پاورپوینت کامل امام زمان علیه السلام در آیینه زیارت جامعه ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام زمان علیه السلام در آیینه زیارت جامعه ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام زمان علیه السلام در آیینه زیارت جامعه ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام زمان علیه السلام در آیینه زیارت جامعه ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

۲۳

دل ما خون شد ای صنم ز فراقای خوشا یک دست به بینم طاق

تشنه ای کو به عمر آب ندیدبه تو گردیدم این چنین مشتاق

زهر هجران اثر نموده به دلغیر وصلت نباشدش تریاق

کاش آن زلف عنبرینت رکه سحاب است برقه آفاق

برفکندی ز چهر گلگونتکه بپایید معشر العشاق

وقت هجران گذشت و وصل رسیدنبریدم گمان مگر اشفاق

با شما عهد دوست بستممر مرا محکم است این میثاق

مسئله مهدویت از مسائل مهم و
حیاتی است که از زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
به صورت واضح و روشن مطرح شده
و بر زنده نگه داشتن آن تأکید و تشویق
فراوان شده است. و امامان معصوم علیهم السلام
نیز به فراخور فرصتهایی که برای آنها
پیش آمده این مسئله را مطرح و بیان
نموده اند. دوران امام هادی علیه السلام و امام
حسن عسکری علیه السلام از دورانهایی است
که حکومت وقت به شدّت مسائل
مهدویت و حتی تولد حضرت
مهدی علیه السلام را پی گیر بوده و تحت نظر
داشت است. اختناق و سخت گیری در
این زمینه نیز به اوج خود رسیده بود؛ با
این حال، حضرت هادی علیه السلام از فرصتها
بهره برداری نمود و گاه به صورت
صریح و زمانی در پوشش دعا مسئله
مهدویت را زنده نگهداشت.

از جمله در زیارت جامعه کبیره
که از متقن ترین، صحیح ترین و
جامع ترین متون زیارتی شیعه است،
علاوه بر بیان اصل امامت، مسئله
مهدویت مخصوصا دوران ظهور
حضرت مهدی علیه السلام و رهاورد حکومت
او مورد اشاره و توجّه قرا گرفته است.
آنچه پیش رو دارید، نگاهی است گذرا
به مسئله مهدویت در زیارت جامعه
کبیره.

در زیر فرازهایی از این زیارت
شریف را که درباره امام زمان علیه السلام
می باشد از نظر خوانندگان عزیز
می گذرانیم:

الف. بقیّه اللّه

«السَّلَامُ عَلَی الْأَئِمَّهِ الدُّعَاهِ… وَ بَقِیَّهِ
اللَّهِ؛ سلام بر امامان دعوت کننده [به
سوی خداوند]… و باقیمانده خدا!»

مرحوم صدوق نقل کرده است که:
«اولین آیه ای که حضرت قائم علیه السلام به
هنگام قیام می خواند، این آیه است:
«بَقِیَّتُ اللّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُوءْمِنینَ»؛
«بقیه اللّه بهتر است برای شما، اگر
مؤمن باشید.»

آن گاه می فرماید: «أَنَا بَقِیَّهُ اللّه ِ فِی
اَرْضِهِ وَ خَلِیفَتُهُ وَ حُجَّتُهُ عَلَیْکُمْ فَلا یُسَلِّمَ عَلَیهِ
مُسْلِمٌ اِلاَّ قالَ السَّلامُ عَلَیْکَ یا بَقِیَّهَ اللّه ِ فِی
اَرْضِهِ؛ من بقیه اللّه در زمین خدا و
خلیفه و حجّت او بر شما هستم. پس
هر مسلمانی که به او سلام می کند،
می گوید: درود بر تو ای بقیه اللّه در
زمین او!»

ب. خبر از غیبت امام زمان علیه السلام

در سخت ترین دورانی که اختناق
همه جا را فرا گرفته بود و امامان
معصوم علیهم السلام تحت نظر بودند و به
شدّت حرکات و رفتار و گفتار آنها
کنترل می شد، حضرت هادی علیه السلام از دعا
و زیارت بیشترین استفاده را برد و
مسائل مهم امامت را بیان کرد و مسئله
غیبت امام زمان علیه السلام را گوشزد نمود تا
شیعیان را برای چنین دوران سخت و
غمباری آماده سازد و لذا فرمود: «مُوءْمِنٌ
بِسِرِّکُمْ وَ عَلَانِیَتِکُمْ وَ شَاهِدِکُمْ وَ غَائِبِکُمْ وَ
أَوَّلِکُمْ وَ آخِرِکُم؛ ایمان آورنده به نهان و
آشکار شما و حاضر و غائب شما و اوّل
و آخر شما.»

مراد از شاهد، امامی است که مردم
او را مشاهده کنند و او مردم را مشاهده
نماید و مراد از غایب، حضرت
قائم علیه السلام است که در هستی و جامعه
حضور دارد، ولی ظهور ندارد؛ یعنی او
مردم را می بیند و می شناسد، امّا مردم یا
او را نمی بینند و یا می بینند، ولی
نمی شناسند.

تا کی به انتظار تو شب را سحر کنمشب تا سحر به یاد رُخَت ناله سر کنم

ای غائب از نظر نظری کن به حال منتا چند سیل اشک روان از بصر کنم

بگذشت عمر و راه وصال تو طی نشدآیا شود که بر رخ خوبت نظر کنم؟

ج. انتظار ظهور دولت حق

از بهترین و برترین آرزوهایی که
امامان ما به جامعه تلقین کرده و نوید
تحقق آن را داده اند، ظهور حکومت
عادلانه مهدوی است. تزریق و تلقین
این آرزو، جامعه را با نشاط و فعال و
سرزنده نگه می دارد و روح امید را در
دل انسانها می دمد.

هر شبی گویم که فردا یارم آید از سفرچون که فردا می شود گویم که فردای دگر

آنقدر امروز و فردا انتظارش می کشمکاقبت روز فراق یار من آید به سر

گر بیاید روزگار تیره ام روشن شودشام هجران می شود از وصف روز از سحر

حضرت هادی علیه السلام نیز این آرزوی
بلند را این گونه تلقین می کند: «مُنْتَظِرٌ
لاَِمْرِکُمْ مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِکُمْ؛ منتظر امر [و
خروج] شما و چشم به راه دولت
شمایم.»

جمله فوق هر چند به صورت
خبری است، ولی گویا انشاء این امر
است که انتظار آمدن مهدی علیه السلام و
تشکیل حکومت توسط آن حضرت
امری است مستحب و با فضیلت؛
چنان که در روایات دیگر نیز به آن
اشاره شده است:

۱. امام صادق علیه السلام فرمود: «مِنْ دِینِ
الاَْئِمَّهِ الْوَرَعُ وَالْعِفَّهُ… وِانْتِظارُ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ؛
از دین امامان، ورع و عفت… و انتظار
فرج با صبر کردن است.»

عمّار ساباطی می گوید: از امام
صادق علیه السلام پرسیدم که: آیا عبادت
پنهانی با امام غائب و پنهان در دوران
دولت باطل بهتر است و یا عبادت با
ظهور دولت حق [و در زمان ظهور
مهدی علیه السلام ]؟

حضرت فرمود: «شما در ورود به
دین خدا و نماز و روزه و حج و دیگر
خیراتی که خداوند توفیق داده و به
عبادت خدا در پنهان سبقت دارید و از
دیگران پیشی گرفتید و پیوسته به حق
امام و حقوق خویش می نگرید که در
دست ستمگران است و ایشان که شما
را ناچار به زندگی دنیوی و طلب
معاش با شکیبایی بر دین و عبادت و
طاعت امام و خوف از دشمنان
نموده اند. بنابراین، خداوند اعمال شما
را در دنیا مضاعف کرده است. پس
گوارای وجود شما باد!»

تنها به آرزوی تشکیل دولت
حضرت مهدی علیه السلام اکتفا نمی شود،
بلکه گام را فراتر نهاده و آرزو می کند
که جزء حکمرانان و کارگزاران و یاران
اصلی حضرت مهدی علیه السلام قرار گیرد و
لذا می فرماید: «وَ جَعَلَنِی مِمَّنْ … وَ یُمَلَّکُ
فِی دَوْلَتِکُمْ وَ یُشَرَّفُ فِی عَافِیَتِکُمْ وَ یُمَکَّنُ فِی
أَیَّامِکُم؛ و مرا از کسانی قرار بده… که
در دولت شما به فرمانر