پاورپوینت کامل محبّت در تبلیغ ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محبّت در تبلیغ ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محبّت در تبلیغ ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محبّت در تبلیغ ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

۴

یکی از ویژگیهای بسیار برجسته
و مهمی که می تواند رمز موفقیّت مبلّغ
باشد، محبّت و علاقه به مردم است.

اگر مبلّغ به همه انسانها از عمق
جان علاقه مند باشد، رفتار او بر این
اساس شکل گرفته، می تواند زمینه
جذب و اصلاح انسانها را فراهم سازد.

تلاش برای اصلاح انسانها بدون
جذب و ایجاد انس و علاقه، کاری کم
اثر و گاهی بی ثمر خواهد بود.

پیامبر صلی الله علیه و آله در نخستین گام، افراد
را جذب و پس از آن به القاء پیام
مبادرت می ورزید.

قرآن مجید درباره علّت
توانمندی پیامبر صلی الله علیه و آله در جذب انسانها
می فرماید: «فَبِما رَحْمَهٍ مِنَ اللّه ِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ
کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ»؛

«به سبب رحمت الهی است که تو
نسبت به آنان خوشخو و مهربان هستی
و اگر تندخو و سخت دل بودی، از گرد
تو پراکنده می شدند.»

قرآن مجید با صراحت علّت گرد
آمدن مردم را در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله لیّن
بودن و نرمخوئی حضرت قلمداد کرده
است.

در جای دیگر قرآن مجید
پیامبر صلی الله علیه و آله را این چنین توصیف
می فرماید: «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاّ رَحْمَهً
لِلْعالَمِینَ»؛ «ما تو را نفرستادیم جز
رحمت برای جهانیان.»

پیامبر صلی الله علیه و آله حتی برای کافران
رحمت است، تا آنان را از تاریکیهای
ضلالت نجات بخشیده و هدایت
نماید. این رحمت هنگامی که به
مؤمنین می رسد، جایگاه ویژه می یابد.

قرآن مجید نیز در این باره
می فرماید: «لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ
عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُوءْمِنِینَ
رَؤُوفٌ رَحِیمٌ»؛ «همانا فرستاده ای از
خود شما برایتان آمد که رنج و ناراحتی
شما برایش گران، بر (هدایت) شما
حریص و نسبت به مؤمنان دلسوز و
مهربان است.»

پیامبر صلی الله علیه و آله آنچنان نسبت به مردم
محبّت دارد که قرآن در ترسیم ویژگی
اخلاقی آن بزرگوار می فرماید، رنج و
مشقّت مردم او را آزار می دهد، نسبت
به گمراهی و انحراف مردم بی تفاوت
نیست و برای هدایت آنان با حرص
می کوشد و نسبت به مؤمنان دلسوز و
مهربان است.

مبلّغ اگر از سویی با تمام توان
بکوشد و از سوی دیگر برای همه
مردم رحمت باشد، می تواند در جهت
هدایت انسانها توفیق یابد.

اهمیّت محبّت به مؤمنین

مهر و عطوفت مؤمنان نسبت به
یکدیگر تکلیف دینی است؛ اما مبلّغ که
خود احیاگر فضیلتهای دینی است از
سویی لازم است به این تکلیف الهی
عمل کند و از سوی دیگر برای موفّق
شدن در تبلیغ معارف اسلامی نیز باید
مهر و عطوفت داشته باشد.

«عَنْ أَبِی الْمَأْمُونِ الْحَارِثِیِّ قَالَ قُلْتُ
لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام مَا حَقُّ الْمُوءْمِنِ عَلَی الْمُوءْمِنِ
قَالَ إِنَّ مِنْ حَقِّ الْمُوءْمِنِ عَلَی الْمُوءْمِنِ الْمَوَدَّهَ لَهُ
فِی صَدْرِهِ وَ الْمُوَاسَاهَ لَهُ فِی مَالِهِ وَ الْخَلَفَ لَهُ
فِی أَهْلِهِ وَ النُّصْرَهَ لَهُ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ وَ إِنْ کَانَ
نَافِلَهٌ فِی الْمُسْلِمِینَ وَ کَانَ غَائِباً أَخَذَ لَهُ بِنَصِیبِهِ
وَ إِذَا مَاتَ الزِّیَارَهَ لَهُ إِلَی قَبْرِهِ وَ أَنْ لَا یَظْلِمَهُ وَ أَنْ
لَا یَغُشَّهُ وَ أَنْ لَا یَخُونَهُ وَ أَنْ لَا یَخْذُلَهُ وَ أَنْ لَا
یَکْذِبَهُ وَ أَنْ لَا یَقُولَ لَهُ أُفٍّ وَ إِذَا قَالَ لَهُ أُفٍّ فَلَیْسَ
بَیْنَهُمَا وَلَایَهٌ وَ إِذَا قَالَ لَهُ أَنْتَ عَدُوِّی فَقَدْ کَفَرَ
أَحَدُهُمَا وَ إِذَا اتَّهَمَهُ انْمَاثَ الْإِیمَانُ فِی قَلْبِهِ کَمَا
یَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِی الْمَاءِ؛ أبی مأمون
حارثی می گوید: به امام صادق علیه السلام
عرض کردم حق مؤمن بر مؤمن
چیست؟ حضرت فرمودند: بعضی از
حقوق مؤمن بر مؤمن آن است که:

۱. او را از درون دوست داشته
باشد؛ ۲. او را در مال خود شریک کند؛
۳. [هنگام غایب بودنش ] جانشین او
در خانواده اش باشد؛ ۴. در مقابل کسی
که به او ظلم می کند به او کمک کند؛
۵. و اگر بهره غنیمتی در مسلمانان دارد
و غائب است برای او دریافت کند؛
۶. هنگامی که فوت کرد قبر او را
زیارت کند؛ ۷. به او ستم نکند؛ ۸. او را
فریب ندهد؛ ۹. به او خیانت ننماید؛
۱۰. او را خوار نکند؛ ۱۱. دروغگویش
نشمارد؛ ۱۲. به او اُفّ نگوید که اگر اُفّ
بگوید بین آنها دوستی نیست؛ ۱۳. اگر
به او بگوید که دشمن من هستی یکی
از این دو کافر شده است (زیرا دو
مؤمن دشمن هم نمی شوند یا اوّلی
واقعا دشمن شده که کافر است و یا
دشمن نیست و او بی دلیل به او
می گوید او کافر شده است)؛ ۱۴. و اگر
به او تهمت زند ایمان در دلش از بین
می رود؛ همانگونه که نمک در آب
ذوب می شود.»

در این روایت عجیب که حقوق
مؤمنین بر یکدیگر مطرح شده، قبل از
همه حقوق، حق دوستی قلبی بیان
گردیده است.

محبّت مؤمنین نسبت به یکدیگر
تا آنجا اهمّیت دارد که امام سجاد علیه السلام
می فرماید:

«نَظَرُ الْمُوءْمِنِ فِی وَجْهِ أَخِیهِ الْمُوءْمِنِ
لِلْمَوَدَّهِ وَ الْمَحَبَّهِ لَهُ عِبَادَهٌ؛ نگاه مؤمن در
چهره برادر مؤمن اش از روی دوستی
و مهربانی به او عبادت است.»

مبلغ همانطور که با نگاه مهرآمیز
خویش بر مردم، پاداش می برد، آنان را
نیز با رفتار دوستانه خویش به دین و
مسجد جذب می کند که خود اجر و
پاداش فراوان دارد.

دوستی در غربت

گاهی مبلّغان و یا خانواده آنان به
دلیل آنکه در مناطق تبلیغی غریب
هستند، احساس دلتنگی می کنند، در
حالی که گاهی دوستی، بیش از
خویشاوندی، افراد را به یکدیگر
نزدیک می کند.

اگر مبلّغ راه انس و دوستی با مردم
را در پیش گرفت و همسر او با
برگزاری جلسات قرآن و دعا، با زنان
منطقه تبلیغی ارتباط برقرار کرد،
غربت، ویژگیهای خود را از دست داده
محل تبلیغ، محل انس می گردد.

امام مجتبی علیه السلام می فرماید:

«الْقَرِیبُ مَنْ قَرَّبَتْهُ الْمَوَدَّهُ وَ إِنْ بَعُدَ نَسَبُهُ
وَ الْبَعِیدُ مَنْ بَعَّدَتْهُ الْمَوَدَّهُ وَ إِنْ قَرُبَ نَسَبُه؛
خویش نزدیک آن است که مودّت و
دوستی او را نزدیک کرده باشد، گرچه
نسبت او دور باشد و بیگانه دور کسی
است که [عدم] دوستی او را دور کرده
باشد، گرچه نسبت خویشاوندی او
نزدیک باشد.

راههای ایجاد محبّت

با توجّه به اهمّیت دوستی در
عرصه تبلیغ و جایگاه مهم این امر در
زمینه سازی جهت تبلیغ معارف دین،
در این بخش روایاتی را بیان می کنیم که
راههای صحیح ایجاد محبّت را به ما
می آموزد.

خوشرویی

یکی از اموری که در لسان
روایات بر آن تأکید شده، خوشرویی
است.

از امام صادق علیه السلام نقل شده که
فرمودند: «ثَلَاثٌ مَنْ أَتَی اللَّهَ بِوَاحِدَهٍ مِنْهُنَّ
أَوْجَبَ ال