پاورپوینت کامل جمهوری اسلامی ایران و دفاع از فلسطین ۷۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جمهوری اسلامی ایران و دفاع از فلسطین ۷۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جمهوری اسلامی ایران و دفاع از فلسطین ۷۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جمهوری اسلامی ایران و دفاع از فلسطین ۷۲ اسلاید در PowerPoint :

۵۱

سرآغاز

در سال ۱۹۴۸ میلادی در قلب
جهان اسلام، مرکز حضور ادیان الهی و
محل طلوع ادیان ابراهیمی، رژیمی
متولد شد که با کشتار وسیع مردم
بی دفاع، خاک آنها را غصب کرد. این
رژیم در طی ۶۰ سال به جنایات
هولناکی دست زده است که قلم از
نوشتن آن ناتوان و شرمگین است.

پیروزی انقلاب اسلامی در ایران،
باعث ظهور اندیشه و قدرتی جدید در
منطقه و جهان بود. تغییر حکومت در
کشور ما باعث شد تا تغییراتی در
اولویتهای سیاست خارجی، پدید آید.
برای مثال مهم ترین شعار ایران در
عرصه بین الملل، استکبارستیزی و
حمایت از مستضعفان جهان شد.

این اقدام با اعلام روز جهانی
قدس، از سوی حضرت امام خمینی رحمه الله
در دفاع از مردم مظلوم فلسطین، آهنگ
تندتری به خود گرفت.

نامگذاری جمعه آخر ماه مبارک
رمضان به عنوان «روز جهانی قدس»،
ضمن دلگرمی مظلومان فلسطینی، به
صهیونیستها و حامیان آنان فهماند که
این کشور، بخشی از سرزمین اسلام
است و روزی نه چندان دور، قدس
شریف بدان باز خواهد گشت.

این استکبارستیزی امام رحمه الله ، به
عنوان محور سیاست خارجی ایران
پس از انقلاب ایران در سطح منطقه و
جهان گسترش یافت؛ چنان که امروزه،
بسیاری از نظریه پردازان سیاسی به این
مطلب اذعان دارند که ظهور انقلاب
اسلامی ایران در قرن بیستم، باعث
برهم خوردن نظم جهانی موجود
است که ابرقدرتهای استعماری شرق
و غرب طراحی کرده اند.

نظام ایران بر اساس مبانی مکتبی
و اصول قانون اساسی خود، با وجود
مشکلات داخلی و خارجی متعدد،
تأکید زیادی بر حمایت مادی و معنوی
از مردم فلسطین و نهضتهای
آزادی بخش داشته و در این راه،
هزینه هایی نیز پرداخته است. همین
امر باعث شده است تا مسئله فلسطین
و جنایتهای اسرائیل علیه مردم بی دفاع
آن، وارد حساس ترین مرحله خود
شود و از مسئله و موضوع منطقه به
بحثی جهانی، بلکه در رأس
موضوعهای آن قرار گیرد.

در این نوشتار برآنیم تا دلایل
دفاع و حمایت دولتمان را از این
سرزمین غصب شده بیان کنیم و به
تحلیل علتها و مبانی فکری در حوزه
سیاست خارجی پرداخته، نحوه
ارتباط آن را با تأمین «منافع ملی
کشورمان» ارزیابی کنیم.

۱. حمایت از مستضعفان، ویژگی
انقلاب اسلامی

رژیم غیرقانونی اسرائیل، رژیمی
ظالم است. براساس آیات قرآن کریم و
روایات اسلامی، مبارزه با ظالمان و
دفاع از مظلوم، وظیفه همه، به ویژه
دولتهای اسلامی است.

خداوند متعال با صراحت، به
حمایت و دفاع از ستمدیدگان،
مظلومان و رانده شدگان از سرزمین
خویش فرمان می دهد و می فرماید: «وَ
ما لَکُمْ لا تُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّه ِ وَ الْمُسْتَضْعَفِینَ
مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذِینَ یَقُولُونَ
رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْیَهِ الظّالِمِ أَهْلُها وَ
اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ وَلِیّا وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ
نَصِیراً»؛ «چرا در راه خدا و برای
رهایی مردان و زنان و کودکانی که [به
دست ستمگران] تضعیف شده اند
پیکار نمی کنید؟ همان افراد
[ستمدیده ای] که می گویند: پروردگارا!
ما را از این شهر (مکّه) که اهلش
ستمگرند، بیرون ببر و از طرف خود
برای ما سرپرستی قرار ده و از جانب
خود، یار و یاوری برای ما تعیین فرما.»

همچنین می فرماید: «وَ قاتِلُوهُمْ
حَتّی لا تَکُونَ فِتْنَهٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ لِلّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا
فَلا عُدْوانَ إِلاّ عَلَی الظّالِمِینَ»؛ «و با آنها
(ستمکاران و متجاوزان) پیکار کنید تا
فتنه (بت پرستی، سلب آزادی مردم و
ستمکاری) باقی نماند، و دین،
مخصوص خدا شود. پس اگر (از
روش نادرست خود) دست برداشتند،
(مزاحم آنان نشوید؛ زیرا) تعدی جز
بر ستمکاران روا نیست.»

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله نیز در این
باره می فرماید: «مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنَادِی یَا
لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ؛ هر کس
فریاد استغاثه مظلومی (اعم از مسلمان
یا غیرمسلمان) را بشنود که مسلمانان
را به یاری می طلبد، اما فریاد او را
اجابت نکند، مسلمان نیست.»

آن حضرت در سخنی دیگر
می فرماید: «إِنَّ الْمُسْلِمِینَ یَدٌ واحِدَهٌ عَلی
مَنْ سِواهُمْ؛ همانا مسلمانان در برابر
دشمن، متحد و یکپارچه اند.»

بنابراین، حکومت ما نیز چون از
قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام
سرچشمه گرفته است، با هر گونه ستم
در سراسر جهان مخالف است. مسئله
ظلم ستیزی و گرایش به دفاع از
مظلومان عالم، همواره از اصول متقن
سیاست خارجی ما بوده است. این
اصل، در وهله اول، متوجه ملتهای
مسلمان مورد ستم بوده است؛ ولی تنها
به آنان منحصر نیست و مظلومان
غیرمسلمان را هم شامل می شود. بدین
دلیل، یکی از ویژگیهای انقلاب
اسلامی، حمایت از مستضعفان در هر
نقطه از جهان می باشد، که اصل ۱۵۴
قانون اساسی چنین بدان تصریح
می کند:

«جمهوری اسلامی ایران،
سعادت انسان در کل جامعه بشری را
آرمان خود می داند و استقلال و آزادی
و حکومت حق و عدل را حق همه
مردم جهان می شناسد. بنابراین در عین
خودداری کامل از هر گونه دخالت در
امور داخلی ملتهای دیگر، از مبارزه
حق طلبانه مستضعفین در برابر
مستکبرین در هر نقطه از جهان
حمایت می کند.»

مقام معظم رهبری (مد ظله
العالی) بارها بر این اصل تأکید کرده
است. ایشان در سخنانی با اشاره به
اصول سیاست خارجی ایران
می فرماید: «چهره جمهوری اسلامی
نسبت به دشمنان خدا و متعرضان به
حریم ملتها و شرف انسانیت و
استقلال ملتها، چهره معترض و عدم
تسلیم است.»

استاد شهید مطهری رحمه الله نیز در این
باره می گوید: «هرگاه گروهی با ما
نخواهد بجنگد؛ ولی مرتکب یک ظلم
فاحش نسبت به یک عده افراد انسانها
شده است و ما قدرت داریم آن
انسانهای دیگر را که تحت تجاوز قرار
گرفته اند، نجات دهیم، اگر نجات
ندهیم، در واقع به ظلم این ظالم،
نسبت به آن مظلوم، کمک کرده ایم.

ما در جایی که هستیم، کسی به ما
تجاوزی نکرده [است]؛ ولی یک عده
از مردم دیگر که ممکن است مسلمان
باشند و ممکن است مسلمان هم
نباشند، اگر مسلمان باشند، مثل جریان
فلسطینی که اسرائیلیها آنها را از
خانه هایشان آواره کرده اند، اموالشان
را برده اند، انواع ظلمها را نسبت به آنها
مرتکب شده اند؛ ولی فعلاً به ما کاری
ندارند، آیا برای ما جایز است که به
کمک این مظلومهای مسلمان بشتابیم؛
برای نجات دادن آنها؟ بله، این هم
جایز است؛ بلکه واجب است. این هم
یک امر ابتدایی نیست. این هم به کمک
مظلوم شتافتن است؛ برای نجات دادن
از دست ظلم، بالخصوص که آن
مظلوم، مسلمان باشد.»

۲. تقدس سرزمین فلسطین

این سرزمین برای مسلمانان،
مقدس است و آنان اهمیت ویژه ای
برای آن قائل اند که دلیل این اهمیت را
می توان در ۲ محور ذیل بیان کرد:

الف. وجود مسجدالاقصی

مسجدالاقصی (بیت المقدس)
یکی از با فضیلت ترین مساجد، نزد
مسلمانان است؛ زیرا ایشان، بعد از
هجرت به مدینه، مدت شانزده ماه به
سوی بیت المقدس نماز می خواندند.
پس از آن، دستور تغییر قبله صادر شد
و موظف شدند هنگام نماز به سوی
کعبه رو کنند.

ب. محل معراج پیامبر اعظم صلی الله علیهو آله

نقطه آغاز معراج پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله
در مسجد الاقصی قرار دارد؛ چنان که
در قرآن درباره معراج می فرماید:
«سُبْحانَ الَّذِی أَسْری بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ
الْحَرامِ إِلَی الْمَسْجِدِ اْلأَقْصَی الَّذِی بارَکْنا
حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیاتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ»؛
«پاک و منزّه است خدایی که بنده اش را
در یک شب از مسجد الحرام به مسجد
الاقصی ـ که گرداگردش را پربرکت
ساخته ایم ـ برد تا برخی از آیات خود
را به او نشان دهیم؛ چرا که او شنوا و
بیناست.»

۳. دفاع از امنیت ملی کشورمان

یکی دیگر از دلایل دفاع و
حمایت جمهوری اسلامی ایران از
فلسطین را می توان تحقق امنیت ملی
کشورمان دانست. امنیت ملی عبارت
است از: مصونیت نسبی یا مطلق یک
کشور از حمله مسلحانه یا خرابکارانه
سیاسی یا اقتصادی احتمالی، همراه
وارد کردن ضربه کاری و مرگبار، در
صورت مورد حمله قرار گرفتن.

در بررسی تعاریف و نظریه های
مختلفی که درباره امنیت ملی وجود
دارد، می توان نتیجه گرفت که امنیت
ملی، به امور ذیل اطلاق می شود:

الف. حفظ تمامیت ارضی؛

ب. حفظ جان مردم؛

ج. بقا و ادامه سیستم اجتماعی و
حاکمیت کشور (سیاسی، اقتصادی و
فرهنگی)؛

د. حفظ و ارتقاء منابع حیاتی
کشور؛

ه . فقدان تهدید جدی از خارج،
درباره منافع ملی و حیاتی کشور.

جنگها را در عالم به دو گونه
ساختاری تقسیم کرده اند: جنگهای
قلعه ای و جنگهای میدانی. سیر تمدن
بشری نشان می دهد که جنگاوران
عالم، آرام آرام از جنگهای قلعه ای به
سمت جنگهای میدانی روی آورده اند.

شکست قلعه نشین در یک جنگ
قلعه ای، یعنی از دست دادن همه
داراییها و از بین رفتن همه حرمتها؛
حال آنکه شکست در یک جنگ
میدانی، حداکثر، یعنی یک خسران
مادی قابل جبران. غربیان به همین
سبب، هرگز قلعه نساختند و همواره
در میدانها ـ هرچه دورتر بهتر ـ
جنگیدند.

بدین دلیل کشورهای سلطه گر
همچون آمریکا امنیت داخلی و منافع
ملی خود را در خارج از مرزهای
جغرافیایی خویش تعریف کرده، بر
این عقیده اند که باید جنگ را از قاره ای
به قاره دیگر کشاند؛ بدین دلیل، ویتنام،
فلسطین، افغانستان، عراق و لبنان را
میدانی برای جنگ به منظور تأمین
امنیت و منافع ملی خویش قلمداد
می کنند؛ اما هیچ گاه با کشورهای
همسایه خود، همچون کوبا وارد
درگیری نظامی نمی شوند.

تلاش آمریکا و دیگر قدرتهای
همسوی آن برای گسترش حوزه نفوذ
و سلطه خود، و تشویق و تقویت و
دفاع همه جانبه آنان نسبت به دولت
غاصب صهیونیستی، برای تثبیت
موقعیت خود و تجاوز به سرزمینهای
اسلامی و تضعیف دولتها و کشورهای
اسلامی و نزدیک کردن حوزه نفوذ
خود به مرزهای جمهوری اسلامی
ایران از یک سو، و مسئولیت دفاع
شامل و کامل از منافع ملی و مصالح
عمومی و ثبات و استحکام نظام
اسلامی و پس راندن دشمن از مرزهای
امن، و تثبیت، تقویت و گسترش حوزه
امنیت ملی کشور از سوی دیگر، برای
نظام و ملت ما، جز دفاع همه جانبه از
ملت ستمدیده فلسطین و حمایت
مادی و معنوی از آنان برای دستیابی به
حقوق خویش و حاکمیت کامل آنان بر
تمام سرزمین فلسطین؛ از مرزهای
شمالی لبنان تا حدود جنوبی سینا و از
مرزهای شرقی اردن و سوریه تا
سواحل غربی مدیترانه، راهی دیگر
باقی نمی گذارد.

به همین دلیل اشغال فلسطین،
اشغال یک سرزمین و یک کشور
نیست؛ بلکه ایجاد یک کانون
استعماری ضد اسلامی، آن هم در قلب
جهان اسلام، برای نابودی این دین و
جلوگیری از شکل گیری مجدد تمدن
اسلامی است؛ از اینرو مسئله فلسطین
علاوه بر بعد دینی، با استقلال و امنیت
و منافع ملی کشورهای اسلامی، به
ویژه جمهوری اسلامی ارتباط
تنگاتنگ دارد.

امام خمینی رحمه الله درباره تهدید
اسرائیل علیه اسلام و ایران در پاسخ به
علمای همدان می گوید: «امروز
مسلمین و به خصوص علمای اعلام،
در مقابل خدای تبارک و تعالی،
مسئولیت بزرگی دارند، با سکوت ما
نسلهای آتی تا ابد در معرض ضلالت و
کفر هستند و مسئول آن، ما هستیم.
خطر اسرائیل و عمال ننگین آن، اسلام
و ایران را تهدید به زوال می کند. من
برای چند روز زندگی با عار و ننگ،
ارزشی قائل نیستم و از علما و سایر
طبقات مسلمین انتظار دارم که با
تشریک مساعی، قرآن و اسلام را از
خطری که