پاورپوینت کامل سوء استفاده از عالمان دین ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سوء استفاده از عالمان دین ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سوء استفاده از عالمان دین ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سوء استفاده از عالمان دین ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۳

عالمان دین در طول تاریخ از جایگاه اجتماعی والا و ارزشمندی برخوردار بوده و در چشم و دل مردم قداست و اعتبار فراوان
داشته اند. این اعتبار معنوی و نفوذ اجتماعی، مخصوص روحانیون شیعه و عالمان مسلمان نبوده و نیست. در دیگر ادیان و مذاهب
هم دین شناسان و پاسداران امور معابد و کلیساها و کنیسه ها و مؤبدان و پاپ ها و کشیش ها علی رغم همه تبلیغات مخالفان و
رفتارهای نادرست برخی از آنان، از پایگاه معتبر مردمی و جایگاهی تاثیرگذار در صحنه فرهنگ عمومی برخوردارند.

انسان ها، با فطرت پاک الهی، وجود خدا و قیامت و پیامبران و پیام های آسمانی را باور دارند و عالمان دین را به عنوان مفسران و
مترجمان و امانتداران امانت آسمان و سخن خدا و پیام آوران او می شناسند.

در منابع اسلامی و تفکر شیعی هم، عالمان دین، دارای بالاترین نقش در سعادت و شقاوت ملت ها، شناخته شده اند و در تاریخ
پرفراز و نشیب هزار و چهارصد ساله اسلام، خانه عالمان دین و مساجد و پایگاه فعالیت آنان از مهمترین مراکز تصمیم سازی و نقش
آفرینی در صحنه تحولات بزرگ تاریخی بوده است.

در احادیث گرانبهای نبوی می خوانیم:

– «العلماء امناء الله علی خلقه (۱) ; عالمان امینان خدا نسبت به بندگان اویند.»

– «العلماء امناء الرسل ما لم یخالطوا السلطان (۲) ; عالمان امانتداران پیامبران اند، تا وقتی با قدرت و قدرتمندان دنیوی در
نیامیزند.»

– «العلماء امناء امتی (۳) ; عالمان، امانتداران امت من هستند.»

بی شک این سه جایگاه رفیع اجتماعی – امانتداری خدا، امانتداری از سوی رسولان الهی و امانتداری برای امت – از یک سو امتیاز
و مقام و فضیلت معنوی و اجتماعی است، و از سوی دیگر مسؤولیت و وظیفه ای بزرگ از سوی خدا و بندگان خدا بر عهده عالمان و
دین شناسان.

دانش ها عموما هدیه آسمان به زمین و از الطاف الهی است که انسان راز و رمز سنت ها و قوانین تکوینی او را کشف می کند. اما
دانش دینی و علوم اسلامی، امانت و ودیعه الهی در دست پیامبران و اولیاء الله و عالمان دین است. در حدیث شریف نبوی صلی الله
علیه و آله آمده است: «العلم ودیعه الله فی ارضه والعلماء امنائه علیه، فمن عمل بعلمه ادی امانته و من لم یعمل بعلمه کتب فی
دیوان الخائنین; (۴) دانش ودیعه خدا در زمین است و عالمان امانتداران او، هر کس به دانش خویش عمل کند امانت را پاس داشته
و هر کس به آن عمل نکند نامش در دفتر خیانت کاران ثبت خواهد شد.»

امانتداری، نگهبانی، دیدبانی و پاسداری از گوهر آسمانی وحی و انتقال سالم و کامل آن به جامعه بشری، رسالتی دشوار و سنگین
است که هر کس توان حمل این بار سنگین و گران را ندارد.

قرآن شناسی و معرفت کلام خدا و پیامبران و قرآن آموزی و تفسیر و تبیین سخن خدا و پیامبران، انسان زمینی را آسمانی و
ملکوتی می کند و به وی قداستی فراتر از فضیلت دیگر علوم و دانش ها می بخشد. هیچ کس منکر فضیلت دیگر علوم و دانش های
ضروری در زندگی دنیای انسان نیست، ولی دانش ها با توجه به میزان تاثیر آن در زندگی دنیوی و اخروی انسان ها، دارای
ارزش های متفاوتی هستند و دانشمندان بر پایه اهمیت و کارآیی دانش آنان در صحنه اندیشه و جامعه از اعتبار و احترام خاص
بهره مند می شوند.

عالمان دینی بدون تردید یکی از ارکان سه گانه قدرت در جوامع بشری بوده و هستند و حذف و نفی آنان از برنامه ریزی های
اجتماعی امکان پذیر نیست. همانگونه که محو مذهب و دین از اندیشه بشری و صحنه جامعه مقدور نبوده و نیست، محو روحانیت
و نفی عالمان دین هم علی رغم همه تلاش های مخالفان و معاندان و جاهلان و فریب خوردگان، آرزویی است که بسیاری از صاحبان
زر و زور به گور برده اند. اگر قدرتمندان و سرمایه داران، زمام امور دنیای مردم را در دست داشته و دارند و بر جان و مال مردم
مسلطند، روحانیان زمام زندگی معنوی و اندیشه و ایمان مردم را در دست دارند و بر قلب ها و عواطف توده ها، حکومت می کنند.

روحانیت مدافع محرومان

این حقیقت جامعه شناسی، درست است که «ملک » و «مالک » و «ملا» اضلاع مثلث قدرت بوده اند، ولی این حقیقت هم بسان
خورشید می درخشد که در دنیای تشیع همیشه عالمان دین و ملایان بیدار و مبارز، بزرگترین حامی توده های محروم و عامل
کنترل «ملک » ها و «مالک » ها بوده و غالبا روحانیت شیعه در دفاع از مظلومان و پابرهنگان با سلاطین ستمگر در حال جنگ و
ستیز بوده است.

روحانیت شیعه همیشه قدرتی الهی و مردمی بوده که با عنایت الهی و حمایت مردمی، قدرت های استبدادی و استعماری و
صاحبان زر و زور را در دنیای اسلام مهار کرده و با شیوه های گوناگون، مظلومان را از چنگ ظالمان رهایی بخشیده است.

بر خلاف اندیشه برخی جامعه شناسان، دین ترمزی زمینی نیست که محرومان برای مهار ستمگران ساخته باشند بلکه مهاری
ملکوتی و آسمانی است که خداوند برای کنترل هر گونه ستم فردی و اجتماعی در تمام اقشار محروم و مرفه فرستاده است. ایمان
فردی جلوی انحرافات فردی را می گیرد و عالمان دین و مساجد و حسینیه ها و تشکل های دینی و مذهبی، قدرت صاحبان زور و زر
را محدود می سازند.

حقیقت این است که قدرت معنوی و اجتماعی دین در کاهش ستم و افزایش مبارزه با یغماگران اقتصادی و غاصبان سمت های
سیاسی، بزرگترین نقش را داشته است و سرمایه داران و رسانه داران و زورمندان عالم همیشه دین و عالمان دین را بزرگترین
مزاحمان اهداف و نقشه های استعماری خویش می دانسته اند.

«طلا» و «تیغ » و «تسبیح » در کنار هم قرار ندارند بلکه همیشه تسبیح داران بیدار و مؤمن، تیغ را از دست ستمگران سیاسی گرفته و
طلاپرستان را به تسلیم و پذیرش حق وامی دارند و از رباخواران و نهادهای غارت بین المللی اعلام برائت و نفرت بلکه اعلام جنگ
می کنند و با اتهام خشونت گرایی و … عقب نشینی نخواهند کرد.

دین باید به عنوان یک کانون قدرت الهی، «زر» و «زور» را مهار کند و شریعت باید بر دولت و دولتیان حاکم شود. بشر روزی راه
عدالت و آسمان و آزادی و ملکوت را در پیش می گیرد، که دولت مردان و سرمایه داران و صاحبان سهام کلان، تسلیم قانون خدا و
فتوای فقهای راستین و مراجع بزرگ تقلید شوند.

و اگر خدای نکرده روحانیت بازیچه سیاست و اقتصاد شود و دولت مردان و سرمایه داران، قرائت های خویش را از دین و فقه به
صورت قانون در آورند و به کمک دین فروشان و مکتب گریختگان حوزه، آن را شرعی جلوه دهند، ب