پاورپوینت کامل ازدواج موجب افزایش رزق و روزی ۶۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ازدواج موجب افزایش رزق و روزی ۶۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ازدواج موجب افزایش رزق و روزی ۶۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ازدواج موجب افزایش رزق و روزی ۶۴ اسلاید در PowerPoint :

۸۵

بهانه فرار از ازدواج

یک عذر تقریبا عمومی و بهانه
همگانی برای فرار از زیر بار ازدواج و
تشکیل خانواده، مسئله فقر و نداشتن
امکانات مالی است و از بزرگ ترین
موانع روانی در برابر زناشویی بیم از
تأمین نشدن مخارج عائله مندی
می باشد؛ در حالی که اسلام اهمیت
بسیار زیادی برای ازدواج و تشکیل
خانواده قائل شده است؛ همچون
روایاتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که
می فرماید: «ازدواج سنت من است. هر
کس از سنت من رویگردان شود، از من
نیست.»

و یا اینکه: «هر که ازدواج کند،
نیمی از دین خود را حفظ کرده است.
باید در نیمه باقیمانده از خدا پروا
کند.»

قرآن و سنت اهل بیت علیهم السلام به
پاسخ این معضل عمومی پرداخته اند و
خداوند در قرآن می فرماید: از فقر و
تنگدستی دختران و پسران در سن
ازدواج نگران نباشید و در ازدواجشان
بکوشید؛ چرا که اگر فقیر و تنگدست
باشند، خداوند آنها را از فضل خود
بی نیاز می سازد: «إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ
اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ» و خداوند قادر به چنین
کاری هست؛ زیرا خداوند واسع و
علیم است: «وَ اللّهُ واسِعٌ عَلیمٌ».

قدرتش آن چنان وسیع است که
پهنه عالم هستی را فرا می گیرد و علم او
چنان گسترده است که از نیات همه
کس، مخصوصا آنها که با نیت حفظ
عفت و پاکدامنی اقدام به ازدواج
می کنند، آگاه است و همه را مشمول
فضل و کرم خود قرار می دهد.
همچنین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به بینوایان
سفارش می کرد که ازدواج کنند و
تشکیل خانواده دهند تا خداوند
گشایشی در معاش آنها حاصل کند؛
همچنان که روایت شد: جوانی از انصار
نزد پیامبر خدا صلی الله علیه و آله آمد و از فقر و
نیازمندی خود به آن حضرت شکایت
کرد. پیامبر به او فرمود: ازدواج کن! [در
برخی از منابع نقل شده که این عمل ۳
بار تکرار شد و هر بار پیامبر صلی الله علیه و آله همان
پاسخ را دادند.]

پس از خارج شدن جوان از
محضر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، مردی از
انصار، خود را به آن جوان رساند و
گفت: مرا دختری است زیباروی.
سپس آن دختر را به همسری او در
آورد. خداوند نیز به سبب این عمل، در
رزق و روزی او توسعه داد و آن جوان
به نزد رسول الله صلی الله علیه و آله آمد و از حال
خود خبر داد و پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

«یَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ عَلَیْکُمْ بِالْبَاهِ؛ ای
گروه جوانان! بر شما باد به ازدواج
کردن!»

و باز از ایشان است: «اِلْتَمِسُوا الرِّزْقَ
بِالنِّکَاحِ؛ رزق را در ازدواج جستجو
کنید!» و نیز می فرمایند: «اِتَّخِذُوا الْأَهْلَ
فَإِنَّهُ أَرْزَقُ لَکُمْ؛ تشکیل خانواده دهید!
پس همانا خانواده برای شما رزق
رسان تر است.» و اینکه امام صادق علیه السلام
در باب رزق آور بودن ازدواج
می فرمایند: «الرِّزْقُ مَعَ النِّسَاءِ وَ الْعِیَالِ؛
رزق و روزی با همسر و فرزندان
می باشد.»

در این نوشتار، به بررسی این
مطلب خواهیم پرداخت که چگونه
ازدواج می تواند موجب رزق و روزی
انسان شود و یا اینکه چه عواملی در پی
ازدواج وجود دارد که سبب توسعه در
روزی و توان اقتصادی فرد می گردد.

اما قبل از بیان هر مطلبی، به
جاست ابتدا به بررسی معنای رزق
بپردازیم.

معنای رزق

رزق به معنای چیزی است که
مورد انتفاع مرزوق قرار می گیرد. قهرا
از هر رزقی آن مقدار واقعا رزق است
که مورد انتفاع واقع شود. پس اگر کسی
مال بسیاری جمع کرده که به غیر از
اندکی از آن را نمی خورد، در حقیقت
رزقش همان مقداری است که
می خورد و بقیه آن رزق او نیست؛ مگر
از این جهت که بخواهد به کسی بدهد.
از این جهت، می توان آن را رزق
دانست.

پس وسعت روزی و تنگی آن
ربطی به زیادی مال و اندکی آن ندارد.
[چه بسیار افرادی که مال بسیار دارند،
ولی کم می خورند و چه بسیار افرادی
که به عکس آنان اند].

در واقع، هر خیر اعتباری از
خیرات اجتماعی، از قبیل: مال و جاه و
قوت و شوکت و امثال اینها، هر یک به
نوبه خود رزقی است که مرزوق از آن
بهره مند می شود.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در تعریف رزق
می فرمایند: «رزق مانند باران و به عدد
آن از آسمان به زمین و برای هر انسانی
به مقداری که برایش مقدّر شده نازل
می شود ولیکن برای خدا فضلهایی هم
هست: بنابراین، از خدای تعالی فضل
او را نیز بخواهید!»

هو الرزاق

خداوند روزی رسان تمام انسانها
و موجودات دیگر است. هیچ
جنبنده ای در جهان هستی نیست، مگر
اینکه خداوند روزی او را می رساند؛
همچنان که قرآن می فرماید: «وَ ما مِنْ
دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ إِلاّ عَلَی اللّهِ رِزْقُها»؛ «هیچ
جنبنده ای بر روی زمین نیست، مگر
اینکه روزی آنها بر خداوند است.» و
می فرماید: «إِنَّ اللّهَ هُوَ الرَّزّاقُ»؛ «همانا
روزی رسان خداوند است.» و لذا هر
کس که روزی می جوید، باید از
خداوند بخواهد و نه غیر او؛ آنچنان که
مولانا در اشعارش به آن اشاره می کند:

رزق از وی جو مجو از زید و عمروهستی از وی جو مجو از بنگ و خمر

منعمی زو خواه نه از گنج و مال نصرت از وی خواه نی از عم و خال

البته باید توجه داشت که این گونه
نیست که انسان بنشیند و بگوید: خدا
روزی رسان است. شرط روزی، سعی
و تلاش است. خداوند می فرماید:
«لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاّ ما سَعی»؛ «بهره ای
برای انسان جز سعی و تلاش او
نیست.»

و سخن دیگر اینکه رزق هر کس
مقدّر و معیّن شده و برای کسی فرار از
آن ممکن نیست و رزق، عاشق و
جوینده بنده می باشد؛ همچنان که در
روایت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده است:
«الرِّزْقُ یَطْلُبُ الْعَبْدَ أَشَدَّ مِنْ أَجَلِهِ؛ رزق در
جستجوی بنده است، شدیدتر از اجل
او.»

و صاحب مثنوی مطلب را این
چنین بیان می کند:

گر تو خواهی ور نخواهی رزق تو پیش تو آید دوان از عشق تو

و سعدی شیرازی می گوید: «دو
چیز محال عقل است: خوردن بیش از
رزق مقسوم و مردن پیش از وقت
معلوم.»

و مولی الموحدین امیر
المؤمنین علیه السلام در بیان اقسام رزق
می فرمایند: «رزق دو جور است: رزقی
که تو را می طلبد و رزقی که تو آن را
می طلبی. آن که تو را می طلبد، به
فرضی که تو به سراغ آن نروی، او به
سراغ تو خواهد آمد.»

و از اینکه رسول اکرم صلی الله علیه و آله
می فرمایند: «لَوْ أَنَّکُمْ تَتَوَکَّلُونَ عَلَی اللَّهِ حَقَّ
تَوَکُّلِهِ لَرَزَقَکُمْ کَمَا یَرْزُقُ الطَّیْرَ تَغْدُو خِمَاصاً وَ
تَرُوحُ بِطَاناً؛ اگر بر خداوند توکل کنید،
آن چنان که حق توکّل بر اوست،
خداوند شما را روزی می دهد؛
همچنان که پرندگان هر بامداد با
شکمهای گرسنه از آشیانه خود
می پرند و شبانگاه با شکمهای سیر باز
می گردند.» نتیجه گرفته می شود که
رزق مقسوم و مقدّر هر کس فقط به
همان اندازه است که او زنده بماند و
ادامه حیات دهد، همچون حیوانات و
پرندگان که خداوند همواره رزق آنها
را به میزان حیات و بقاء آنها می رساند.
با این حال، انسان برای بهره مندی و
رسیدن به رزق بیشتر از نیاز حیات
روزانه خود، محتاج تحصیل شرائطی
است که از جمله آنها ازدواج می باشد.

و اما عواملی که در ازدواج موجب
افزایش رزق و روزی انسان می شوند،
عبارت اند از:

۱. ایمان و تقوا

یکی از اصول اساسی که اسلام به
آن اهمیت زیادی داده است و آن را
وسیله تقرب به درگاه الهی و ارزش
یافتن فرد مسلمان معرفی می کند،
مسئله ایمان به خدا و تقواست؛
همچنان که خداوند در قرآن کریم
می فرماید: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاکُمْ»؛
«همانا گرامی ترین شما در نزد خدا، با
تقواترین شماست.»

از این رو، فرد مسلمانی که به
خاطر تقوای الهی و برای حفظ دین و
پیروی از سنت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله اقدام
به ازدواج می کند، در درگاه پروردگار،
عزّت و ارزش خاصی می یابد و به دلیل
آراسته شدن به این زیور اخلاقی، مورد
توجه خاص خدا واقع می شود؛ به
طوری که خداوند از مکانی که هرگز
گمان نمی برد، برای او روزی
می رساند: «وَ مَنْ یَتَّقِ اللّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ»؛ «کسی که
تقوا پیشه کند، خداوند گشایشی برای
او قرار می دهد و از آنجا که گمان
ندارد، به او روزی می بخشد.»

و در آیاتی که از قرآن، باز شدن
درهای برکات [روزی] را از آسمان و
زمین، مشروط به ایمان و تقوای مردم
معرفی می کند: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ
اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ
الْأَرْضِ»؛ «و اگر اهل شهرها و آبادیها
ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند،
برکات آسمان و زمین را به روی آنها
می گشودیم.»

همچنان که در حدیثی نورانی از
وجود مقدس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، تقوا به
عنوان راه کسب روزی حلال بیان شده
است. آن حضرت در حجه الوداع
فرمود: «فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَسَمَ الْأَرْزَاقَ
بَیْنَ خَلْقِهِ حَلَالًا وَ لَمْ یَقْسِمْهَا حَرَاماً فَمَنِ اتَّقَی
اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَبَرَ أَتَاهُ اللَّهُ بِرِزْقِهِ مِنْ حِلِّهِ وَ
مَنْ هَتَکَ حِجَابَ السِّتْرِ وَ عَجَّلَ فَأَخَذَهُ مِنْ غَیْرِ
حِلِّهِ قُصَّ بِهِ مِنْ رِزْقِهِ الْحَلَالِ وَ حُوسِبَ عَلَیْهِ
یَوْمَ الْقِیَامَهِ؛ خدای تبارک و تعالی رزق
حلال را بین خلقش تقسیم کرده و آن
را به طور حرام تقسیم نکرده است.
پس هر کس از خدای عز و جل پروا
کند و صبر نماید، خداوند رزقش را از
راه حلال می دهد و هر کس پرده
حرمت الهی را پاره کند و رزقش را از
غیر راه حلال بگیرد، رزق حلالش را به
عنوان قصاص از او خواهند گرفت [و
در نتیجه، همان مقداری را که باید از
حلال می خورد، از حرام می خورد و نه
بیشتر] و روز قیامت بر او حساب
می کنند.»

شاید به همین دلیل که تقوا در
روزی انسان مؤثر است، شاهدیم که
در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله استغفار از
گناه که از آثار تقوا می باشد، به عنوان
یکی از عوامل جلب روزی معرفی
می شود:

«أَکْثِرُوا الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ یَجْلِبُ الرِّزْقَ؛
زیاد استغفار کنید؛ زیرا استغفار روزی
را [به سوی شما] می کشاند.»

۲. احساس مسئولیت

فقر نمی