پاورپوینت کامل حدیث غدیر در کلام اهل بیت علیهم السلام ۸۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حدیث غدیر در کلام اهل بیت علیهم السلام ۸۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حدیث غدیر در کلام اهل بیت علیهم السلام ۸۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حدیث غدیر در کلام اهل بیت علیهم السلام ۸۸ اسلاید در PowerPoint :

۴۲

حدیث غدیر یکی از متقن ترین
دلائل حقانیت باورهای شیعی در طول
تاریخ اسلام بوده و هست؛ چرا که
حدیث غدیر به عنوان آخرین پیام
رسالت پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و منشور ابدی
امامت و حجّتی قاطع برای تمامی
مسلمانان جهان تا روز قیامت می باشد.

بنیانگذار غدیر آن چنان واضح و
روشن سخن گفته است که برای احدی
جای انکار و تردید باقی نمی گذارد.
غدیر یک حادثه ساده و یا خاطره
معمولی نیست، بلکه قلب و روح
فرهنگ متعالی اسلام و مبنای
مشروعیت رهبری الهی و تثبیت
ولایت حق مداران است.

آری، کعبه عَلَمِ توحید، قرآن
نشانه نبوت و غدیر آفتاب امامت را
می نمایاند. غدیر باید جاودانه بماند و
چراغ پر فروغ اسلام را همیشه روشن
نگه دارد.

نوشتار حاضر، در همین راستا
کوشیده است به تلاشهای اهل
بیت علیهم السلام در احیای خاطره با شکوه
غدیر و احتجاج به این برهان قاطع،
نگاهی انداخته، موارد سودمندی را به
خوانندگان گرامی تقدیم کند.

علی علیه السلام و احتجاج به حدیث غدیر

گاهی می پرسند: چرا علی علیه السلام در
اثبات حقانیت خویش به حدیث
واضح و غیر قابل انکار غدیر استدلال
نکرده است؟ این سؤال ظاهرا از سوی
مخالفین آن حضرت به صورتی
زیرکانه شیوع یافته است؛ چرا که امام
علی علیه السلام در هر فرصت ممکن به
حدیث غدیر و ماجرای آن اشاره کرده
و وصایت و خلافت بلافصل خویش
را بعد از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله اثبات
نموده است؛ به عنوان نمونه به موارد
زیر توجه کنید:

۱. علی علیه السلام هنگامی که به اجبار در
مراسم بیعت با خلیفه اول حاضر شده
بود، به حدیث غدیر استناد کرد و
فرمود: «یَا مَعَاشِرَ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ
أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ أَ سَمِعْتُمْ رَسُول اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ
یَوْمَ غَدِیرٍ کَذَا وَ کَذَا؛ ای جمعیت مهاجر و
انصار! شما را به خدا سوگند می دهم،
آیا شنیدید که رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز
غدیر [در مورد ولایت و رهبری من[
چنین و چنان گفت؟» و آن گاه تمام
موارد خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله را درباره
وصایت و جانشینی خویش بعد از
نبوت بیان کرد.

۲. ابن عباس می گوید: علی علیه السلام در
هنگام خلافت خویش روزی در
اجتماع بزرگ مردم کوفه به حدیث
غدیر استناد کرد و با مردم اتمام حجت
نمود. آن حضرت در آن خطابه مهم
خویش فرمود: تمام فرد فرد مسلمانان
را که در روز غدیر حضور داشتند، به
خدا سوگند می دهم، آیا شنیدید آنچه
را که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره من در
خطابه غدیر خم بیان کرد؟ هفده نفر از
سرشناسان و اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله از
میان جمع به پا خاستند و گفتند: آری!
ما شاهد بودیم هنگامی که حضرت
محمد صلی الله علیه و آله در غدیرخم دست تو را
گرفت و فرمود: ای مردم! آیا می دانید
که من از خود شما بر شما اولویت
دارم؟ گفتند: بلی. در آن هنگام
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا
عَلِیٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ
عَادَاهُ؛ هر کس من مولای او هستم،
این علی هم مولای اوست. خدایا!
دوست بدار هر کس که او را دوست
می دارد و دشمن بدار هر کس که او را
دشمن می دارد!»

۳. امام بار دیگر در مسجد مدینه
جایگاه خویش را در حکومت اسلامی
تبیین کرد و با بیان حقانیت خود،
فرمود: «مگر رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز
غدیرخم حجت را بر مردم تمام نکرد؟
و مگر جای عذری برای مردم باقی
مانده است؟»

۴. در خطبه «وسیله» نیز حضرت
به حدیث غدیر و آیه اکمال دین استناد
کرد. آن حضرت ۷ روز پس از وفات
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خطبه ای بسیار طولانی
ایراد کرده، در فرازی از آن فرمود:
«وقتی گروهی گفتند: ما بعد از
پیامبر صلی الله علیه و آله رهبران مردم هستیم، رسول
خدا صلی الله علیه و آله برای حجه الوداع از مدینه
خارج شد و پس از اعمال حج به وادی
غدیر خم رفت و فرمان داد چیزی
مانند منبر برایش تهیه کنند. سپس
بالای آن رفت و بازوی مرا گرفت و
بلند کرد و آن گاه جمله معروف خود
«مَنْ کُنْتُ…» را به همه مسلمانان
رسانید.»

۵. آن حضرت در شورای شش
نفره منتخبِ خلیفه دوم نیز به حدیث
غدیر احتجاج کرد.

همچنین امام علی علیه السلام برای طلحه
قبل از آغاز جنگ جمل، در صفین
برای فرستادگان معاویه، در مسجد
کوفه، در میدان کوفه، پس از جنگ
نهروان و در موارد متعدد دیگری به
حدیث غدیر استناد جسته است.

حضرت فاطمه علیهاالسلام

دختر گرامی رسول خدا صلی الله علیه و آله
حضرت فاطمه زهراء علیهاالسلام نیز که خود
حضور حماسی در ماجرای مهم غدیر
داشته است، بارها به این دلیل متیقن
ولایت استناد کرد و اتمام حجت نمود.
آن حضرت در ضمن گفتاری،
مسلمانان خفته را مورد خطاب قرار
داد و یادآور شد: «اَنَسیتُم قَوْلَ
رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ
فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ؛ آیا سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله
را در روز غدیر خم فراموش کردید که
[فرمود:] هر که را من مولای اویم، پس
علی مولای اوست؟»

حضرت زهراء علیهاالسلام سپس عذرها
و بهانه های واهی عده ای از مسلمانان
سست عنصر را رد نمود و اضافه کرد:
«پس از غدیر خم خداوند برای هیچ
کس عذر و بهانه ای باقی نگذاشته
است.»

هنگامی که مهاجرین و انصار در
عذرخواهی و پوزش اصرار
می ورزیدند، دختر پیامبر صلی الله علیه و آله آنان را
سرزنش کرد و گفت: «دور شوید و مرا
به حال خودم واگذارید! پس از کوتاهی
و سهل انگاری، دیگر جایی برای عذر
خواهی باقی نمانده است. آیا پدرم پس
از حادثه با شکوه غدیر برای سکوت،
بی تفاوتی و پوزش راهی باقی
گذاشت؟»

و آن گاه که کودتا گران سقیفه
تصمیم گرفتند به خانه ولایت هجوم
برند و مردم فریب خورده در اطراف
خانه علی علیه السلام گرد آمدند، حضرت
زهراء علیهاالسلام از خانه بیرون آمد و در کنار
درِ ورودی منزل ایستاد و خطاب به
مردم کوچه و بازار فرمود: «من ملتی را
مثل شما نمی شناسم که این گونه
عهد شکن و بد برخورد باشند. جنازه
رسول خدا صلی الله علیه و آله را بر روی دست ما
گذاشتید و رها کردید. عهد و پیمانهای
بین خود را شکستید و ولایت و
رهبری علی علیه السلام و ما اهل بیت را انکار
کردید و حق مسلم ما را باز نگرداندید.
گویا از آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز
غدیرخم فرمود، آگاهی ندارید!

سوگند به خدا! رسول گرامی
اسلام صلی الله علیه و آله در آن روز، ولایت و رهبری
امام علی علیه السلام را مطرح کرد و از مردم
بیعت گرفت تا امید شما فرصت طلبان
تشنه قدرت را قطع کند؛ ولی شما
رشته های پیوند معنوی میان پیامبر صلی الله علیه و آله
و خودتان را پاره کردید. این را بدانید
که خداوند در دنیا و آخرت بین ما و
شما داوری خواهد کرد.»

حضرت زهراء علیهاالسلام از همان
لحظه های آغازین اعلام ولایت امیر
مؤمنان علیه السلام در غدیر خم و تحقق بیعت
عمومی برای رهبری علی علیه السلام از پیمان
شکنی و دورویی مخالفان غدیر،
آگاهی داشت. آن گاه که حارث بن
نعمان مخالفت کرد و گفت: خدایا! اگر
ولایت علی علیه السلام به حق از طرف تو
اعلام شده، سنگی بر من فرود آید و به
زندگی ام خاتمه دهد. عذاب الهی نازل
گشت و فورا سنگی از آسمان فرود
آمد و او را کشت. در آن حال، حضرت
زهراء علیهاالسلام با روشن بینی ویژه خود
خطاب به علی علیه السلام گفت: «ای
ابوالحسن! آیا گمان می کنی در
مخالفت با غدیر این مرد تنهاست؟
سوگند به خدا! او پیشگام گروهی است
که هنوز نقاب چهره شان فرو نیفتاده
است و هر گاه فرصت یابند، مخالفت
خود را آشکار خواهند ساخت.»

امام حسن مجتبی علیه السلام

امام حسن مجتبی علیه السلام نیز به نوبه
خود برای اثبات حقانیت اهل بیت علیهم السلام
و خلافت بلافصل پدر گرامی اش
علی علیه السلام به ماجرای غدیر و آیات و
روایات در موارد متعددی اشاره کرده
است. ابوالعباس بن عقده از
دانشمندان اهل سنت در این زمینه
می نویسد:

حسن بن علی علیه السلام پس از موافقت
در صلح معاویه، برای روشن شدن
اذهان عمومی خطبه ای خواند. آن
حضرت بعد از حمد و ثنای الهی و
تبیین جایگاه رسالت حضرت
محمد صلی الله علیه و آله ، به فضائل و مناقب اهل
بیت علیهم السلام پرداخته، فرمود: «ما اهل بیتی
هستیم که خداوند متعال ما را به اسلام
گرامی داشت و از میان سایرین
برگزیده و از ما پلیدی و آلودگیها را
دور گردانیده و پاک و مطهرمان قرار
داده است. از زمان آدم تا زمان جدّ من،
حضرت محمد صلی الله علیه و آله مردم دو گروه
نشدند، مگر آنکه ما را در بهترین آن دو
گروه قرار داد. هنگامی که خداوند به
پیامبرش دستور داد مردم را به سوی
خدا دعوت کند، پدرم اولین کسی بود
که خدا و رسول صلی الله علیه و آله را اجابت کرد و
اول کسی بود که ایمان آورد.»

و در ادامه فرمود: «این امت از جدّ
من شنیدند که در مورد علی علیه السلام فرمود:
«أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلَّا أَنَّهُ لَا
نَبِیَّ بَعْدِی؛ تو نسبت به من همانند
هارون نسبت به موسی هستی، جز
اینکه بعد از من پیامبری نخواهد بود.»
این امت دیدند و شنیدند که پیامبر صلی الله علیه و آله
در روز غدیر خم دست پدرم علی علیه السلام
را گرفت و فرمود: «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ
مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ!» و
سپس به آنان فرمود: حاضرین به
غایبین اطلاع دهند.»

احتجاج امام حسین علیه السلام به حدیث
غدیر

سلیم بن قیس هلالی در پیرامون
سخت گیریها و مزاحمتهای خصمانه
معاویه بن ابی سفیان بر شیعیان و
وابستگان علی علیه السلام بعد از شهادت آن
حضرت، سخنان جامعی ایراد کرده،
می گوید:

دو سال قبل از مرگ معاویه،
حسین بن علی علیهماالسلام به همراه عبد الله
بن عباس و عبد الله بن جعفر و گروهی
از بنی هاشم و شیعیانش برای زیارت
خانه خدا به مکه مشرف شد و در آنجا
گروه دیگری نیز از تابعین انصار و
مسلمانان پاکدامن را گرد آورد و سایر
حجاج را نیز به یک همایش عمومی
دعوت کرد و سخنان مبسوط و
روشنگرانه ای درباره شخصیت مولای
متقیان علی علیه السلام بیان فرمود. امام
حسین علیه السلام بعد از ذکر ثنای الهی به
جنایات معاویه اشاره کرد و فرمود:

«شما فهمیدید که این ستمگر
جنایتکار (معاویه) چه بر سر ما و
شیعیان ما آورد! خبرهای ظلم و تعدی
او در این مورد به همه شما رسیده
است. من می خواهم از شما سؤالی
بکنم؛ اگر صداقت و راستی مرا
پذیرفتید، مرا تصدیق کنید و اگر بر
خلاف حقیقت چیزی از من شنیدید،
مرا تکذیب نمایید! سخنان مرا بشنوید
و گفتار مرا بنویسید و سپس در
مراجعت به شهر و دیار خود به
انسانهای حقیقت جو و پاک سرشت و
مورد اعتماد برسانید!»

حضرت در ادامه آیاتی را که در
مورد اهل بیت علیهم السلام نازل شده، تلاوت
کرد و توضیح و تفسیر آنها را بیان
فرمود. آن گاه به ماجرای غدیر اشاره
کرد و در مورد ولایت علی علیه السلام فرمود:
«شما را به خدا سوگند می دهم، آیا
آگاهی دارید که رسول خدا صلی الله علیه و آله
علی علیه السلام را در روز غدیرخم به رهبری
امت و جانشینی خویش منصوب کرد؟
و ولایت او را با جمله معروف خود
اعلام و تأکید کرد: حاضرین به غائبین
اطلاع دهند؟ همه گفتند: بلی، به خدا که
ما از این جریان باخبریم.»

امام در سخنان ارزنده دیگری نیز
شخصیت امام علی علیه السلام را از دیدگاه
رسول خدا صلی الله علیه و آله بررسی کرده و
شناسانده و در فرازی از سخنانش به
شأن نزول آیه بلاغ پرداخته، سخن
پیامبر صلی الله علیه و آله را خطاب به علی علیه السلام نقل
کرد که «خدای بزرگ وقتی در این آیه
فرمود: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ
رَبِّکَ»؛ «ای پیامبر! آنچه از طرف
پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن!»
یعنی ولایت تو را یا علی! باید ابلاغ
می کردم و خدا به من فرمود: اگر امروز
ولایت علی را ابلاغ نکنی، رسالت
خود را به پایان نرسانده ای. و اگر در
روز غدیر ولایت تو را ابلاغ نمی کردم،
اعمال گذشته ام نابود شده؛ چرا که هر
کس خدا را بدون ولایت تو ملاقات
کند، اعمال گذشته اش نابود شده است.
این وعده حتمی خدا به من است.»

امام سجاد علیه السلام

امام سجاد علیه السلام سخن رسول
خدا صلی الله علیه و آله را در روز غدیرخم که فرمود:
«مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ» این گونه
تفسیر فرمود: «یعنی به مردم خبر داد
که امام و رهبر مردم بعد از رسول
خدا صلی الله علیه و آله ، علی علیه السلام است.»

امام باقر علیه السلام

امام باقر علیه السلام نیز بر اهمیت حادثه
غدیر تأکید کرد و به ابان بن تغلب
فرمود: «ای ابا سعید! مقصود پیامبر صلی الله علیه و آله
از جمله معروف خود که در روز غدیر
خم اعلام کرد، این است که امیر مؤمنان
در میان مردم جانشینِ من خواهد
بود.»

همچنین آن حضرت روزی در
جمع یاران خویش که فضل بن یسار،
بکیر بن اعین، محمد بن مسلم، برید
بن معاویه و ابو الجارود نیز در میان
آنان دیده می شدند، ولایت علی علیه السلام را
تشریح کرد و با اشاره به حادثه تاریخی
غدیر فرمود: «خداوند پیامبرش را به
ولایت علی علیه السلام مأمور کرد و این آیه
شریفه را نازل فرمود: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ
رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاهَ وَ
یُوءْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ» با نزول آیه
فوق، ولایت اولی الامر واجب گردید
ولکن عده ای نفهمیدند اولی الامر چه
کسانی هستند؟ خداوند به محمد صلی الله علیه و آله
دستور داد تا آن را توضیح دهد و
همانند نماز و زکات و روزه و حج،
مصادیق خارجی آن را روشن سازد. در
آن هنگام، اضطراب او را فرا گرفت و
از تکذیب گروهی و خروج عده ای از
دین اسلام به واسطه نپذیرفتن این
فرمان ترسی