۳۳۷ (ه . ش) موفق شد بسیاری از آثار اسلامی و کتب ارزشمند
بزرگان دین و کتابهایی را که خود تالیف کرده بود، چاپ و منتشر کند . خدمات فرهنگی گسترده وی، در این ایام شروع و تا پایان
عمر ادامه یافت . معظم له با فطانت و زیرکی خاصی، اعلامیه های سیاسی دوران خفقان رژیم را چاپ و به همین خاطر بارها
دستگیر و چاپخانه نیز تعطیل گردید .

۵ . تالیفات سودمند: آیت الله واصف گیلانی به دلیل برخورداری از معلومات گسترده، روحیه تحقیق و تتبع، ذوق سرشار، قلم
شیوا و توانمند، در ط