پاورپوینت کامل اعتکاف، تقویت سه ارتباط ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اعتکاف، تقویت سه ارتباط ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اعتکاف، تقویت سه ارتباط ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اعتکاف، تقویت سه ارتباط ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

۶۲

مقدمه

اعتکاف، در فرهنگ دینی
خصوصا دین اسلام از جایگاه بس والا
و عظیمی برخوردار است.

قرآن کریم می فرماید: «وَ إِذْ جَعَلْنَا
الْبَیْتَ مَثابَهً لِلنّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ
إِبْراهِیمَ مُصَلًّی وَ عَهِدْنا إِلی إِبْراهِیمَ وَ
إِسْماعِیلَ أَنْ طَهِّرا بَیْتِیَ لِلطّائِفِینَ وَ الْعاکِفِینَ وَ
الرُّکَّعِ السُّجُودِ»؛ «و [به خاطر بیاورید[
هنگامی که خانه کعبه را محل بازگشت
و مرکز امن برای مردم قرار دادیم، و
[برای تجدید خاطره] از مقام ابراهیم
عبادتگاهی برای خود انتخاب کنید و
ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که
خانه مرا برای طواف کنندگان و
معتکفان و رکوع کنندگان و سجده
کنندگان پاک و پاکیزه کنید.»

و در روایات نیز تعبیرات
گرانسنگ و با ارزشی از اعتکاف شده
است که به نمونه ای اشاره می شود:

در حدیث نبوی می خوانیم:
«اَلْمُعْتَکِفُ یَعْکِفُ الذُّنُوبَ وَ یَجْری لَهُ مِنَ
الاَْجْرِ کَاَجْرِ عامِلِ الْحَسَناتِ کُلِّها؛ معتکف
گناهان را متوقف نموده [و از بین
می برد] و اجری بسان انجام دهنده تمام
نیکیها دریافت می دارد.»

با توجه به چنین جایگاهی که
برای اعتکاف وجود دارد، شایسته
است برنامه اعتکاف را به گونه ای طرح
ریزی کنیم که بیش ترین و بهترین
بهره ها را در آن ببریم.

فرصت مناسب

در منابع دینی توصیه شده است
که اوقات زندگی و شبانه روز خویش
را به سه قسمت تقسیم کنیم: بخشی
برای کار و تلاش، بخشی برای
استراحت و تفریح، و بخشی نیز برای
عبادات و بندگی خدا.

متأسفانه حرص و ولع بشر باعث
شده که کار و تلاش برای دنیا و زندگی،
تمام اوقات او را پر کند و نتواند آنچنان
که باید و شاید با خدا و خویشتن
خویش خلوت و گفتگو داشته باشد.

اسلام برای غفلت زدایی و تقویت
ارتباط انسان با خدا، علاوه بر
عبادتهای روزانه مانند نمازهای یومیه،
عبادت هفتگی همچون نماز جمعه، و
نیز عبادتهای فصلی و سالانه همچون
حج و روزه ماه رمضان، عبادتهای
مستحبی خاصی را نیز در نظر گرفته
است که از آن جمله می توان به دعاهای
برخی ایّام و اعتکاف اشاره کرد.

چنانچه در کلمات آیه زیر دقت
شود، بهتر می توان به جایگاه اعتکاف
در مقوله ارتباط با حق تعالی پی برد.
«وَ عَهِدْنَآ إِلَیآ إِبْرَ هِیمَ وَ إِسْمَـعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیْتِیَ
لِلطَّـآئِفِینَ وَ الْعَـکِفِینَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ »؛
«ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که:
خانه مرا برای طواف کنندگان و
معتکفان و رکوع کنندگان و
سجده کنندگان پاک و پاکیزه کنید.»

در این آیه شریفه، اعتکاف در بین
دو ارتباط قوی با خداوند متعال قرار
گرفته است. آن دو، عبارتند از: طواف،
که از حیث ارتباط و قرب فیزیکی و
جسمانی نسبت به نماد عبادت (کعبه)
در بالاترین درجه قرار دارد و رکوع و
سجود، که از جهت قرب معنوی
مصداق بارز و اعلای تقرّب به شمار
می رود.

اعتکاف این فرصت را به انسان
می دهد که ارتباطهای اساسی زندگی
خویش را بازبینی و بازرسی نماید و به
تقویت و تحکیم آن بپردازد.

مهم ترین ارتباطات معنوی انسان
بر سه محور اصلی می چرخد: اوّل،
ارتباط انسان با خدای خویش به عنوان
خالق هستی و معبود یگانه و منبع تمام
قدرتها، دوم، ارتباط انسان با خودش به
عنوان اینکه مأمور است در سازندگی
خود بکوشد و هیچ گاه از اوضاع
نفسانی خویش غافل نباشد و سوم،
ارتباط با امام زمان علیه السلام به عنوان قطب
عالم امکان و مجرای فیض الهی.

اعتکاف و خلوتهای آن، فرصت
بسیار مناسبی است برای تقویت و
تحکیم ارتباطات سه گانه فوق، و آنچه
پیش رو دارید، گامی است در جهت
تبیین هر چه بهتر این موضوع.

الف. ارتباط انسان با خدا

«انسان» موجودی است سراسر
فقر و به معنای دقیق تر، عین ربط و فقر
است. به این جهت، اگر لحظه ای از
سر منشأ هستی و قدرت جدا شود، به
همان مقدار ضرر و زیان دیده است.

گرفتاریهای زندگی و اشتغالات
آن، گاهی این ارتباط را به پایین ترین
درجه می رساند و در مقابل، خلوتهای
عبادی همچون اعتکاف، بهترین
فرصتی است که به وسیله آنها
می توانیم این ارتباط را بازسازی و
تقویت نماییم. برای رسیدن به این
مرحله، برداشتن چند گام لازم است.

۱. توبه

خلوت اعتکاف، فرصتی است که
انسان پرونده اعمال گذشته خود را
مرور نموده، از کردارهای ناشایست
خویش توبه و استغفار نماید.
مهم ترین شرط توبه حالت ندامت و
پشیمانی یا انقلاب روحی است که در
انسان ایجاد می شود.

برای ایجاد این حالت بهتر است
دعاهایی را که درباره توبه از زبان
معصومان رسیده است، مرور کنیم؛
دعاهایی مانند: مناجات تائبین امام
سجاد علیه السلام ، مناجات منظوم امیر مؤمنان
علی علیه السلام و برخی دعاهای صحیفه
سجّادیه، که در این مجال از باب تبرک
جستن به ادعیه معصومین علیهم السلام به
فرازهایی از آنها اشاره می کنیم:

متأسفانه حرص و ولع بشر
باعث شده که کار و تلاش
برای دنیا و زندگی، تمام
اوقات او را پر کند و نتواند
آنچنان که باید و شاید با
خدا و خویشتن خویش
خلوت و گفتگو داشته باشد

در بخشی از مناجات منظوم
امیر مؤمنان علی علیه السلام می خوانیم:

«اِلهِی لَئِنْ جَلَّتْ وَجَمَّتْ خَطِیئَتِیفَعَفْوُکَ عَنْ ذَنْبِی اَجَلُّ وَاَوْسَعُ

اِلهِی لَئِنْ اَعْطَیْتُ نَفْسِی سُؤْلَهفَها اَنَا فِی رَوْضِ النَّدامَهِ اَرْفَعْ

اِلهِی تَری حالِی وَفَقْرِی وَفاقَتِیوَاَنْتَ مُناجاتِی الْخَفِیَّهَ تَسْمَعُ؛

خدایا! اگر چه گناه من بزرگ و
بسیار است، پس عفو تو از گناه من
بزرگ تر و وسیع تر است.

خدایا! اگر من به خواسته های
نفسم تن دادم، اکنون در باغ پشیمانی
گشت و گذار دارم.

ای خدا! تو حال مرا و نداری و
پریشانی مرا می بینی؛ در حالی که
مناجات پنهانی مرا می شنوی.»

بسیار جا دارد که این دعا در نماز
شبهای اعتکاف وامثال آن، با حال و
توجه خاص خوانده شود.

در بخشی از مناجات تائبین
امام زین العابدین علیه السلام که اوّلین مناجات
از مناجات پانزده گانه آن حضرت
است، آمده است:

«اِلهِی اَلْبَسَتْنِی الْخَطایا ثَوْبَ مَذَلَّتِی
وَجَلَّلَنِی التَّباعُدُ مِنْکَ لِباسَ مَسْکَنَتِی وَاَماتَ
قَلْبِی عَظِیمُ جَنایَتِی فَاَحْیِهِ بِتَوْبَهٍ مِنْکَ…؛
خدای من! خطاها لباس مذلّت و
خواری بر تنم کرده، و دوری از تو
لباس بیچارگی بر من پوشانده، و
جنایت بزرگ من دلم را میرانده (و
روحم را بی حال و بی صفا نموده). پس
آن را با توبه ای از جانب خودت زنده
گردان.»

در بخش میانی مناجات یادشده
می خوانیم:

«اِلهِی اِنْ کانَ النَّدَمُ عَلَی الذَّنْبِ تَوْبَهً
فَاِنِّی وَعِزَّتِکَ مِنَ النّادِمِینَ وَاِنْ کانَ الاِْسْتِغْفارُ
مِنَ الْخَطِیئَهِ حِطَّهً فَاِنِّی لَکَ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ؛
خدایا! اگر پشیمانی از گناه توبه است،
به عزّتت سوگند که من از نادمان و
پشیمانانم، و اگر استغفار و
آمرزش جویی از خطا، گناهان را
می ریزد، من به حقیقت از استغفار
کنندگان و آمرزش جویان توام.»

بدیهی است که خواندن این
مناجات روح بخش در خلوتهای
اعتکاف با حال و شور و گریه، تحوّل
بسیار عظیمی در روح و روان انسان
ایجاد می کند.

۲. خواندن قرآن

گام دیگر برای تقویت ارتباط با
خالق هستی، خواندن قرآن است. در
واقع، در قرآن کریم این خداست که با
بندگانش حرف می زند. از این رو، لازم
است که با قرآن بیش تر مأنوس شویم و
با دقّت و تفکر، هر روز مقداری از آن
را بخوانیم و اگر برایمان ممکن باشد،
در ایّام اعتکاف یک ختم قرآن داشته
باشیم.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «عَلَیْکَ
بِقِرائَهِ الْقُرْآنِ؛ فَاِنَّ قِرائَتَهُ کَفّارَهٌ لِل