پاورپوینت کامل شباهتهای پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و امام زمان علیه السلام ۷۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شباهتهای پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و امام زمان علیه السلام ۷۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شباهتهای پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و امام زمان علیه السلام ۷۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شباهتهای پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و امام زمان علیه السلام ۷۶ اسلاید در PowerPoint :

۵۶

مقدمه

خداوند تبارک و تعالی نور
هدایت را در خاندان آخرین ستاره
درخشان آسمان نبوت قرار داد و
محمد صلی الله علیه و آله آخرین پیامبر، برترین
برگزیده در میان انبیاء و رحمتی برای
عالمیان است.

و امام مهدی علیه السلام می آید تا احیا
کننده احکام کتاب الهی و سنّت
پیامبر صلی الله علیه و آله باشد: «وَ مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ
أَحْکَامِ کِتَابِکَ … وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ؛ و تازه
کننده احکام تعطیل شده از قرآن تو… و
سنت پیغمبرت باشد.»

امام مهدی علیه السلام آرزوی پیامبر و
سرور قلب نبی است: «اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ
مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله بِرُوءْیَتِهِ؛ خدایا! پیغمبرت
محمد صلی الله علیه و آله را به دیدار او شاد کن!»

امام مهدی علیه السلام بشارت پیامبر صلی الله علیه و آله
است: «…أُبَشِّرُکُمْ بِالْمَهْدِیِّ علیه السلام .»

امام مهدی علیه السلام قائم مقام رسول
خدا صلی الله علیه و آله است: «وَ الْقَیِّمِ مَقَامَهُ.»

امام مهدی علیه السلام آرزوی همه تاریخ
است و آرزوی پیامبر صلی الله علیه و آله برای
رساندن امتش به آزادی: «…بِهِ یُخْرِجُ ذُلَّ
الرِّقِّ مِنْ أَعْنَاقِکُمْ؛ خداوند به سبب
مهدی علیه السلام زنجیرهای بردگی و اسارت
را از گردنهای شما بر می دارد.»

و اکنون بشر چشم به راه قافله
سالاری است تا در پرتو رهبری پیامبر
گونه او، لبیک گویان قدم به صراط
مستقیم بگذارد. حال که جهانیان در
جاهلیت مدرن و در حجابی از جهل و
نادانی خفته اند، تنها وجود حیات
بخشی چون پیامبر صلی الله علیه و آله می تواند بشر را
از این خواب گران بیدار کند.

«اَللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَواتُکَ
عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غَیْبَهَ وَلِیِّنَا؛ خدایا! ما شکایت
به درگاهت می کنیم از نبودن پیامبرمان
که درود تو بر او و آلش باد! و از غیبت
ولیّ مان.»

حضرت مهدی علیه السلام مشترکات
فراوانی با جدّ بزرگوارشان رسول
خدا صلی الله علیه و آله دارند که در این مقاله سعی شده
به بیان گوشه هایی از پیوندها و اوصاف
مشترک این دو بزرگوار پرداخته شود.

الف. پیوندها

شهادت به نبوت

در بیان ولادت حضرت
حجّت علیه السلام ، حکیمه خاتون عمه امام
حسن عسکری علیه السلام نقل می کند: ناگهان
آن فرزند عزیز را مشاهده کردم که در
حال سجده بود و دو انگشت سبابه
خود را بلند کرد و فرمود:

«أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ
لَهُ] وَ أَنَّ جَدِّی مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله … .»

و همچنین از جانب امام حسن
عسکری علیه السلام نقل می کنند که ایشان
فرمودند: «ای فرزندم! سخن بگو!» و او
اظهار داشت: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ
صلی الله علیه و آله … .»

فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «اَلْقَائِمُ
مِنْ وُلْدِی ؛ قائم از فرزندان من است.»

و در جایی دیگر فرموده اند:
«الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی ؛ مهدی از فرزندان
من است.»

و امام حسن عسکری علیه السلام در بستر
شهادت، خطاب به امام زمان علیه السلام
فرمودند: «أَبْشِرْ یَا بُنَیَّ… وَلَدَکَ رَسُولُ اللَّهِ وَ
أَنْتَ خَاتَمُ الْأَئِمَّهِ الطَّاهِرینَ وَ بَشَّرَ بِکَ رَسُولُ
اللَّهِ وَ سَمَّاکَ وَ کَنَّاکَ بِذَلِکَ؛ بشارت بر تو
باد ای پسرم!… جد تو رسول خدا صلی الله علیه و آله
است و تو خاتم ائمه طاهرین هستی و
رسول خدا صلی الله علیه و آله به [ولادت] تو بشارت
داده است و این اسم و کنیه را برای تو
قرار داد.»

شبیه ترین مردم به رسول خدا صلی الله علیه و آله

امام علی علیه السلام می فرمایند: «اَلَا اِنَّهُ
اَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقا وَ خُلْقا وَ حُسْنا بِرَسُولِ
اللَّهِ صلی الله علیه و آله ؛ همانا او (مهدی علیه السلام )
شبیه ترین مردم از نظر خَلق و خُلق و
نیکویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله است.»

وحدت در اطاعت و عصیان پیامبر صلی الله علیه و آله

امام جعفر صادق علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله
نقل می کنند:

«اَلْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی… مَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ
أَطَاعَنِی وَ مَنْ عَصَاهُ ُ فَقَدْ عَصَانِی وَ مَنْ أَنْکَرَهُ
فِی غَیْبَتِهِ فَقَدْ أَنْکَرَنِی وَ مَنْ کَذَّبَهُ فَقَدْ کَذَّبَنِی وَ
مَنْ صَدَّقَهُ فَقَدْ صَدَّقَنِی إِلَی اللَّهِ أَشْکُو
الْمُکَذِّبِینَ لِی فِی أَمْرِهِ وَ الْجَاحِدِینَ لِقَوْلِی فِی
شَأْنِهِ وَ الْمُضِلِّینَ لِأُمَّتِی عَنْ طَرِیقَتِهِ «وَ سَیَعْلَمُ
الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ»؛ قائم از
فرزندان من است… کسی که او را
اطاعت کند، مرا اطاعت کرده و کسی که
او را نافرمانی کند، مرا نافرمانی کرده
است و کسی که او را در دوران غیبتش
انکار کند، مرا انکار کرده است و کسی
که او را تکذیب کند، مرا تکذیب کرده
است و کسی که او را تصدیق کند، مرا
تصدیق کرده است. از کسانی که گفتار
مرا درباره او انکار و تکذیب می کنند و
از کسانی از امتم که مردم را از طریقه او
گمراه می سازند، به خداوند شکایت
می برم؛ و به زودی کسانی که ظلم
کرده اند، خواهند دانست به چه
کیفرگاهی بازگشت می کنند.»

وحدت در انکار

امام صادق علیه السلام فرمودند: «مَنْ أَقَرَّ
بِجَمِیعِ الْأَئِمَّهِ علیهم السلام وَ جَحَدَ الْمَهْدِیَّ کَانَ کَمَنْ
أَقَرَّ بِجَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ جَحَدَ مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله
نُبُوَّتَهُ؛ کسی که به همه امامان علیهم السلام اقرار
کند و امام مهدی علیه السلام را انکار نماید،
مانند کسی است که به همه پیامبران
اقرار کند، اما نبوت محمد صلی الله علیه و آله را انکار
نماید.»

امام صادق علیه السلام از پدرانشان از
رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل می کنند که ایشان
فرمودند: «مَنْ أَنْکَرَ الْقَائِمَ مِنْ وُلْدِی فَقَدْ
أَنْکَرَنِی؛ هر کس قائم از فرزندان مرا
انکار کند، مرا انکار کرده است.»

ثواب انتظار فرج

امام سحاد علیه السلام فرمودند: «إِنَّ أَهْلَ
زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ
لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ
وَ تَعَالَی أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَهِ
مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَهُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَهِ الْمُشَاهَدَهِ وَ
جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَهِ الْمُجَاهِدِینَ
بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله بِالسَّیْفِ؛ همانا
مردم زمان غیبت حضرت مهدی علیه السلام که
امامت او را باور دارند و منتظرین
ظهور او، از مردم دیگر زمانها برترند؛
چرا که خدای متعال به آنان عقل و
درک و قدرت شناختی داده است که
غیبت بر ایشان چون ظهور است و
خداوند آنان را در آن زمان، هم پایه
مجاهدینی قرار داده است که در رکاب
رسول خدا صلی الله علیه و آله شمشیر زده اند.»

بعثت و ظهور با فاصله طولانی

امام زمان علیه السلام همچون پیامبر
گرامی صلی الله علیه و آله پس از غیبت طولانی و
فاصله ای بسیار از اوصیاء پیش از
خویش ظهور می کنند.

امام علی علیه السلام در مورد پیامبر صلی الله علیه و آله
می فرمایند: «أَرْسَلَهُ عَلَی حِینِ فَتْرَهٍ مِنَ
الرُّسُلِ وَ هَفْوَهٍ عَنِ الْعَمَلِ وَ غَبَاوَهٍ مِنَ الْأُمَمِ؛
خداوند او را زمانی فرستاد که با زمان
پیامبران گذشته، فاصله طولانی داشت
و مردم از نیکوکاری فاصله گرفته و
امتها به جهل و نادانی گرفتار شده
بودند.»

و امام صادق علیه السلام در وصف امام
مهدی علیه السلام می فرمایند: «اَلَّذِی یَمْلَأُهَا عَدْلاً
کَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً لعَلی فَتْرَهٍ مِنَ الْأَئِمَّهِ
یَأْتی کَمَا أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله بُعِثَ عَلَی فَتْرَهٍ مِنَ
الرُّسُلِ؛ او کسی است که آن (زمین) را
از عدالت پر می کند، همان طور که از
ظلم و جور پر شده است. پس از یک
دوره فترت از ائمه علیهم السلام می آید؛
چنان که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز پس از یک
فاصله طولانی از پیامبران مبعوث
شدند.»

مشابهت در خصوصیات زمانه

۱. پیش از ظهور

امام علی علیه السلام زمانه پیش از رسالت
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را این گونه توصیف
می کنند:

«أَرْسَلَهُ عَلَی حِینِ فَتْرَهٍ مِنَ الرُّسُلِ وَ طُولِ
هَجْعَهٍ مِنَ الْأُمَمِ وَ اعْتِزَامٍ مِنَ الْفِتَنِ وَ انْتِشَارٍ مِنَ
الْأُمُورِ وَ تَلَظٍّ مِنَ الْحُرُوبِ وَ الدُّنْیَا کَاسِفَهُ النُّورِ
ظَاهِرَهُ الْغُرُورِ عَلَی حِینِ اصْفِرَارٍ مِنْ وَرَقِهَا وَ
إِیَاسٍ مِنْ ثَمَرِهَا وَ أغْوِرَارٍ مِنْ مَائِهَا قَدْ دَرَسَتْ
مَنَارُ الْهُدَی وَ ظَهَرَتْ أَعْلَامُ الرَّدَی فَهِیَ
مُتَجَهِّمَهٌ لِأَهْلِهَا عَابِسَهٌ فِی وَجْهِ طَالِبِهَا ثَمَرُهَا
الْفِتْنَهُ وَ طَعَامُهَا الْجِیفَهُ وَ شِعَارُهَا الْخَوْفُ وَ
دِثَارُهَا السَّیْفُ؛

خداوند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را
هنگامی معبوث فرمود که از زمان
بعثت پیامبران پیشین مدتها گذشته و
ملتها در خواب عمیقی فرو رفته بودند.
فتنه و فساد جهان را فرا گرفته و اعمال
زشت رواج یافته بود. آتش جنگ همه
جا زبانه می کشید و دنیا بی نور و پر از
مکر و فریب گشته بود. برگهای
درخت زندگی به زردی گراییده و امید
از باروری درختانش قطع شده بود.
آبهایش فرو خشکیده و نشانه های
هدایت کهنه و ویران شده بود.
پرچمهای هلاکت و گمراهی آشکار و
دنیا با قیافه زشتی به مردم
می نگریست، و با چهره ای عبوس و
غم آلود با اهل دنیا رو به رو می گشت.
میوه های درخت دنیا فتنه، و خوراکش
مردار بود، در درونش وحشت و
اضطراب، و بر بیرون، شمشیرهای
ستم حکومت داشت.»

امام باقر علیه السلام در وصف زمانه پیش
از ظهور حضرت مهدی علیه السلام
می فرمایند: «لَا یَقُومُ الْقَائِمُ علیه السلام إِلَّا عَلَی
خَوْفٍ شَدِیدٍ وَ زَلَازِلَ وَ فِتْنَهٍ وَ بَلَاءٍ یُصِیبُ
النَّاسَ… وَ اخْتِلَافٍ شَدِیدٍ بَیْنَ النَّاسِ وَ تَشَتُّتٍ
فِی دِینِهِمْ؛ قائم علیه السلام قیام نمی کند، مگر
[در زمانی که] ترسهای بزرگ پدید
آمده، و زلزله ها و فتنه ها و گرفتاریها به
مردم رسیده… و اختلافهای شدید،
میان مردمان رخ داده و در دینشان
تفرقه ایجاد شده است.»

و نیز رسول خدا صلی الله علیه و آله در ضمن
حدیثی طولانی در معراج، دوره پیش
از ظهور حضرت مهدی علیه السلام را این گونه
توصیف کرده اند: «یَکُونُ ذَلِکَ إِذَا رُفِعَ
الْعِلْمُ وَ ظَهَرَ الْجَهْلُ وَ کَثُرَ الْقُرَّاءُ وَ قَلَّ الْعَمَلُ وَ
کَثُرَ الْقَتْلُ … وَ کَثُرَ الْجَوْرُ وَ الْفَسَادُ وَ ظَهَرَ
الْمُنْکَرُ … وَ صَارَتِ الْأُمَرَاءُ کَفَرَهً وَ أَوْلِیَاوءُهُمْ
فَجَرَهً وَ أَعْوَانُهُمْ ظَلَمَهً وَ ذَوُو الرَّأْیِ مِنْهُمْ
فَسَقَهً؛ ظهور مهدی علیه السلام وقتی است که
علم و دانش واقعی از بین برود و جهل
و نادانی آشکار شود و قاریان فراوان
گردند و عمل [به قرآن] کم شود و قتل
و خون ریزی زیاد گردد… و ظلم و
فساد زیاد شود و منکر [و عمل زشت[
آشکار گردد… و فرمانروایان کافر و
والیان آنها فاجر شوند و کارپردازان
آنها ستمگر و صاحبان رأی و نظر از
آنها فاسق باشند.»

۲. بعد از ظهور

امیر مؤمنان علیه السلام به درگاه خداوند
عرضه می دارد: «… اِجْعَلْ شَرَائِفَ
صَلَوَاتِکَ وَ نَوَامِیَ بَرَکَاتِکَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ
وَ رَسُولِکَ الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ وَ
الْمُعْلِنِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَ الدَّافِعِ جَیْشَاتِ
الْأَبَاطِیلِ وَ الدَّامِغِ صَوْلَاتِ الْأَضَالِیلِ کَمَا حُمِّلَ
فَاضْطَلَعَ قَائِماً بِأَمْرِکَ مُسْتَوْفِزاً فِی مَرْضَاتِکَ
غَیْرَ نَاکِلٍ عَنْ قُدُمٍ وَ لَا وَاهٍ فِی عَزْمٍ وَاعِیاً
لِوَحْیِکَ حَافِظاً لِعَهْدِ