پاورپوینت کامل نکاتی از مقام معظم رهبری درباره عاشورا ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نکاتی از مقام معظم رهبری درباره عاشورا ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نکاتی از مقام معظم رهبری درباره عاشورا ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نکاتی از مقام معظم رهبری درباره عاشورا ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۵۴

عاشورا، چرا؟

چرا عاشورا اتفاق افتاد؟ ریشه درچه مسائلی داشت؟ چه درسها وپیامهایی دارد؟

برای رسیدن به پاسخ این سؤالهاباید جریان عاشورا را بازشناسی کنیمتا بتوانیم حقیقت آن را دریافته، ازآموزه هایش بهره گیریم.

در نوشته پیش رو سعی مان بر ایناست تا به گوشه ای از دیدگاهها ونظریات ولی امر مسلمین حفظه اللّه دراین باره اشاره کنیم.

بدون شک، این جریان را بایدبزرگ ترین مصیبت دانست؛ فاجعه ایبس بزرگ و تکان دهنده و بی نظیر کهروح هر آزاداندیشی را آزرده خاطرمی کند؛ همچنان که در زیارت عاشورامی خوانیم: «لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَجَلَّتْوَعَظُمَتِ الْمُصِیبَهُ؛ اما چگونه کار به اینجارسید که بزرگ ترین فاجعه انسانی بهدست شقی ترین افراد بر ضد برترینافراد، یعنی آل اللّه روی داد. به تعبیرمقام معظم رهبری (مدّظلّه العالی) «جادارد ملت اسلام فکر کند که چرا پنجاهسال بعد از وفات پیغمبر صلی الله علیه و آله کار کشوراسلامی به جایی رسید که همین مردممسلمان از وزیرشان، امیرشان،سردارشان، عالمشان، قاضی شان،قاری شان گرفته، در کوفه و کربلا جمعبشوند و جگرگوشه همین پیغمبر صلی الله علیه و آله را با آن وضع فجیع به خاک و خونبکشند؟ آدم باید به فکر فرو برود کهچرا این گونه شد؟… کار به جایی برسدکه جلوی چشم مردم، حرم پیامبر صلی الله علیه و آله را بیاورند توی کوچه و بازار، به آنهاتهمت خارجی بزنند.»

تهی شدن جامعه از معنویت

ایشان به مسئله عاشورا، فقط ازبعد یک حادثه و واقعه و یک حماسهمعمولی نگاه نمی کند؛ که بعد ازگذشت، به بوته فراموشی سپرده شود،بلکه در دیدی عالمانه، هوشیارانه ومآل اندیشانه به چرایی آن واقعه عظیمو تحلیلش می پردازد و می فرماید:

«عبرت اینجاست که چه کار کنیم[تا] جامعه آن گونه نشود. ما باید بفهمیمآنجا چه شد که جامعه به اینجا رسید…هیچ کس تصور هم نمی کرد؛ اما همینحادثه باورنکردنی، همین حادثهعجیب و حیرت انگیز اتفاق می افتد.چه کسانی کردند؟ همانهایی که بهخدمتش می آمدند و سلام و عرضاخلاص هم می کردند. این یعنی چه؟معنایش این است که جامعه اسلامی درطول این پنجاه سال، از معنویت وحقیقت اسلام تهی شده است؛ظاهرش اسلامی است؛ اما باطنش پوکشده است. خطر اینجاست. نمازهابرقرار است، نماز جماعت برقراراست، مردم هم اسمشان مسلمان استو عده ای هم طرفدار اهل بیت اند!»

جداشدن از سرچشمه زلال امامت

رهبر فرزانه انقلاب، این مسئله رایک نزاع شخصی و قبیلگی نمی داند؛بلکه آن را یک جریانی انحرافیمی داند که بعد از رحلت رسولاللّه صلی الله علیه و آله شروع شد و در روز عاشورا بهمنصه ظهور نشست.

این حادثه، معلول یکسری علتهاو زمینه هایی است که نقطه آغازین آن،ماجرای سقیفه است. مرحوم نیّرتبریزی با اشاره به همین مطلب، چنینسروده است:

کانکه طرح بیعت شورا فکندخود همانجا طرح عاشورا فکند

چرخ در یثرب رها کرد از کمانتیر، کاندر نینوا شد بر نشان

انحراف مسیر رهبری پس ازرسول اللّه صلی الله علیه و آله و جدایی مسیر خلافتاز سرچشمه زلال امامت، امت وجامعه اسلامی را به آفتهایی دچار کرد.در نتیجه کم کم جامعه اسلامی از مسیرترسیم شده رسول اکرم صلی الله علیه و آله دور شد وفاصله ها میان آن مدینه فاضله کهخاتم انبیا صلی الله علیه و آله تأسیس کرده بود باجامعه آن روز پدید آمد. کسانی بهقدرت رسیدند که خلافت اسلامی رابه پادشاهی و سلطنت تبدیل کرده واجتماع مسلمانان را از ارزشها دور وتهی کردند. آنان، خطوط اصلی ومعیارهای اصیل این دین مبین راتضعیف و ارزشهای جاهلی را کهپیامبر صلی الله علیه و آله کنار زده بود، دوبارهجایگزین کردند.

گمراهی و انحرافِ عمومی

رهبر اندیشمند انقلاب که خوددردْآشنای امت اسلامی اند، به اینپرسشها با آیه ای از قرآن کریم پاسخمی فرماید: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌأَضَاعُوا الصَّلَوهَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَ ت