پاورپوینت کامل دعا در فرهنگ قرآن و اهل بیت علیهم السلام ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دعا در فرهنگ قرآن و اهل بیت علیهم السلام ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دعا در فرهنگ قرآن و اهل بیت علیهم السلام ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل دعا در فرهنگ قرآن و اهل بیت علیهم السلام ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

۵۲

«دعا» فقط یک درخواست خشک و بی روح نیست بلکه باید گفت: «دعا» باطن قرآن است، چنانکه حضرت امام خمینی رحمه الله به
نقل از استاد خود می فرمود: «دعا قرآن صاعد است. (۱) » علامه طباطبائی رحمه الله در تفسیر شریف المیزان می فرماید: «هر عبادتی
دعا است. (۲) » و با توجه به کلام نورانی خداوند که فرمود: «و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون (۳) » باید گفت: «دعا» هدف خلقت
است.

علامه امینی رحمه الله می گوید: «اسلام برای مسلمانان مدرسه ای تاسیس کرده است که درب این مدرسه دو لنگه دارد و هیچ
لنگه آن در عالم لنگه ندارد، یکی «دعا» و یکی «زیارت ».»

دعا کننده کسی است که چون فاصله بین آنچه را که «هست » با آنچه را که «باید باشد» او را دچار هراس و بی تابی کرده است،
ست به دامن «دعا» می زند تا خود را به اوج قله کمال برساند. دعا کننده واقعی حرکتش به سوی مخلوق نیست تا محدود باشد، او
طالب خالق است. پس دعا وسیع ترین، کامل ترین و ضروری ترین نوع حرکت است.

الکسیس کارل می گوید: دعا کردن پاورپوینت کامل دعا در فرهنگ قرآن و اهل بیت علیهم السلام ۴۵ اسلاید در PowerPoint

تنها یک عبادت معمولی نیست، بلکه همچون تشعشعی است که از روح شخص دعا کننده برمی خیزد و نیرومندترین شکل انرژی
است که شخص می تواند تولید کند. تاثیر دعا بر روح و جسم آدمی به آن اندازه قابل اثبات است که تاثیر غدد ترشح کننده بدن، و
نتایج آن را می توان از راه افزایش کار آمدی بدن، بزرگتر شدن نیروی فکری، زیادتر شدن طاقت اخلاقی، عمیق تر شدن فهم آدمی
از واقعیت هایی که با روابط بشری همراه است، اندازه گرفت. (۴) به قول شهید مطهری: «دعا هم طلب است و هم مطلوب، هم
وسیله است و هم غایت، هم مقدمه است و هم غایت. (۵) »

معانی دعا در قرآن

۱ – خواندن

«هنالک دعا زکریا ربه قال هب لی من لدنک ذریه طیبه انک سمیع الدعاء» (۶) ; «در آن هنگام زکریا پروردگار خویش را خواند و
عرض کرد: [خداوندا] از ناحیه خود فرزند پاکیزه ای به من عطا فرما که تو شنونده دعایی.»

۲ – پرسش کردن

«قالوا ادع لنا ربک یبین لنا ما هی » (۷) ; «[بنی اسرائیل به حضرت موسی علیه السلام گفتند:] برای ما از پروردگارت بپرس، این گاو
چگونه گاوی باشد، برای ما روشن کند.»

۳ – فریادرسی خواستن

«قل ارایتم ان اتاکم عذاب الله او اتتکم الساعه اغیر الله تدعون ان کنتم صادقین بل ایاه تدعون » (۸) ; «بگو اگر راست می گویید به من
خبر دهید، اگر عذاب خدا به شما رو آورد، یا قیامت فرا رسد، آیا غیر خدا کسی را به فریادرسی خود می خوانید؟ [قطعا نه ]بلکه
تنها خدا را به فریاد رسی می خوانید.»

۴ – تشویق و ترغیب کردن

«والله یدعو الی دارالسلام » (۹) ; «خدا به خانه امن و سلامت تشویق می کند.»

«یا قوم مالی ادعوکم الی النجاه و تدعوننی الی النار» (۱۰) ; «[مؤمن آل فرعون گفت:] ای قوم! چرا من شما را به نجات تشویق می کنم
و شما مرا به آتش تشویق می کنید.»

۵ – کمک خواستن

«فاتوا بسوره من مثله وادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین » (۱۱) ; «سوره ای مثل قرآن بیاورید و از نخبگانتان غیر از خدا
کمک بخواهید، اگر راست می گوئید.»

۶ – نام گذاری کردن

«لا تجعلوا دعاء الرسول بینکم کدعاء بعضکم بعضا» (۱۲) ; «[خطاب به مبتکران می فرماید:] نام گذاری پیامبرصلی الله علیه وآله را
مانند نامگذاری یکدیگر [و آنچه بین خودتان رایج است] قرار ندهید.»

مدعو کیست؟

مدعو در دعا خداوند است، آن هم خداوندی که:

۱ – بی نیاز مطلق است.

«الم تعلم ان الله له ملک السموات و الارض » (۱۳) ; «و آیا نمی دانی که خداوند مالک زمین و آسمان ها است؟»

«و لله ملک السموات والارض و ما بینهما» (۱۴) ; «آسمان و زمین وآنچه در بین آندو است ملک خداوند است.»

یا رب مکن از لطف پریشان ما را

هرچند که هست جرم و عصیان ما را

ذات تو غنی بوده و ما محتاجیم

محتاج به غیر خود مگردان ما را

۲ – از آنچه می بخشد چیزی کم نمی شود.

«ان هذا لرزقنا ما له من نفاد» (۱۵) ; «به درستی که این روزی را ما می دهیم و پایان پذیر نیست.»

در دعای ایام ماه رجب می خوانیم: «فانه غیر منقوص ما اعطیت; به درستی که هرچه می بخشی چیزی کم نمی شود.»

و در دعای افتتاح می خوانیم: «لا تزیده کثره العطاء الا جودا و کرما; هرچه خداوند بیشتر می بخشد، جود و کرمش افزون می شود.
»

۳ – برخواسته همه واقف است.

«محیط بکل شی ء»; «خداوند بر همه چیز احاطه دارد.»

الهی بی پناهان را پناهی

به سوی خسته حالان کن نگاهی

مرا شرح پریشانی چه حاجت

که بر حال پریشانم، گواهی

× × ×

ای آنکه تو حال دل نالان دانی

احوال دل شکسته بالان دانی

گرخوانمت از سینه سوزان شنوی

ور دم نزنم، زبان لالان دانی

در دعای ماه رجب می خوانیم: «لکل مسئله منک سمع حاضر و جواب عتید; برای هر خواسته ای از تو، گوشی و پاسخی مهیا
کرده ای.»

۴ – بر افراد نالایق هم لطف می کند.

در دعای شب جمعه می خوانیم: «یا دائم الفضل علی البریه، یا باسط الیدین بالعطیه; ای خدایی که فضل و کرمت برخلق دائم است
و دو دست عطا و بخششت [به جانب بندگان] دراز است.»

در ایام ماه رجب می خوانیم: «عادتک الاحسان الی المسیئین; عادت تو احسان به گناهکاران است.»

«یا من یعطی من لم یسئله و من لم یعرفه; ای خدایی که به کسی که از او درخواست نمی کند و به او معرفتی ندارد عطا می کند.»

غرق گنه، ناامید مشو ز دربار ما

که عفو کردن بود در همه دم کار ما

بنده شرمنده تو، خالق بخشنده ما

بیا بهشتت دهم، مرو تو در نار ما

خواهم اگر بگذرم، از همه عاصیان

کیست که چون و چرا کند ز کردار ما؟!

اگر وجودت شود غرق معاصی، بیا

دست توسل بزن به آل اطهار ما

داعی کیست؟

دعا کننده بنده محتاجی است که حتی برای اظهار احتیاجش هم محتاج لطف خداوند است.

«یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله والله هو الغنی الحمید» (۱۶) ; «ای انسان ها! شما به خداوند نیازمندید و بی نیاز [واقعی ]خداوند
حمید است.»

هر قدر که انسان بیشتر به فقر خود واقف شود، به خداوند نزدیکتر شده است و هرقدر انسان خود را بی نیاز تصور کند، از خدا دور
شده و به شیطان و طاغوت نزدیک می شود. از این رو در قرآن کریم می خوانیم: «ان الانسان لیطغی ان رآه استغنی; انسان همین
که خود را بی نیاز ببیند، طغیان می کند. (۱۷) »

نقش و اهمیت دعا

– مورد توجه خدا: «و قال ربکم ادعونی استجب لکم; «و خدای شما فرمود: بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را. (۱۸) »

– ستون دین: قال رسول الله صلی الله علیه وآله: «الدعاء عمود الدین; دعا ستون دین است. (۱۹) »

– نور آسمان ها و زمین: قال رسول الله صلی الله علیه وآله: «الدعاء نور السموات والارض (۲۰) ; دعا نور آسمان ها و زمین است.»

– برترین عبادات: قال رسول الله صلی الله علیه وآله: «افضل العباده الدعاء (۲۱) ; برترین عبادت، دعاست.»

– برتر از قرائت قرآن: قال علی بن موسی الرضاعلیه السلام: «الدعاء افضل من قراءه القرآن (۲۲) ; دعا از قرائت قرآن برتر است.»

اشکال

۱ – بعضی می گویند: دعا کردن نوعی جسارت به درگاه پروردگار است، مگر خداوند مصلحت ما را نمی داند که ما باید به خداوند
تذکر بدهیم؟ مگر خداوند را عادل نمی دانیم که برای او وظیفه تعیین می کنیم؟

پاسخ:

اولا: خداوند به ما دستور داده است که دع