پاورپوینت کامل علم فاطمه علیهاالسلام ۵۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم فاطمه علیهاالسلام ۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم فاطمه علیهاالسلام ۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علم فاطمه علیهاالسلام ۵۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۱

ناطقه ی مرا مگر روح قدس مدد کندتا که ثنای حضرت سیّده نساء کند

نفخه قدس بوی او، جذبه انس خوی اومنطق او خبر ز «لا ینطق عن هوی» کند

«مفتقرا» متاب رو از در او به هیچ سوزان که مس وجود را فضه او طلا کند

علم و دانش انسانهای معمولی و
غیر معصوم، اکتسابی است که بر اثر
تعلّم و رفتن به مکتب، مدرسه،
دانشگاه و یا حوزه به دست می آید؛
ولی علم انبیا، امامان و اولیای الهی
برگرفته از علم الهی و به اصطلاح «علم
لدنّی» است.

قرآن درباره حضرت آدم علیه السلام
می فرماید: «سپس علم اسما (علم
اسرار آفرینش و نامگذاری
موجودات ) را همگی به آدم آموخت.
بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و
فرمود: اگر راست می گویید، اسامی
اینها را به من خبر دهید. عرض کردند:
تو منزهی! چیزی جز آنچه به ما تعلیم
داده ای، نمی دانیم. تو دانا و حکیمی.»

آری علم آدم، علم مکتبی و
مدرسه ای نبود؛ چرا که در آن زمان
مکتب و مدرسه ای وجود نداشت؛
بلکه برگرفته از علم خداوند و تعلیم
داده شده توسط ذات الهی بود.

قرآن کریم در مورد حضرت
خضر علیه السلام می فرماید: «وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنّا
عِلْما»؛ «علم فراوانی از نزد خود به او
آموخته بودیم.» اصطلاح «علم لَدُنّی»
نیز برگرفته از همین آیه مبارکه است.

آنچه پیش رو دارید، گزارش
مختصری است از علم لَدُنّی فاطمه
زهرا علیهاالسلام ، تا در پرتو آن، شأن و مقام
علمی آن بانو تبیین گردد. در این
نوشتار در صدد بیان این نکته هستیم
که تمام رفتار و حرکات آن بانوی
مطهر، از سر آگاهی و برگرفته از علم
الهی همراه با عصمت بوده و مقایسه
آن بانوی بزرگوار و بی همتا با زنان
دیگر، کاری ناروا و ناستودنی است.

علم سرشار

علمی که به ذات الهی وصل باشد
و از ذات لایزال او به کسی افاضه شده
باشد، زمان و مکان نمی شناسد و
محدود به گذشته و حال نخواهد بود؛
بلکه تمام زمانها را در می نوردد و تا
برپایی قیامت پیش می رود. علم
حضرت فاطمه علیهاالسلام از این سنخ است.

سلمان می گوید: عمار به من
گفت: آیا از امر تعجب آوری برای تو
خبر دهم! گفتم: بگو. عمار گفت:
[روزی] همراه علی علیه السلام بر فاطمه
زهرا علیهاالسلام وارد شدیم. هنگامی که نگاه
زهرا علیهاالسلام به علی علیه السلام افتاد، گفت: «اُدْنُ
لاُِحَدِّثَکَ بِما کانَ وَبِما هُوَ کائِنٌ وَبِما لَمْ یَکُنْ
اِلی یَوْمِ الْقِیامَهِ حِیْنَ تَقُومُ السّاعَه؛
[علی جان! ] نزدیک بیا تا تو را از آنچه
که در گذشته بوده [و اتفاق افتاده] و
آنچه در حال به وقوع پیوستن است و
آنچه که به وقوع نپیوسته [و در آینده
رخ خواهد داد] تا روز قیامت؛ زمانی
که محشر برپا می شود، خبر دهم.»

دیدم امیر مؤمنان علیه السلام به عقب
برگشت و نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مشرّف
شد. حضرت صلی الله علیه و آله فرمود: ای
ابا الحسن! نزدیک بیا. علی علیه السلام نزدیک
پیامبر صلی الله علیه و آله نشست. بعد از اینکه آرام
گرفت؛ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود: من
خبر دهم یا خود خبر می دهی؟ عرض
کرد: خبر دادن از شما زیباتر است.
آنگاه حضرت جریانی را که بر علی
گذشته بود، شرح داد. علی علیه السلام عرض
کرد: آیا نور فاطمه از نور ما می باشد؟
حضرت فرمود: مگر نمی دانی؟ آنگاه
علی سجده شکر انجام داد.

سپس حضرت علی علیه السلام نزد
فاطمه علیهاالسلام آمد و او خطاب به علی علیه السلام
گفت: «کَاَنَّکَ رَجَعْتَ اِلی اَبِی صلی الله علیه و آله فَاَخْبَرْتَهُ
بِما قُلْتُهُ لَکَ؛ گویا نزد پدرم رفتی. پس
آنچه را گفته بودم، به او خبر دادی؟»
علی علیه السلام فرمود: چنین است ای فاطمه!
«فَقالَتْ: اِعْلَمْ یا اَبَا الْحَسَنِ اِنَّ اللّهَ خَلَقَ
نُورِی… وَاَنَا مِنْ ذلِکَ النُّورِ اَعْلَمُ ما کانَ وَما
یَکُونُ وَما لَمْ یَکُنْ یا اَبَا الْحَسَنِ اَلْمُؤْمِنُ یَنْظُرُ
بِنُورِ اللّهِ تَعالی؛ آنگاه فاطمه علیهاالسلام فرمود:
بدان ای ابا الحسن! خداوند نور من را
آفرید… من از همان نورم، گذشته و
آینده و حال را می دانم. ای ابا الحسن!
مؤمن با نور خدای تعالی نظر می کند
(و از امور پنهانی آگاهی می یابد).»

فاطمه محدّثه

فاطمه زهرا علیهاالسلام نه تنها در آغاز با
علم لدُنّی از مسائل آگاه بود، بلکه در
طول حیاتش ملائکه با او حرف
می زدند و او را از مسائل آینده آگاه
می کردند.

حضرت صادق علیه السلام در این باره
می فرماید: «فاطِمَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللّهِ کانَتْ
مُحَدَّثَهً وَلَمْ تَکُنْ نَبِیَّهً اِنَّما سُمِّیَتْ فاطِمَهُ
مُحَدَّثَهً لاَِنَّ الْمَلائکَهَ کانَتْ تَهْبِطُ مِنَ السَّماءِ
فَتُنادِیها کَما تُنادی مَرْیَمَ بِنْتَ عِمْرانَ…؛
فاطمه، دختر رسول خدا، محدّثه بود؛
نه پیامبر. فاطمه را از این جهت محدّثه
نامیده اند که فرشتگان از آسمان بر او
نازل می شدند و با او همانند مریم
دختر عمران گفتگو داشتند.»

امام صادق علیه السلام سخن خود را
چنین ادامه می دهد که «شبی حضرت
صدیقه به فرشتگان هم کلام خویش
فرمود: آیا آن زن که بر جمیع زنان عالم
برتری دارد، مریم دختر عمران
نیست؟ جواب دادند: نه؛ زیرا مریم
فقط سیده زنان عالم در زمان خودش
بود؛ ولی خدای متعال تو را سیده
زنهای عالم خودت و هم عالم زمان
مریم و اوّلین و آخرین قرار داده است
(یعنی تو را بانوی بانوان جهان قرار
داد).»

همچنین فرمود که فاطمه بعد از
رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ۷۵ روز بیشتر
زنده نماند و غم جانسوز داغ پدر قلب
او را لبریز کرده بود. به این جهت،
جبرئیل پی درپی به حضورش
می رسید و او را در عزای پدر تسلیت
می گفت. آن حضرت در ادامه فرمود:
«وَیُخْبِرُها عَنْ اَبِیها وَمَکانَهُ، وَیُخْبِرُها بِما
یَکُونُ بَعْدَها فی ذُرِّیَتِها وَکانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَکْتُبُ
ذلِکَ فَهذا مُصْحَفُ فاطِمَهَ علیهاالسلام ؛ و او را از
پدرش و مقام و منزلتش [در بهشت ] و
نیز به حوادثی که بعد از رحلت او بر
ذریه اش وارد خواهد گشت، خبر
می داد. علی علیه السلام نیز آنچه را جبرئیل
گزارش می داد، می نوشت. پس این
[مجموعه ] همان مصحف [معروف [
فاطمه زهرا است.»

در زیارتنامه حضرت فاطمه علیهاالسلام
می خوانیم: «السَّلامُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الْمُحَدَّثَهُ
الْعَلِیمَهُ؛ سلام بر تو ای محدّثه دانا.»

خطبه های غرّا و بلیغ

علم الهی و وسیع حضرت
زهرا علیهاالسلام را از خطبه های او نیز می توان
فهمید. از آن حضرت پنج خطبه در
منابع تاریخی و کتب روایی نقل شده
است که هر یک دریایی از علم و دانش
و معرفت است. ما در این بخش فقط
عناوین اصلی این خطبه ها را نام
می بریم و بحث تفصیلی آن را به
فرصت دیگری واگذار می کنیم.

خطبه اوّل

اوّلین خطبه آن حضرت علیهاالسلام
سخنرانی ایشان است که بعد از غصب
خلافت و غصب فدک ایراد شد. در این
خطبه، به عناوین ذیل اشاره شده است:

۱. ضرورت شکر و سپاس الهی؛
۲. لزوم خداشناسی و بیان گوشه هایی
از اوصاف الهی؛ ۳. فلسفه بعثت پیامبر
خاتم صلی الله علیه و آله ؛ ۴. فوائد و ره آورد بعثت
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ؛ ۵. ویژگیهای قرآن و
اهلبیت علیهم السلام ؛ ۶. بیان فلسفه فروع و
امامت؛ ۷. مردم در عصر جاهلیّت؛ ۸.
ویژگیها و نقش امام علی علیه السلام در راه
پیشرفت اسلام؛ ۹. نکوهش
بی تفاوتهای دیروز و تشنگان قدرت
امروز؛ ۱۰. علل انحراف مردم پس از
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ؛ ۱۱. اثبات ارث با
براهین محکم قرآنی؛ ۱۲. نکوهش از
سستی و بی تفاوتی انصار؛ ۱۳.
دادخواهی از مسلمین؛ ۱۴. علل سستی
مردم؛ ۱۵. علل روی گردانی مردم از
قرآن؛ ۱۶. علل سیر ارتجاعی و
عقب گرد مردم.

خطبه دوم

این خطبه، به سخنرانی در جمع
زنان مهاجر و انصار اختصاص دارد و
شامل نکات مهم و اساسی است.
مهم ترین عناوین آن از این قرار است:

۱. نکوهش مردم از سیر ارتجاعی
و عقبگردی؛ ۲. علل مظلومیّت
علی علیه السلام و غصب خلافت او؛ ۳.
نکوه