پاورپوینت کامل مرجع مبارز، آیه اللّه العظمی فاضل لنکرانی رحمه الله ۸۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرجع مبارز، آیه اللّه العظمی فاضل لنکرانی رحمه الله ۸۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرجع مبارز، آیه اللّه العظمی فاضل لنکرانی رحمه الله ۸۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرجع مبارز، آیه اللّه العظمی فاضل لنکرانی رحمه الله ۸۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۰۳

تولّد

والد ارجمند آیه اللّه العظمی
فاضل لنکرانی رحمه الله از عالمان بافضیلت
و از شاگردان برجسته مؤسس حوزه
علمیه قم، آیه اللّه العظمی حائری
یزدی، و از اصحاب و یاران مورد
وثوق مرجع والامقام آیه اللّه العظمی
بروجردی به شمار می آمدند. ایشان
اصالتا اهل ارکوان لنکران ـ که از
شهرهای قدیمی آذربایجان است ـ
بودند که بعد از سرکار آمدن کمونیستها
در روسیه، به ایران مهاجرت کردند و
بعد از چند سال توقف و تحصیل در
اردبیل، زنجان، مشهد و تهران همزمان
با تأسیس حوزه علمیه توسط حاج
شیخ عبد الکریم حائری به قم آمدند و
در این شهر ماندگار شدند و از محضر
فرزانگان علمی همانند: آیات عظام
حائری یزدی، بروجردی، خوانساری،
حجت و… کسب علم و معرفت
نمودند و خود نیز از مدرسان و عالمان
نامدار گردیدند. ایشان با بیت آیه اللّه
سید عباس مبرقعی قمی ـ از عالمان
جلیل القدر و از سادات ریشه دار و
اصیل قم ـ وصلت نمودند. در سال
۱۳۱۰ شمسی مطابق با سال ۱۳۵۰
قمری بیت با فضیلت این عالم فاضل با
قدوم مبارک مولودی منوّر گردید که
بعدها به نام حضرت آیه اللّه العظمی
حاج شیخ محمّد فاضل لنکرانی رحمه الله
شهرت جهانی یافت.

شوق دانش اندوزی

آیه اللّه العظمی فاضل لنکرانی با
استعداد و نبوغ فوق العاده خود،
تحصیلات کلاسیک را تا مقطع ششم
ابتدایی با موفقیت تمام به پایان رسانید
و با عشق و علاقه زاید الوصفی برای
کسب علوم دینی وارد حوزه مبارکه قم
گردید. و دروس مقدمات و سطوح
حوزه علمیه را به مدت ۶ سال با
موفقیت به پایان رساند، آن گاه بعد از
اتمام دوره سطح و در سن ۱۹ سالگی
به درس مجتهد پرور مرجع والامقام
شیعه آیه اللّه العظمی بروجردی وارد
شد و به سبب کمی سن و فهم زیاد و
جدّیت در تحصیل، مورد توجه اساتید
و فضلای حوزه قرار گرفت.

این محصل حوزه علاوه بر
تحصیل و فراگیری دروس اساتید
فرزانه، مطالب عمیق خارج فقه و
اصول استدلالی را به عربی می نوشت
که نشان دهنده نبوغ و استعداد
درخشان وی بود.

اساتید نامدار

آیه اللّه العظمی فاضل لنکرانی از
دانش بیکران اساتید و مراجع بزرگ
تقلید وقت حوزه علمیه قم بهره مند
گردیدند که اسامی اساتید فرزانه ایشان
عبارت اند از:

۱. پدر بزرگوارش، مرحوم آیه
اللّه حاج شیخ فاضل لنکرانی (متوفی
۱۳۹۲ ق)؛

۲. مرحوم آیه اللّه حاج شیخ
محمّد صدوقی یزدی (متوفی ۱۳۶۰
ش)؛

۳. مرحوم آیه اللّه سید محمدباقر
سلطانی طباطبایی (متوفی ۱۴۱۶ ق)؛

۴. مرحوم آیه اللّه شیخ عبدالجواد
سدهی اصفهانی (متوفی ۱۴۰۷ ق)؛

۵. مرحوم آیه اللّه شیخ مرتضی
حائری یزدی (متوفی ۱۴۰۶ ق)؛

۶. مرحوم آیه اللّه سید محمّد
محقق داماد (متوفی ۱۳۸۸ ق)؛

۷. مرحوم آیه اللّه العظمی سید
شهاب الدین مرعشی نجفی (متوفی
۱۴۱۱ ق)؛

۸. آیه اللّه العظمی امام خمینی رحمه الله
(متوفی ۱۴۰۹ ق)؛

۹. آیه اللّه العظمی بروجردی رحمه الله
(متوفی ۱۳۸۰ ق)؛

۱۰. علامه سید محمدحسین
طباطبایی رحمه الله (متوفی ۱۴۰۲ قمری).

آشنایی با امام خمینی قدس سره

آیه اللّه العظمی فاضل لنکرانی رحمه الله
از شاگردان مبرّز و نامدار مکتب علمی
و سیاسی حضرت امام راحل بودند.
ایشان، جامعیت علمی و عملی استاد
بزرگوارش و نحوه آشنایی با معظم له
را چنین بیان می دارد:

«امام بزرگوار، در مقام علمی یک
فرد جامع به تمام معنا بود. فقیه کامل،
اصولی متبحّر، فیلسوف بی نظیر،
عارف به تمام معنی الکلمه، متخصص
در علم اخلاق و تربیتهای عملی و
اخلاقی و همین طور جهات دیگر.

ما از دو طریق با حضرت امام
ارتباط و آشنایی داشتیم: نخست از
همان دوران کودکی؛ چون بنده با شهید
بزرگوار حضرت آیه اللّه حاج آقا
مصطفی هم درس بودم و پدرم با
حضرت امام قدس سره رفاقت بسیار صمیمی
داشتند و به علت همین رفاقت و
ارتباطی که پدرم با حضرت ایشان
داشتند، معظم له مکرّر به منزل ما
تشریف می آوردند و متقابلاً پدرم به
منزل ایشان می رفتند. من از دوران
طفولیّت تشخیص داده بودم که
حضرت امام با سایر دوستان پدرم
تفاوت خاصی دارند؛ چون که در
ایشان جاذبه مخصوصی وجود داشت
که ما را جذب می کرد و با دیده احترام
فوق العاده به ایشان می نگریستم. ثانیا،
کم کم دوران دبستان را پشت سر
گذاشتم [و] با شادروان حاج آقا
مصطفی وارد حوزه شدیم. به واسطه
درس و بحثی که با یکدیگر داشتیم،
ارتباط ما با امام خیلی نزدیک بود.
ارتباط ما با امام خمینی مثل ارتباط
اعضای یک خانواده بود و یک نوع
عواطف خاصّی نسبت به من
حکم فرما بود و متقابلاً من نسبت به
ایشان. حتی یادم هست در مورد
جریانی که من خدمت امام رسیدم، امام
بزرگوار به من فرمود: فلانی! من تو را
به منزله مصطفی می دانم. رفتاری که با
مصطفی داشتم، با تو دارم و تعبیر
ایشان این بود که من تو را از کوچکی
بزرگ کرده ام و همین طور هم بود.»

در مکتب علمی امام رحمه الله

آیه اللّه العظمی فاضل به مدت ۹
سال در د رس پرفایده خارج فقه و
اصول حضرت امام راحل شرکت
جسته و تقریرات آن را به رشته تحریر
در آورده است. معظم له درباره
چگونگی حضور در درس امام
راحل رحمه الله چنین بیان می دارد: «از
آنجایی که حضرت آیه اللّه بروجردی
در هفت و هشت سال پایانی عمرشان
تنها به گفتن یک درس در روز اکتفا
می کرد و یک درس هم در روز برای
طلبه کافی نبود، از این رو شنیدم
حضرت امام رحمه الله تدریس اصول را آغاز
کرده [است.] بدون هیچ سابقه ای از
درس ایشان، از طرز بیان و کیفیت
القای مطالب ایشان، در درس معظم له
شرکت کردم و پس از چند روز
احساس کردم که گم شده ای را که
مدتها به دنبال آن بودم، پیدا کرده ام. امام
با بیان جالب و فکر صائب خود، بدون
هیچ گونه اعوجاج و هیچ گونه انحرافی
از ا صل مطلب، آن هم با تسلّط کافی که
در فنون مختلف مخصوصا در فلسفه،
عرفان و مسائل دیگر داشت و با توجه
به وجود ارتباط کامل میان بعضی از
مسائل اصول و فلسفه، مطلب را
طوری القا می فرمود که چون آفتاب
برای انسان روشن می شد. بنده حدود
نه سال افتخار حضور در درسهای
خارج فقه و اصول حضرت امام را
داشتم. در آن دوران هر روز دو نوبت
در درس ایشان شرکت کردم و شبها
آنها را به صورت تقریر نوشته و ضبط
می کردم.»

امتداد وجودی امام خمینی رحمه الله

اینکه امام خمینی رحمه الله توانست
محبوب دلهای توده های مختلف مردم
شود و جهان را تحت تأثیر قرار دهد و
به اسلام حیات تازه ای ببخشد و ملت
ایران را از استبداد و استعمار برهاند و
ملت آزادی خواه جهان را با راه و رسم
مبارزه آشنا کند، آرامش را از سران
قدرتهای شیطانی جهان دور سازد و
جهان را سقف بشکافد و طرحی نو
دراندازد، به این دلیل بود که از پنج
ویژگی (علم، معنویت، جهان شناسی،
مردمی بودن و جهاد) برخوردار بود.
پرورش مرجع با همین ویژگیهای پنج
گانه نیز از کارهای بزرگ امام خمینی رحمه الله
در کنار سایر کارهای بزرگ و جاویدان
ایشان بود که نمونه بارز چنین مرجعی،
مرحوم آیه اللّه العظمی فاضل
لنکرانی رحمه الله است.

حضور و نقش آیه اللّه العظمی
فاضل لنکرانی رحمه الله در همراهی و
همفکری با امام خمینی رحمه الله از دهه ۴۰
در حوزه علمیه قم تا پایان حیات آن
بزرگمرد و نیز بعد از رحلت امام در
صحنه های گوناگون جدّی و پررنگ
بوده است که در ادامه فقط به شمّه ای
کوتاه و فهرست وار از این همراهی و
همفکری در امتداد خط فکری، علمی
و فقهی امام راحل رحمه الله اشاره می کنیم:

۱. دفاع از حریم علمی امام

در ابتدای نهضت اسلامی،
مخالفان امام برای ناچیز جلوه دادن
شخصیت علمی ایشان، به هر
وسیله ای چنگ می زدند. آیه اللّه
العظمی فاضل برای دفاع از حریم
مقدس علمی و معنوی امام، به مقابله با
تبلیغات زهرآگین مخالفان پرداخت و
در حالی که در تبعید در شهر یزد به سر
می برد، به شرح کتاب ارزشمند
«تحریر الوسیله» اقدام نمود که چهار
جلد آن در همان زمان تبعید به اتمام
رسید و بعد از تبعید نیز با قدرت و
قوّت و علاقه زاید الوصفی این کار را
تداوم بخشید که به نام «تفصیل
الشریعه» تاکنون ۲۵ جلد آن به چاپ
رسیده و پنج جلد آن نیز آماده طبع
گردیده است. شرح تحریر الوسیله
توسط معظم له، در حقیقت پاسخ
کوبنده و محکمی به یاوه سرایان در
راستای دفاع از شخصیت علمی پیر و
مراد خود به شمار می رود.

فرزند برومند آن مرجع
فقید می گوید: «زندگی
ایشان در سطح بسیار
بسیار ساده ای بود؛
به گونه ای که حتی منزل
شخصی نداشت و منزل
ساده ای که در آن زندگی
می کرد، خانه ای بود که جدّ
مادری ما برای مادرمان
تهیه کرده بود

آیه اللّه العظمی فاضل لنکرانی در
طول دوران چهل ساله تدریس،
همواره از نظرات و آرای فقهی و
اصولی استادش امام راحل بهره مند
بوده و نیز آن را در جلسات تدریس
مطرح می نموده است.

آیه اللّه نور مفیدی، امام جمعه
گرگان و نماینده ولی فقیه در استان
گلستان، در این باره می گوید: «اساسا
آیه اللّه فاضل معتقدند حضرت امام از
نظر علمی در حوزه ها مظلوم واقع
شده اند و چهره مبارزاتی امام، جنبه
علمی ایشان را تحت الشعاع قرار داده
است و ایشان شاید برای مطرح کردن
مبانی امام، تحریر الوسیله را شرح
کردند و حضرت امام هم به این شرح
عنایت داشتند؛ چون زمانی که حضرت
امام از تبعید بازگشتند و به قم آمدند، از
آیه اللّه فاضل برای جلسه استفتائات
دعوت کردند. ایشان به امام عرض
کردند: اگر به آنجا بیایم، از کار اصلی ام
که شرح تحریر الوسیله است
بازمی مانم. امام فرمودند: شما همان
کار را انجام دهید. معلوم می شود امام
این شرح را دیده اند و روی آن عنایت
داشته اند.»

۲. همگام با امام

از زمانی که حضرت امام
خمینی رحمه الله مبارزات سیاسی خود را
علیه حکومت طاغوتی پهلوی آغاز
کردند، حضرت آیه اللّه فاضل لنکرانی
به عنوان یکی از مدرّسین برجسته
حوزه و یکی از یاران و همراهان امام،
قدم به قدم در صف مجاهدان و حامیان
انقلاب اسلامی فعالیت داشتند. اعتماد
عمیق و ارادت خالصانه ایشان به امام
سبب شد تا از همان آغاز تحصیل، هیچ
شک و تردیدی در حقانیت بینش و
مطالب وی نداشته باشد و به همین
دلیل، از فعّال ترین عالمان مبارز به
شمار می روند. وی از پایه گذاران و
اعضای فعّال جامعه مدرسین حوزه
علمیه قم به شمار می آمدند که
اعلامیه های بسیاری را صادر و یا امضا
نمودند و نیز به جرم حمایت از
نهضت امام، به زندان و تبعید به بندر
لنگه محکوم گردیدند و بعد از چهار
ماه اقامت، به یزد منتقل شدند و به
مدت دو سال و نیم در آنجا به سر
بردند.

امضای معظم له در طول نهضت
اسلامی در زیر بیش از پنجاه اعلامیه و
بیانیه گوناگون که از سوی علما و
مدرسین صادر شد، مشاهده می شود.
معظم له با نقل خاطره ای درباره کثرت
اعلامیه هایی که از سوی وی صادر و یا
امضا می شد، فرموده اند: «اعلامیه های
بسیاری داده می شد که در اکثر آنها
امضای من وجود داشت؛ به طوری که
وقتی سازمان امنیت ما را بازداشت
کرد، یکی از مهم ترین سؤالات ایشان
این بود که شما در متجاوز از پنجاه
اعلامیه امضا دارید. من در جواب
گفتم: همه این امضاها از خود من
است. یک وقت فکر نکنید که از
امضای من در پای این اعلامیه ها تقلید
شده است. این جواب، مأمور امنیتی را
بسیار تکان داده بود؛ زیرا او فکر
می کرد که من به دست و پا افتاده، اظهار
بی اطلاعی از این امضاها و ساختگی
بودن آنها را خواهم کرد؛ لذا گفت:
مسئله بدتر شد. حالا چرا امضا کردید؟
گفتم خوب، حالا شما می خواهید
براساس منطق با من حرف بزنید یا بر
مبنای زور می خواهید نظرتان را
تحمیل کنید؟ کمی فکر کرد و گفت: ما
براساس منطق می خواهیم با شما
حرف بزنیم. گفتم: در صورتی که
حاضر باشید حرف منطقی را بپذیرید،
مسئله ما چنین است: آقایی به نام
آیه اللّه خمینی پیدا شده که مطالبی را
بیان کرده است. اکنون درباره ایشان و
مطالبش دو نظر وجود دارد: یکی نظر
شما است که او را تحریک شده و از
عوامل سیاست خارجی و بازیچه
دست اروپا و آمریکا و… می دانید و
نظر دوم نظر ما است. ما با توجّه به
اینکه طلبه هستیم و درس خوانده ایم و
حدّاقل به عقیده خودمان چیزی
می فهمیم و چنین نیست که هر کس هر
ادعایی کرد، فورا زیر بارش برویم، این
مرد را شخصیتی الهی شناخته و تحرک
او را جز احساس مسئولیت شرعی
چیزی نمی دانیم. به عقیده ما به اندازه
سرسوزنی سیاست در کار او دخالت
ندارد. هر چه می گوید و می نویسد و
حتی مبارزه او همه برای خدا و اقدام به
انجام مسئولیتهای دینی خود می باشد.
ما طلاب اصولاً تابع دلیل هستیم. اگر
شما مدرک قانع کننده برای اثبات نظر
خود توانستید ارائه بدهید، من
همین جا عقیده شما را می پذیرم.»

۳. خلع شاه از سلطنت

با مراجعه به کتابهای اسناد
انقلاب اسلامی، اعلامیه های زیادی را
از علما و بزرگان می یابیم که امضای آیه
اللّه فاضل نیز در بین آنها وجود دارد.
مهم ترین آنها بیانیه شدید اللحن
جمعی از مدرسین حوزه علمیه قم قبل
از انقلاب اسلامی درباره خلع
محمّدرضا پهلوی از سلطنت است که
فقط به تأیید ۱۲ نفر از مدرسین حوزه
علمیه قم رسیده است و نام و امضای
آیه اللّه فاضل نیز در ذیل آن اعلامیه به
چشم می خورد. موضوع اعلامیه
مذکور، بسیار حساس، خطرناک و
به گونه ای بود که تنها انقلابیون واقعی
و یاوران شجاع امام خمینی، جسارت
امضای آن را داشتند؛ چه اینکه بسیاری
از اعلامیه ها، از دیدگاه رژیم پهلوی
جرمی نابخشودنی و مستوجب قتل
بود. شاید ترس از همین عواقب
خطرناک