پاورپوینت کامل قامت غیرت; مروری بر زندگانی آیه اللّه حاج شیخ جواد فومنی حائری واعظ ۸۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قامت غیرت; مروری بر زندگانی آیه اللّه حاج شیخ جواد فومنی حائری واعظ ۸۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قامت غیرت; مروری بر زندگانی آیه اللّه حاج شیخ جواد فومنی حائری واعظ ۸۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قامت غیرت; مروری بر زندگانی آیه اللّه حاج شیخ جواد فومنی حائری واعظ ۸۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۴۳

مرحوم آیه اللّه حاج شیخ جواد
فومنی حائری مشهور به «فومنی
واعظ» همانند بسیاری از شخصیتهای
مسئولیت شناس و آگاه شیعه، چهره ای
ناآشنا برای نسل جوان، مبلغان گرامی
و حتی برخی از محققان و
پژوهشگران دوران معاصر است.
عالمی دردآشنا و از تبار عالمان
فرهیخته و غیرتمند که فعالیتهای
گسترده او در عرصه فرهنگ و تبلیغ،
مانند: احداث مدارس کلاسیک
اسلامی و تأسیس اولین مدرسه
دخترانه اسلامی در تهران،
افشاگریهای پرشور علیه رژیم
منحوس پهلوی و روشنگریهای
شجاعانه مردم از سوی او، جدّا قابل
تحسین و تقدیر است. او نه تنها در
تهذیب نفس و سیر و سلوکِ شخصی
عالمی وارسته بود، بلکه در خصوص
تحولات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی
کشور نیز حساسیت ویژه ای داشته، به
هدایت و روشنگری مردم
می پرداخت. متأسفانه شخصیت این
واعظ انقلابی مورد غفلت قرار گرفته
و چهره و خدماتش گمنام باقی مانده
است و اینک برآنیم که شمّه ای هرچند
کوتاه از خدمات تبلیغی و فرهنگی آن
واعظ مجتهد را معرفی نماییم:

تولد

این عالم آگاه و غیرتمند در روز
چهارشنبه ۲۷ جمادی الثانیه ۱۳۳۰
ه . ق در محله «باب النجف» شهر
مذهبی کربلا و در خانواده ای روحانی
و معنوی پای به عرصه گیتی نهاد.
اجداد پدری و مادری او به عشق
حضرت ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام همگی
از فومن (شهری در ۱۲ کیلومتری
غرب رشت) به کربلای معلی کوچ
کردند و لقب حائری را انتخاب
نمودند. پدرش مرحوم آیه اللّه حاج
شیخ جعفر فومنی حائری (متوفی
۱۳۵۷ ه . ق) صاحب مقامات معنوی و
از مجتهدین برجسته کربلا به شمار
می رفت و علاوه بر تدریس و پرورش
و تربیت طلاب، در رواق مقدس
حضرت سید الشهدا علیه السلام به اقامه
جماعت می پرداخت.

یکی از تربیت یافتگان مکتب
علمی و معنوی آن مرحوم، فقیه
معاصر حضرت آیه اللّه العظمی
بهجت ـ دامت برکاته ـ می باشند. ایشان
درباره استادشان می فرمایند: «مرحوم
حاج شیخ جعفر رحمه الله از جمله معدود
افرادی بودند که گاهی بعضی از حقایق
نهانی و اسرار باطنی از ایشان ظهور
پیدا می کرد و معلوم بود چیزهایی
می دانستند که در آن زمان بسیاری از
مدّعیان از آن بی خبر بودند. به خاطر
دارم آخرین بار که ایشان را ملاقات
کردم، در کمال صحّت و سلامت و
بدون هیچ عارضه ای خبر فوتشان را به
من دادند و یک هفته بعد، از ا ین نشئه
دنیا رخت بربستند. بالاتر از هر چیز
دیگر که باید به عنوان یک اصل مهم در
زندگی آن عالم ربانی از آن یاد کرد،
خصوصیات اخلاقی ایشان است. در
این زمینه بدون اینکه ریاضاتی را
متحمل شده باشد، در مرتبه ای قرار
داشت که ما با سالها ریاضت
نمی توانستیم برسیم. در توصیف
اخلاقیات ایشان می توان گفت [که[
پس از یک عمر زندگانی با آن آوازه، در
تمام کربلا دو نفر مخالف نداشت.»

تحصیلات

این خطیب آگاه، قرائت قرآن،
خواندن و نوشتن را در مکتب خانه
شیخ علی اکبر نائینی آموخت و وارد
حوزه علمیه کربلا گردید و دروس
مقدمات و سطح را نزد فرزانگانی
همچون آیات عظام: والد بزرگوارش،
سید زین العابدین کاشانی، شیخ
غلامحسین مرندی، شیخ جعفر رشتی،
حاج آقا حسین طباطبایی قمی به پایان
رسانید و آن گاه برای تکمیل علوم و
معارف اسلامی رهسپار نجف اشرف
گردید و سطوح عالی و خارج فقه و
اصول را نزد آیات عظام: شیخ عبد
الحسین رشتی، میرزا محمدحسین
نائینی، سید ابو الحسن اصفهانی و آقا
ضیاء عراقی فرا گرفت که همگی از
استوانه های مهم علمی نجف اشرف به
شمار می رفتند. ایشان با تلمّذ در
محضر این اساتید بزرگوار، مبانی
علمی خود را استوار ساخت و موفق به
اخذ اجازات اجتهاد از آنان گردید. وی
در سن ۲۵ سالگی به درجه رفیع اجتهاد
نایل آمد.

مهاجرت به تهران

فومنی واعظ در سال ۱۳۵۷ ق
(۱۳۱۷ ش) در سن ۲۷ سالگی به ایران
مهاجرت نمود و در تهران در منزل
یکی از اقوام خود رحل اقامت افکند.
معظم له با کوله باری از اندوخته های
علمی در حالی وارد ایران شد که
اختناق شدیدی از لحاظ دینی توسط
رضاخان بر ملت ایران حکمفرما بود و
مردم و علما حق تشکیل جلسات
مذهبی، سخنرانی و… را نداشتند.
فومنی واعظ در همان منزل اقدام به
اقامه نماز جماعت و نشر احکام و
معارف اسلامی نمود و از طریق
سخنرانی، به تربیت افراد باایمان و
سلحشور همّت گماشت. رفتار و
کردار وی به سرعت مورد توجه
مؤمنین قرار گرفت ومشتاقان فراوانی
برای بهره گیری از بیانات ابتکاری وی
از اقصی نقاط تهران به همان منزل واقع
در خیابان خراسان سرازیر شدند.
اشتیاق و هجوم جمعیت مسلمان
موجب گردید که کلنگ اولین مسجد
توسط معظم له در اواخر سال ۱۳۲۰
شمسی به زمین زده شود و با سرعت
ساختمان آن تکمیل گردد. فعالیتهای
انقلابی، دینی، فرهنگی، اجتماعی،
سیاسی آن عالم بزرگوار از همین
پایگاه مقدس که بعدها در میان عموم
مردم به مسجد «شیخ جواد فومنی»
شهرت یافت، آغاز گردید. مهم ترین
پایگاه طرفداران انقلاب در زمان
طاغوت در جنوب و شرق تهران،
مسجد آیه اللّه فومنی بوده است.

خدمات اجتماعی، فرهنگی و
تبلیغی

آیه اللّه فومنی واعظ، با مشاهده
نابسامانیهای فرهنگی و دینی ناشی از
سیاستهای استعماری رژیم طاغوت و
در آشفته بازار فعالیتهای گسترده
احزاب و گروههای الحادی وابسته به
شرق و غرب، مردانه و به صورت
علمی وارد میدان کارزار و مبارزه و
مقابله با آنان گردید و ضمن توجه دادن
مردم به وظایف دینی، اجتماعی و
فرهنگی، متعهدانه به تشکیل بنیادهای
اجتماعی و فرهنگی اسلامی همت
گماشت که به برخی از خدمات وی
اشاره می کنیم:

۱. ایجاد تشکّل مذهبی اتحادیه دینی

این تشکّل مذهبی به دنبال
سخنرانیهای پرشور و انقلابی آیه اللّه
فومنی ایجاد گردید و اعضای آن را
گروهی از مردم متعهد، متدیّن، کارآمد
و مشتاق به خدمت تشکیل می دادند.
تعداد اعضای آن را در برخی از
گزارشات ساواک تا ۲۰۰۰ نفر هم ذکر
کرده اند که تحت نظارت واشراف آیه
اللّه فومنی، کارهای اجتماعی،
فرهنگی و دینی فراوانی را صورت
داده است. برخی از مهم ترین آن کارها
عبارت اند از: کمکهای مادی و معنوی
در احداث مساجد و مدارس اسلامی
تحت پوشش آیه اللّه فومنی، دعوت از
سخنرانان انقلابی و حمایت و حفاظت
از آنان در مقابل مأموران رژیم
منحوس پهلوی، برگزاری مجالس
مهم مذهبی به مناسبتهای مختلف،
اجرای برنامه های امر به معروف و نهی
از منکر.

حمایت بی دریغ این تشکّل از
فرامین آیه اللّه فومنی، بیم و هراس
فراوانی را برای رژیم پهلوی ایجاد
کرده بود. اقدامات این تشکّل مردمی
در مواقع ضروری بسیار مفید و
کارگشا بود. مثلاً در سال ۱۳۳۸ ساواک
به دنبال سخنرانی آیه اللّه فومنی علیه
شخص شاه، وی را دستگیر و زندانی
نمود. اعتراضات، تظاهرات و
اقدامات این تشکّل مذهبی باعث
گردید تا آیه اللّه بروجردی و سایر
بزرگان دخالت نمایند و بدین وسیله
رژیم را مجبور به آزادی وی کنند.

ماجرای بلندگو

شاید بتوان آیه اللّه فومنی را از
پیشگامان استفاده از میکروفون و
بلندگو در مساجد به شمار آورد؛ زیرا
در آن عصر برخی از افراد، استفاده از
این دستگاه را ناروا می شمردند. به
دستور او، بلندگویی را در جلوی
مسجد و در وسط خیابان نصب کرده
بودند تا تمام جمعیت بتوانند از
صحبتهای سخنرانان استفاده نمایند.
پس از مدتی، سخنرانیهای آیه اللّه
فومنی که همواره در جهت افشاگری و
روشنگری بود، ساواک را بر آن داشت
تا با بهانه های مختلف سعی در
جمع آوری این بلندگو داشته باشد؛
ولی هیچ گاه موفق به جمع آوری آن و
حتی قطع سیم آن نگردیدند؛ زیرا
جمعیت اتحادیه دینی ـ که شهید
اسماعیل حاج رضایی نیزیکی از
اعضای اصلی آن بود ـ با تشکیل
گروههای مختلف، در محل حضوری
جدی و فعال داشتند و این حضور در
صحنه، باعث عدم دخالت و موفقیت
ساواک گردید. دهها گزارش از مجموع
گزارشات ساواک اختصاص به
ماجرای بلندگو، انعکاس سخنان آیه
اللّه فومنی و عدم موفقیت در
جمع آوری آن دارد.

۲. احداث مسجدنو

این مسجد در سال ۱۳۲۰ ه . ش به
دست با کفایت آیه اللّه فومنی احداث
گردید و چون جدیدترین مسجد
جنوب و شرق تهران به شمار می آمد،
به مسجدنو شهرت یافت. همچنین به
سبب آنکه بعدها مسجد دیگری در
انتهای خیابان لرزاده توسط معظم له
تأسیس گردید، به این مساجد
«مسجدنو شماره ۱» و «مسجدنو
شماره ۲» می گفتند که البته بعدها به
مسجد آیه اللّه فومنی شهرت یافتند.
مسجدنو شماره (۱) در زمان حیات
معظم له، یکی از مهم ترین و باشکوه ترین
پایگاههای مردم انقلابی و محافل مذهبی
تهران به شمار می رفت. شاید کم تر
شخصیت انقلابی را بتوان یافت که در این
مسجد به ایراد سخنرانی نپرداخته باشد.
همچنین، سخنرانیهای انقلابی و پرشور ۳
ساعته آیه اللّه فومنی حائری واعظ هنوز
بعد از گذشت بیش از ۴۰ سال از رحلت آن
روحانی آگاه و مبارز در یادها و خاطره ها
باقی مانده است.

۳. تأسیس مدارس اسلامی

مرحوم فومنی واعظ، با کمک و
مساعدت اعضای اتّحادیه دینی،
مدارس اسلامی ویژه پسران را در
تهران احداث نمود. او معتقد بود که
باید با تأسیس مدارس و حتی
دانشگاهها، از راه فرهنگ و آموزش
دینی، فرزندان این مرز و بوم را از
بدآموزیهای رژیم نجات داد و به طور
مستقل در آموزش و پرورش آنان
دخالت نمود. او هیچ گاه برای تأسیس
این مدارس از وزارت فرهنگ مجوز
دریافت نکرد. البته در همان ایام نیز
مدارس جدیدی توسط مرحوم
اسلامی واعظ در تهران و چند
شهرستان دیگر تأسیس گردید.

۴. تأسیس اولین مدرسه اسلامی
دخترانه

در روزگاری که دختران مسلمان
به علت مفاسد اجتماعی واخلاقی
حاکم بر ایران از تحصیل محروم
بودند، مرحوم فومنی واعظ اولین
مدرسه اسلامی دخترانه را در تهران در
سال ۱۳۲۶ ه . ش تأسیس نمود و
علیرغم کارشکنیهای شدید حکومت
پهلوی و تبلیغات منفی برخی عناصر
متعصّب و تحجّرگرا، این اقدام انقلابی
و شجاعانه وی مورد استقبال گسترده
مردم متدیّن، به ویژه علمای بزرگوار
قرار گرفت. مسئولیت این مدرسه بر
عهده همسر گرامی آیه اللّه فومنی
واعظ قرار داشت و ایشان توانست در
طول حیات پربار خویش هزاران دختر
ومادر مسلمان و با فضیلت را در
مدرسه خویش تربیت نماید.
حجه الاسلام حاج شیخ مصطفی
فومنی حائری در این باره می گوید:
«اولین مدرسه دخترانه با رعایت
اصول دینی در ایران توسط مرحوم
والد بزرگوارمان در تهران تأسیس
گردید. این اقدام شجاعانه وی علیرغم
همه مخالفتهای پیدا و پنهان عوامل
رژیم، مورد استقبال عموم مردم قرار
گرفت و مردم متدیّنی که دخترانشان به
خاطر جوّ نامطلوب آن روزگار از
تحصیل محروم شده بودند، برای
فراگیری علم، دختران خود را روانه
این مدرسه کردند.

ایشان شرایطی را برای جذب و
گزینش دانش آموزان دختر وضع
نموده بود که عبارت اند از: ۱. دارا بودن
حجاب کامل، یعنی چادر همراه با
پوشیه که لازم بود تمامی مدیران و
دانش آموزان حجاب کامل داشته
باشند؛ ۲. تدریس کتب معمول و
متداول کشور؛ ۳. تدریس دروس
ویژه، همانند: آموزش و تفسیر قرآن و
مفاتیح، شرعیات و اخلاقیات.

تنظیم گواهی نامه تحصیلات و
پایان نامه به عهده والدمان بود. استقبال
گسترده مردم باعث گردید که در همان
سالهای اولیه، تعداد دانش آموزان به
۳۰۰ نفر برسد. اغلب علمای تهران
دختران خود را روانه این مدرسه
کردند. جالب آنکه وقتی مدرسه
تعطیل می شد، سیل عظیم
دانش آموزان دختر با حجاب کامل در
سراسر خیابان خراسان جلوه های
زیبایی را به نمایش می گذاشت که
موجبات خرسندی متدیّنان را فراهم
ساخته بود؛ به همین جهت، در زمان
طاغوت خیابان خراسان را خیابان
حجاب هم می خواندند.»

انگیزه تأسیس مدرسه دخترانه

آیه اللّه فومنی انگیزه خود را در
تأسیس چنین مدرسه ای این گونه بیان
می دارد: «در حدود ده سال است در
تهران مشغول انجام وظیفه هستم و
چنین تشخیص داده ام که اساس همه
مفاسد، فرهنگ است و هر جنایت و
خرابکاری که در کار هست تماما از
آنجاست و شکی نیست که پست
فرهنگ یک موقعیت مهمی است که
می توان بدان وسیله یک مملکت را به
بدبختی انداخت و نیز ممکن است از
این راه یک جامعه را به سعادت و
نورانیت سوق داد. با توجه به وضع
فرهنگ در ممالک اسلامی، من همیشه
دچار اضطراب عجیبی بودم و وقتم به
ناراحتی می گذشت. چگونه انسان
راحت باشد و مشاهده کندکه یک
چنین شاهرگ و سنگر حیاتی
مسلمانان در اختیار تام دشمن باشد و
جامعه به قدری سطحی نگر و اغفال
شده است که به یک دعای سحر که از
رادیو پخش می کنند، دلش آرام بگیرد
و در صدد رفع بدبختیهای خود
نباشد؛.. لذا اقدام به تأسیس اتّحادیه
دینی نمودم و شروع به تهیه و
سازمان دهی مسجد و بالاخره
پیش نمازی و منبر و سخنرانیها و
نشریه ها کردم و همه اینها را مقدمه
رسیدن به این هدف عالی می دانستم و
در مرتب