پاورپوینت کامل بایسته های تبلیغ ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بایسته های تبلیغ ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بایسته های تبلیغ ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بایسته های تبلیغ ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

۹۰

همایشی در آستانه ی ماه مبارک رمضان به وسیله ی معاونت پژوهشی مؤسسه ی آموزشی و پژوهشی امام خمینی (س) برگزار شد
در این همایش ابتدا مهندس بنیانیان، معاون فرهنگی سازمان برنامه و بودجه و سپس حجه الاسلام والمسلمین محمدی عراقی
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی و در پایان حضرت آیه الله مصباح یزدی رئیس مؤسسه ی آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمه
الله به بیان سخن پرداختند. آنچه در پیش روی دارید، گزارشی از این همایش است.

کاستی ها و راه حل ها در امر تبلیغ

ابتدا مهندس بنیانیان در موضوع «کاستی ها و راه حل ها در امر تبلیغ » فرمودند:

اسلام باید در جامعه حاکمیت داشته باشد و زمانی اسلام حاکمیت دارد که حضور جهان بینی اسلام در همه ی عرصه های زندگی
اجتماعی قابل رؤیت باشد.

بنابر اعتقاد ما، دین اصلاح کننده ی روابط انسان هاست; یعنی، هر پدیده ای که در جوامع بشری وجود دارد، اگر یک طرف آن
انسان باشد، اسلام در آن عرصه، حرف و پیام دارد.

نمود حاکمیت دینی این است که تصمیمات بزرگ و اصلی انسان ها متاثر از جهان بینی اسلامی باشد; یعنی، یک جوان در موقع
انتخاب رشته ی تحصیلی، شغل، همسر و بالاخره انتخاب مشی زندگی، با جهان بینی اسلامی تصمیم بگیرد.

عالم دینی باید بتواند متناسب با شرایط زمان در تمام عرصه های روابط فردی و اجتماعی، حرف مشخص و روشنی بزند.

یکی از مراحل مشکل تبلیغ این است که عالم دینی بخواهد با مراجعه به مبانی دینی و اصول اسلامی، در مورد پدیده های روز،
تجزیه و تحلیل ارائه دهد و مشکل مخاطب را حل کند.

در جامعه ما که اسلام حکومت می کند، باید به تدریج نگرش «نظام واره » یا اصطلاحا سیستماتیک به پدیده های اجتماعی در افراد
و به خصوص عالمان دینی ایجاد شود. مشکل جهان سوم این است که برای حل یک مشکل در جامعه، مشکل دیگری را خلق
می کنند و در پی آن نیستند که ریشه ی مشکل را بخشکانند. این در اثر نداشتن نگرش «نظام واره » است.

از جمله مسائل مهم، «سرعت تحولات » است که در حوزه ی مسائل اقتصادی، تحولات و مشکلات سریع تر خود را نشان می دهد
ولی در حوزه ی فرهنگ این مشکلات روی هم انباشته می شوند و به بحران سیاسی تبدیل می شوند. متاسفانه توجه مردم و
مسئولان در دو دهه ی گذشته به مسائل کوتاه اقتصادی بوده است و توجه به مسائل فرهنگی و برنامه های بلند مدت، سیر نزولی
داشته است.

مساله ی دیگر «پدیده ی جوانی جمعیت » است که از هفت و نیم میلیون دانش آموز در سال (۵۷ ه . ش) به هیجده و نیم میلیون
نفر در سال (۷۸ ه . ش) رسیده است. و از آن جا که بین سن بلوغ تا سن ازدواج حدود دوازده سال فاصله افتاده است; بسیاری از
جوانان به «بحران هویت » مبتلا شده اند.

همچنین توسعه ی ارتباطات و پدیدار شدن «حق انتخاب » بین افکار و اندیشه های مختلف و از بین رفتن مرزهای کنترلی و
کم رنگ شدن مفاهیمی از قبیل: خانواده، مدرسه ی خوب، محله ی مذهبی و کشور مذهبی باعث از بین رفتن مرزهای کنترلی
شده است. علاوه بر آن حاکم بودن «تفکر اسلامی » بر فضای حکومتی کشور، باعث خصومت قدرت های استکباری شده است و هر
روز به وسیله ای در صدد ایجاد آشوب و بحران در میان جوانان این مرز و بوم هستند.

استعدادها و توان مندی ها برای حل مشکل:

این مشکلات را می توان با توجه به توان مندی های زیر حل کرد:

اول آن که ما متکی به مکتب اسلام هستیم که این انقلاب عظیم را پس از حکومت پنجاه ساله ی پهلوی ایجاد کرد و تمام مردم و به
خصوص جوانان این کشور را با آن همه فساد و بی بند و باری به دامن اسلام برگرداند.

دوم آن که ایران دارای موقعیت برتر منطقه ای و جهانی است و برای همین آمریکا به دنبال روابط با ایران است. البته قدرت و ابهت
ما به تعداد افراد یا فلان اسلحه نیست، بلکه به دارا بودن مکتبی است که در طول هزار و چهارصد سال باقی مانده و انقلاب اسلامی
از آن متولد شده است.

سوم آن که انسان، ذاتا فطرت پاکی دارد و اگر این فطرت پاک بیدار شود و با اسلام گره بخورد، تبدیل به قدرت نیرومندی می شود
که توان بیش از صد انسان را در مبادلات اجتماعی پیدا می کند.

ما در کشورمان پاک ترین فطرت ها را داریم و حتی آن ها که ظاهرا آلوده شده اند و لباس و ریخت و فرم زندگی ایشان با عرف اسلام
فاصله گرفته است، در مقاطع حساس به سرعت از خود عکس العمل مناسب نشان می دهند.

چهارم آن که ما از پتانسیل های بسیار قوی محرم و رمضان برخوردار هستیم و بسیاری از گفته ها و نقشه های دشمن به برکت
مراسم معنوی و حماسی این دو ماه عزیز از بین می رود. خطر بسیار بزرگ آن است که این ایام سرنوشت ساز کم رنگ شود و ما
نتوانیم از آن بهره ی لازم را ببریم.

مساله ی دیگر، عدم تعادل در توسعه است; یعنی، در بعضی از حوزه ها بسیار پیشرفت کرده ایم و در بعضی از حوزه ها عقب ماندگی
دویست سیصد ساله داریم. مثلا در عرصه ی پزشکی کشور، فوق تخصص شبکیه چشم و کودکان داریم; ولی در عرصه تبلیغ دین
دویست سیصد سال عقب هستیم. البته این عقب ماندگی به خاطر پیچیده بودن رفتارهای انسان و تبدیل شدن قداست پیام به
قداست ابزار است. آنچه که قداست دارد; قرآن و حدیث است و ابزار انتقال قرآن و حدیث قداست ندارد و باید که متناسب با شرایط
زمان و مکان تغییر کند.

از جمله ابزارهای متناسب با زمان در امر تبلیغ و پیام رسانی، نشست های رو در رو و صمیمانه با مخاطبان و به ویژه با نسل جوان
است. ما اشتباه کردیم که فکر کردیم، اگر روحانی در تلویزیون صحبت کند، مشکل فرهنگی ما حل می شود.

ما باید بحران های جامعه را شناسایی کنیم و اگر می خواهیم که مفهوم حاکمیت اسلام در همه ی عرصه ها تجلی پیدا کند، باید به
تربیت روحانیونی بپردازیم که متناسب با شرایط مکان و زمان، دارای تخصص در امر تبلیغ باشند. ما نیازمند یک سازماندهی در
نظام آموزشی دینی هستیم تا تخصص ها را تعریف کند. باید حضور عالم دینی را در جامعه مجددا تعریف کنیم. اگر می خواهیم که
خدا را بر روابطمان حاکم کنیم، باید مسجد نقش اولیه ی خود را بازیابد و همه ی شرایط مورد نیاز زندگی در مسجد ساماندهی
شود. زمانی مسجد محل تغییر و تحول بوده است. به تدریج مدارس، دبیرستان و دانشگاه این مهم را بر عهده گرفته است. وقتی
مسجد تضعیف می شود; یعنی، حضور عالم دینی در روابط اجتماعی تضعیف می شود و شما دیدید که در نظام جمهوری اسلامی از
کیسه ی بیت المال، انواع و اقسام نمادهای فرهنگی و تمدنی را ساختیم و از تجهیز مساجد غافل شدیم یک جوان که از خانه بیرون
می آید، طبیعی است که مکان پرجاذبه را انتخاب می کند. و بدین سان سال به سال پایگاه مسجد در نظام جمهوری اسلامی
تضعیف می شود.

بنابراین باید در صورت نیاز، تمام ابزارهای جذب کننده ی جوانان در کنار مسجد و متعلق به مسجد باشد تا مسجد بتواند شور و
نشاط خویش را حفظ و به وظیفه ی خویش عمل کند. اگر پایگاه مسجد تخلیه شد، کدام نهاد و سازمان دیگری می تواند، گرایش
جوان را به نفع اسلام تغییر دهد؟

بعد از انقلاب از