پاورپوینت کامل سینما و حجاب (۲) ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سینما و حجاب (۲) ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سینما و حجاب (۲) ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سینما و حجاب (۲) ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

۸۴

اشاره

در شماره پیشین، روشهای سینما برای
تغییر در تصورات رایج از حجاب و تخریب
آن را بررسی کردیم. در این شماره قصد داریم
به بحث طبقاتی کردن حجاب، و معرّفی
شخصیتهای بدحجاب به عنوان الگو توسط
سینما بپردازیم.

طبقاتی کردن حجاب

روش اوّل: حجاب، نماد طبقه فقیر
جامعه

نمایش زنان فقیر ایرانی با چادر و
چارقد، و نمایش زنان ثروتمند با
وضعی متفاوت، گویی رسمی است
غیر قابل تغییر که از دیر باز در سینمای
ایران رایج بوده است. این نوع طرّاحی
لباس به اندازه ای در سینما رواج دارد
که در عالم واقع هم کسی با دیدن یک
زن محجّبه، احتمال نمی دهد که او
همسر یکی از تجّار ثروتمند باشد.
چرا که در اکثر فیلمها، اشراف زادگان و
شخصیتهای پولدار، با موهای نیمه باز،
مانتو و لباسهای فاخر به تصویر کشیده
می شوند.

این سنّت ماندگار در سینما باعث
شده است تا دخترانی که از
خانواده های کم درآمد هستند، برای
پنهان کردن فقر خود، بد حجابی
اشراف گونه را بر پوشش اسلامی
ترجیح دهند.

آسیب دیگر این سنّت غلط، دامن
خانواده های ثروتمند را هم گرفته
است، زیرا محجّبه شدن آنها، در سطح
جامعه به خساست تعبیر می شود.

روش دوم: حجاب، نشانه طبقه مسنّ
جامعه

به جرأت می توان ادعا کرد که
حتی در بین طراحان لباس هم جا افتاده
است که وقتی می خواهند مادر بزرگی
را در یک خانواده نمایش دهند، او را
به صورت زنی چادری به تصویر
می کشند. و یا مادرها را با حجاب و
احتمالا بدون چادر و نهایتا تصویر
دختر جوان خانواده را کمی امروزی تر
و یا به عبارت دیگر، بد حجاب به
تصویر می کشند.

البته اخیرا مادر بزرگهای جدیدی
در فیلمهای ایرانی پیدا شده که به
اصطلاح هنوز دلشان جوان است.
لباسی که در این گونه فیلمها برای آنها
انتخاب می شود، در بعضی مواقع،
بینندگان را هم به تعجب وا می دارد؛
چون مدل و رنگ لباس آنها مخصوص
دختران جوان است، نه پیرزنهای
سالمند. البته این روش هم به صورت
دیگری بر روی حجاب تأثیر می گذارد
و پیامدهای زیر را دارد:

۱. همه به خوبی می دانند که بانوان
چقدر بر روی بالا رفتن سنّ خود
حساس هستند؛ بنابر این، یکی از
بهترین راههای مخفی کردن سن بالا،
کنار گذاشتن چادر و پوشیدن لباسهای
تجدّدگرایانه است.

۲. با این روش، تمایل دختران
جوان به پوشیدن چادر کم خواهد شد.
به طوری که از جمله عبارتهای رایج که
در کوچه و بازار به دختران چادری
گفته می شود، خطاب کردن آنها با
عنوان «مادر بزرگ» است.

۳. این نوع از طراحی لباس، بد
حجابی را برای دختران جوان موجّه
جلوه می دهد. برخی برای توجیه این
امر جملاتی از این قبیل را به کار
می برند: «هنوز این حرفها برای او زود
است، بگذار جوانی اش را با خوشی
بگذراند.»

۴. طبیعی است که به تبع چادر،
مسائل عبادی، ذکر و تسبیح هم
مخصوص مادر بزرگها خواهد شد.

روش سوم: فرنگ رفته های بد حجاب

فرنگ رفته ها هم طبقه دیگری
هستند که معمولاً در فیلمهای ایرانی
به صورت افراد بد حجاب به تصویر
کشیده می شوند. یکی از آفاتی که دامن
فرهنگ ایرانی ما را گرفته است، فرنگ
رفته هایی هستند که بعد از مدّتی اقامت
در خارج از ایران، تغییر عمده ای در
پوشش و گفتار آنها پدید می آید.
خوشبختانه یکی از این دو آسیب
فرهنگی به خوبی توسط دست
اندرکاران سینما شناسایی شده و در
فیلمهای مختلف، به تشویق
شخصیتهایی که بعد از مراجعت به
وطن، هنوز زبان خود را از دست
نداده اند و یا برعکس، به هجو افراد
خودباخته که تحت تأثیر مدتی اقامت
در خارج قرار گرفته و زبانشان تغییر
کرده است می پردازند.

صد افسوس که این سیاست
فیلمسازان، با یک روحیه
ناسیونالیستی همراه بوده است؛
به گونه ای که در فیلمهایشان همیشه
صحبت از حفظ زبان مادری بوده
است؛ ولی هیچ گاه هنرپیشه زنی را که
از فرنگ برگشته، به علت حفظ یا از
دست دادن حجاب، مورد تشویق و یا
نکوهش قرار نداده اند. گویی حجاب
جزء فرهنگ ملی ما ایرانیان نیست. این
برخورد فیلمسازان (تشویق حفظ
زبان مادری و سکوت در برابر از دست
دادن حجاب) نوعی توهین به فرهنگ
اسلامی ـ ایرانی ما ایرانیان است.

در گذشته، به علت عقب نگه
داشته شدن مردم کشورمان توسط
پادشاهان ـ به خصوص پادشاهان
سلسله قاجاریه ـ رفتن به فرنگ و
آگاهی یافتن از پیشرفتهای آنجا، نوعی
افتخار به حساب می آمد؛ و متأسفانه
امروز با وجود تمام پیشرفتهایی که در
کشور عزیزمان به وجود آمده، به علت
باقی ماندن ذهنیت سابق در بین مردم،
هنوز هم افراد فرنگ رفته، این سفر را
برای خود افتخار می دانند.

از آنجا که پوشش خاص برای
افراد از فرنگ برگشته، به مرور زمان
تبدیل به یک نوع نماد شده است،
افرادی که حس فخر فروشی در آنها
قوی است، بعد از بازگشت از فرنگ، با
کنار گذاشتن حجاب، سعی در نوعی
خود نمایی دارند. گویی اگر این کار را
نکنند، تمام هزینه های آنها بر باد
می رود و هیچ کس باور نمی کند که
مدتی در خارج از مرزها بوده اند.

بیش ترین تأثیر این عملکرد، بر
روی افراد غرب زده ظاهر می شود.
این گونه افراد، حتی آنها که یک بار هم
پای خود را از ایران بیرون نگذاشته اند،
سعی می کنند نقش افراد فرنگ رفته را
بازی کنند؛ بنابر این، از بین حجاب و
بد حجابی، بدحجابی را بر می گزینند.

شاید گفته شود که همه این امور،
واقعیتهای خارجی پیرامون ما هستند
و این فیلمها بازتابی است از جامعه
بیرونی؛ امّا باید گفت: مسئولیت تربیتی
سینما چیست؟ شاید واقعیت خارجی
همین طور باشد که نمایش می دهند؛
ولی مگر نه این است که وظیفه دینی و
ملی ما مبارزه با غرب زدگی است؟

روش چهارم: پلیس یا مأمور مخفی
با حجاب

در سینمای ایران، وضعیت ظاهر
افسران زن، همیشه در قالب زنان
چادری بوده است.

این قیافه همیشگی که ما در فیلمها
از افسران زن می بینیم باعث شده
است، نگاهی که به زنان چادری در
جامعه می شود، به دید یک مأمور باشد.

توجه داشته باشید که تذکّر نکته
بالا به این معنا نیست که از این به بعد
نقش پلیسهای زن را به زنان غیر
محجّبه بدهند تا دیگر این تصوّر در
اذهان بینندگان پدید نیاید؛ چرا که این
شغل در نظر ما یک شغل مقدس است؛
بنابر این، انتظاری جز حفظ حجاب
کامل از این قشر نمی رود. در واقع،
دلیل به وجود آمدن پیامد یاد شده،
کمی استفاده از چادر در طراحی لباس
بازیگرانی است که نقش دیگر اقشار
جامعه را بازی می کنند.

روش پنجم: تحصیل کرده بد حجاب

استفاده از دختران بد حجاب
برای بازی در نقش دانشجویان، طبقه
بندی دیگری در امر حجاب پدید
آورده است.

عده ای از دختران دانشجو، با
وجود اینکه قبل از ورود به دانشگاه از
نظر ظاهری با حجاب بوده اند؛ ولی
بعد از گذشت مدتی رو به بدحجابی
می آورند. گویی اگر ظاهرشان همانند
تیپ دانشجویانی که در فیلمها نمایش
داده می شوند نباشد، کسی متوجه
نخوا