پاورپوینت کامل مباحث اخلاقی (۲)تواضع ۵۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مباحث اخلاقی (۲)تواضع ۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مباحث اخلاقی (۲)تواضع ۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مباحث اخلاقی (۲)تواضع ۵۰ اسلاید در PowerPoint :

۳۰

تعریف تواضع

تواضع از ماده «وضع» به معنای
فرو نهادن است. در مورد زنانی که
مولود خود را به دنیا می آورند، «وضع
حمل» گفته می شود و درباره کسی که
خسارت و زیان دیده، واژه «وضیعه» به
کار می رود و هنگامی که به عنوان یک
صفت اخلاقی به کار می رود،
«مفهومش این است که انسان خود را
پایین تر از آنچه موقعیت اجتماعی
اوست، قرار دهد.»

گاه تواضع به معنای تذلّل و
خضوع و فروتنی و تسلیم تفسیر شده
است. مرحوم نراقی می فرماید:
«تواضع عبارت است از شکسته نفسی
که نگذارد آدمی خود را بالاتر از
دیگری ببیند و لازمه آن کردار و گفتار
چندی است که دلالت بر تعظیم
دیگران و اکرام ایشان می کند.»

… به هر دو معنی، در روایات
اشاره شده است که به نمونه هایی اشاره
می شود:

امام باقر علیه السلام فرمود: «التَّوَاضُعُ الرِّضَا
بِالْمَجْلِسِ دُونَ شَرَفِهِ وَ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَی مَنْ لَقِیتَ
وَ أَنْ تَتْرُکَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ کُنْتَ مُحِقّاً؛ تواضع
آن است که به کمتر از جایگاه شایسته
خود در مجلس، قانع باشد و هر گاه
کسی را ملاقات کردی، در سلام پیشی
بگیری و جر و بحث را رها کنی، هر
چند حق با تو باشد.»

امام رضا علیه السلام فرمود: «التَّوَاضُعُ أَنْ
تُعْطِیَ النَّاسَ مَا تُحِبُّ أَنْ تُعْطَاهُ؛ فروتنی
این است که آنچه را دوست داری مردم
به تو عطا کنند، به آنها عطا کنی.»

و در روایت دیگر از حضرت
سؤال کردند: «حدّ تواضع که اگر انسان
آن را انجام دهد، متواضع محسوب
می شود، چیست؟ فرمود: تواضع
درجات و مراحلی دارد؛ یکی از
مراحل آن این است که انسان قدر و
موقعیت نفس خویش را بداند و در
همان جایگاه با قلب سلیم [و پذیرش
درونی] جای دهد و دوست نداشته
باشد کاری درباره کسی انجام دهد،
مگر همانند کارهایی که درباره او انجام
می دهند. هر گاه بدی از کسی ببیند، آن
را با نیکی پاسخ دهد. خشم خود را فرو
برد و از گناهان مردم بگذرد و آنها را
مورد عفو قرار دهد. خداوند
نیکوکاران را دوست دارد.»

البته چنان که مرحوم فیض می گوید:
«تواضع مانند سایر صفات، دارای افراط
و تفریط و حد وسط است. حد افراط
«تکبر» و حد تفریط «پذیرش ذلت و
پستی» و حد وسط «تواضع» است. آنچه
فضیلت محسوب می شود و قابل
ستایش است، همان کوچکی کردن بدون
پذیرش پستی و ذلت است.»

اهمیت تواضع

به همان نسبتی که تکبّر زیان آور و
خطرناک است، تواضع لازم و مفید
است؛ لذا در آیات و روایات از اهمّیت
زیادی برخوردار است که به
نمونه هایی اشاره می شود:

۱. دستور تواضع به شخص پیامبر صلی الله علیه و آله

با اینکه پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله مبرّای از
تکبر و غرور بوده است، با این حال، به
جهت اهمیت تواضع، خداوند به او
دستور ویژه به تواضع در مقابل مؤمنان
می دهد؛ آنجا که می فرماید: «وَ اخْفِضْ
جَناحَکَ لِمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُوءْمِنینَ»؛ «[ای
پیامبر!] بال و پر خود را برای مؤمنانی
که از تو پیروی می کنند، بگستر [و
نسبت به آنها تواضع و مهربانی کن]!»

۲. تواضع، نشانه بندگی

«وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذینَ یَمْشُونَ عَلَی
الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا
سَلاماً»؛ «بندگان [خاص خدای[
رحمان، کسانی هستند که با آرامش [و
بی تکبر] بر زمین راه می روند و
هنگامی که جاهلان آنها را مخاطب
سازند [و سخنان نابخردانه گویند]، به
آنها سلام می گویند [و با بی اعتنایی و
بزرگواری می گذرند].»

۳. حلاوت عبادت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «مَالِیَ لَا اَرَی
عَلَیْکُمْ حَلَاوَهَ الْعِبَادَهِ قَالُوا وَ مَا حَلَاوَهُ الْعِبَادَهِ
قَالَ التَّواضُعُ؛ چه شده که شیرینی
عبادت را در شما نمی بینم؟ عرض
کردند: شیرینی عبادت چیست؟
فرمود: تواضع است.»

۴. بزرگ ترین عبادت

علی علیه السلام فرمود: «عَلَیْکَ بِالتَّوَاضُعِ
فَإِنَّهُ مِنْ أَعْظَمِ الْعِبَادَهِ؛ بر تو باد به تواضع
که برترین عبادت است.»

۵. برترین نسب

علی علیه السلام فرمود: «لا حَسَبَ
کَالتَّوَاضُع؛ نسبی [در برتری] مانند
فروتنی نیست.»

۶. نعمتی که بدخواه ندارد

امام حسن عسکری علیه السلام فرمود:
«التَّوَاضُعُ نِعْمَهٌ لَا یُحْسَدُ عَلَیْهَا؛ تواضع
نعمتی است که سبب حسادت دیگران
نمی شود.»

۷. مباهات خدا به متواضعان

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «خداوند
به پنج دسته [از انسانها] به فرشتگان
مباهات می کند: به رزمندگان [راه خدا]،
فقرا[یی که دین را به دنیا نمی فروشند]،
کسانی که به خاطر خدا تواضع
می کنند، ثروتمندانی که بی منت به
مستمندان کمک می کنند و کسانی که
در خلوت از خوف خدا گریه
می کنند.»

نشانه های تواضع

در لا به لای روایات پیش گفته و
تعریفهایی که از تواضع ارائه گردید، به
برخی نشانه های تواضع نیز اشاره شد.
در ضمن روایات دیگر نیز به اهم
نشانه ها اشاره می شود:

۱. ابتدا به سلام کردن؛ ۲. پایین
مجلس نشستن؛ ۳. ریا و سمعه را
ناخوش داشتن؛ چنان که علی علیه السلام
فرمود: «ثَلَاثٌ هُنَّ رَأْسُ التَّواضُعِ اَنْ یَبْدَءَ
بِالسَّلَامِ مَنْ لَقِیَهُ وَ یَرْضَی بِالدُّونِ مِنْ شَرَفِ
الْمَجْلِسِ وَ یَکْرَهُ الرِّیَا وَ السَّمْعَهَ؛ سه چیز
است که سرآغاز [و نشانه های] تواضع
است: ابتدا به سلام کردن به کسی که با
او برخورد می کند، رضایت دادن به
نشستن پایین مجلس و ریا و سمعه را
ناخوش داشتن.»۴. ترک جدل؛

۵. از ستایش گریزان بودن؛
چنان که امام صادق علیه السلام فرمود: «إِنَّ مِنَ
التَّوَاضُعِ … أَنْ یَتْرُکَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ کَانَ مُحِقّاً وَ
لا تُحِبَّ أَنْ یُحْمَدَ عَلَی التَّقْوَی؛ به راستی
از [نشانه های [تواضع آن است که…
جدل و جر و بحث را رها کند؛ هر چند
حق با او باشد. و دوست نداشته باشد
که بر تقوا ستایش شود.»

اقسام تواضع

همچنان که در تعریف تواضع
اشاره شد، تواضعی که همراه با ذلت و
پستی باشد، نه تنها ممدوح نیست،
بلکه مذموم است. همین طور تواضع
در مقابل ثروتمندان به خاطر ثروت
آنها، از بدترین حالات انسان شمرده
می شود.

علی علیه السلام فرمود: «مَنْ أَتَی غَنِیّاً
فَتَوَاضَعَ لَهُ لِغِنَاهُ ذَهَبَ ثُلُثَا دِینِهِ؛ کسی که
در نزد ثروتمندی برود و در برابر او به
خاطر ثروتش تواضع کند، دو سوم
دین خویش را از دست داده است.»

و همچنین تواضع در مقابل
کافران ممنوع است؛ چنان که قرآن
کریم می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا مَنْ
یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ
یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّهٍ عَلَی الْمُوءْمِنینَ أَعِزَّهٍ عَلَی
الْکافِرینَ»؛ «ای کسانی که ایمان
آورده اید! هر کس از شما از آیین خود
باز گردد، [به خدا زیانی نمی رساند و[
خداوند به زودی جمعیتی را می آورد
که آنها را دوست دارد و آنان [نیز] او را
دوست دارند. در برابر مؤمنان متواضع
و در برابر کافران سرسخت و
نیرومندند.»

معیار کلی برای تواضع مثبت و
قابل تأیید این است که تواضع برای
خدا باشد، مانند: تواضع در مقابل
مؤمن به خاطر ایمانش، تواضع در
مقابل فقیر و عالم و… به خاطر رضای
خداوند؛ چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
«خداوند به پنج دسته از فرشتگان
مباهات می کند:… [از جمله:] وَ الَّذِینَ
یَتَواضَعُونَ لِلَّهِ تَعَالَی؛ و کسانی که به خاطر
خدا تواضع می کنند.»

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله همچنین فرمود:
«إِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ عَبْداً مَنْ تَوَاضَعَ عَنْ رِفْعَهٍ؛
به راستی برترین مردم از نظر بندگی
کسی است که از موقعیت بالا فروتنی
کند.»

فواید و منافع تواضع

به همان نسبتی که زیانهای تکبر
تمام زوایای زندگی فردی و اجتماعی
انسان را در بر می گیرد، به همان نسبت
تواضع نیز برای زندگی فردی و
اجتماعی انسان مفید و ثمربخش است
که به اهم فواید آن اشاره می شود:

۱. تمام خوبیها

امام صادق علیه السلام فرمود: «التَّوَاضُعُ
أَصْلُ کُلِّ خَیْرٍ نَفِیسٍ وَ مَرْتَبَهٍ رَفِیعَهٍ؛ تواضع
ریشه هر کار نیک و با ارزش و مقام
والا