پاورپوینت کامل مساجد؛ بایدها و نبایدها ۸۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مساجد؛ بایدها و نبایدها ۸۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مساجد؛ بایدها و نبایدها ۸۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مساجد؛ بایدها و نبایدها ۸۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۳۴

مسجد در قالب یک پایگاه ارتباطی مهم، همواره توانسته است در تقویت فرهنگ مخاطبانش مؤثر باشد و عاملیبرای ماندگاری فرهنگ اسلامی محسوب شود. در این مقاله، نکاتی ذکر شده است که رعایت آن در مساجد سزاوار استتا ضمن جذب مخاطبان بیش تر، آن گونه باشد که شایسته خانه خدا و محلّ انس با حضرت حق و جایگاه نزول برکات وخیرات آسمانی و تجلی بهشت خدا در زمین است.

مسجد

این مکان مقدس، نخستین خانه توحید، کانون هدایت و ارشاد، پایگاه ضد ستم و خانه خدا در زمین است.وجود مسجد در هر نقطه، نشانه عظمت اسلام و وجود مسلمانان در آن منطقه است. رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: «أحَبُّالْبِلاَدِ اِلَی اللّهِ عَزَّوَجَلَّ مَسَاجِدُهَا؛ محبوب ترین [جای [شهرها در پیشگاه خداوند، مساجدآنهاست.»

مسجد نه فقط برای نماز و عبادت و راز و نیاز؛ بلکه یک زیارتگاه است و رفتن به مسجد ثواب و پاداش دارد. امامحسن علیه السلام می فرماید: «اَهْلُ الْمَسْجِدِ زُوَّارُ اللّهِ وَ حَقٌّ عَلَی الْمَزُورِ التُّحْفَهُ لِزَائِرِهِ؛ اهل مسجد زائران خدایند و بر صاحب خانه استکه به زائرش تحفه ای عطا کند.»

آنچه در باره مساجد اهمیت دارد، بدین شرح است:

۱. اذان

اذان، اعلام وقت ملاقات با خداوند تبارک و تعالی است. طبق روایات اسلامی، اذان باعث باز شدن درهای بهشتمی شود. اذان در برخی مساجد به صورت غیرزنده و ضبط شده پخش می شود و به نظر می رسد این عمل، مشکل خاصیدر بر نداشته باشد؛ اما همواره بر پخش اذان به صورت زنده از مساجد تأکید می شود.

درباره مؤذن نیز چند نکته قابل تأمّل است:

الف. اعتبار مؤذن

هر نمازگزاری می تواند این امر را عهده دار شود؛ اما باید توجه داشت که به سبب جاذبه های اذان که نماد اجتماعی وبر مبنای شهادت بر اصول اعتقادی اسلام است، بهتر است وی از افرادی باشد که جایگاه اجتماعی بالایی در میان مردمدارد.

ب. صدای دلنشین

برای تحقق این امر می توان هر سال در بین نمازگزاران، مسابقات اذان گویی برگزار کرد و از میان آنهاخوش صوت ترینهارا انتخاب و با در نظر گرفتن شرایط دیگر از ایشان استفاده کرد.

حکایت کرده اند که یکی از مساجد، مؤذن بدصدایی داشت. یک روز، مردی یهودی، هدیه ای برای وی آورد و از اوبسیار تشکر کرد. وقتی مؤذن، علت را جویا شد، یهودی گفت: «تو خدمت بزرگی به من کرده ای.» وی گفت: «من کهخدمتی به شما نکرده ام.» یهودی پاسخ داد: «من دختری دارم که مدتی به اسلام تمایل پیدا کرده بود. از وقتی تو اذانمی گویی و اللّه اکبر را از تو می شنود، دیگر از اسلام صرفنظر کرده است. اکنون، این هدیه را آورده ام برای اینکه تو به منخدمتی کردی و نگذاشتی این دختر مسلمان شود.»

ج. وقت شناسی

دقت و رعایت اوقات اذان، بسیار مهم و ضروری است؛ چرا که بی نظمی، موجب بی اعتباری اذان مسجد می شود ومشکلات فراوانی را برای مؤمنان به وجود می آورد.

۲. رعایت حقوق همسایگان

اذان، سنّت اسلامی، شعار یک جامعه اسلامی و علامت مسلمانی است. از اینرو نباید غیر از آن هیچ صدای دیگری ازبلندگوی مساجد به گوش برسد؛ زیرا همان گونه که این مکان، حقوقی نسبت به همسایگان خویش دارد، متولّیان وگردانندگان آن نیز متقابلاً باید به نکاتی درباره همسایگان توجه کنند تا خدای ناکرده افتخار همسایگی مسجد به دلسردیآنان از این محل مقدس و شعائر اسلامی تبدیل نشود.

۳. رواق

در برخی مساجد، بین در اوّل و درِ ورودی مسجد، مکانی است که در طول شبانه روز باز است و نمازگزاران از آناستفاده می کنند. در این صورت، این مکان در غیر اوقات شرعی که مسجد بسته است، بهترین محل برای عبادت و نمازاست، ضمن آنکه اموال مسجد از دستبرد اشرار در امان می ماند.

اهل سنّت در برخی مساجد، از این مکان برای نماز فرادا در هنگام نماز جماعت استفاده می کنند تا نماز فُرادای آنان،تحقیر نماز جماعت محسوب نشود.

۴. ساخت مسجد

در برخی کشورها، مردم می توانند به جای پرداخت مالیات به دولت، در جاهای تعیین شده و مورد نیاز، مسجدبسازند تا همه مناطق از محل عبادت پروردگار برخوردار باشند. به همین علت، اکثر مردم مسلمان، مالیات خویش را بااجازه دولت، صرف ساخت مسجد می کنند.

در کشور ما نیز دولت می تواند ضمن حذف برخی هزینه های شهرداری و مالیات بر لوازم ساختمانی، مصرف آب،برق و گاز مساجد را رایگان کرده، ضمن حفظ استقلال این اماکن، بودجه ای را برای نگه داری آنها اختصاص دهد.همچنین گسترش فرهنگ زکات و مصرف آن در اموری همچون ساخت مسجد در مناطق مورد نیاز از دیگر اقدامهایشایسته و ضروری است.

۵. امام جماعت

رکن اصلی هر مسجد، امام جماعت آن است و مهم ترین مسئله درباره وی، مقبولیت اجتماعی است. پیشوایان اسلامبر مقبولیت و پذیرش وی و رضایت نمازگزاران از او، بسیار تأکید کرده اند. رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم می فرماید: «یا عَلِیُّثَمانِیَهٌ لا یَقْبَلُ اللّهُ مِنْهُمْ الصَّلاهَ… وَاِمامُ قَوْمٍ یُصَلِّی بِهِمْ وَهُمْ لَهُ کارِهُونَ؛ هشت طایفه اند که خداوند نماز آنان را نمی پذیرد… . و امامقومی است که امام جماعت آنها را بر عهده دارد؛ در حالی که مأمومین او را خوش نمی دارند.»

خرسندی نمازگزاران از امامی که به وی اقتدا کرده اند، رابطه ای عاطفی و صمیمی، میان امام و مأموم ایجاد خواهدکرد و نمازگزاران از سر شوق و رغبت در نماز جماعت حضور خواهند یافت.

قابل ذکر است که انجام تکالیف و مسئولیتهای مربوط به امام جماعت از هر کسی برنمی آید؛ بلکه تنها فردی توانانجام این مهم را دارد که از شرایط لازم برخوردار باشد. عدالت، مروت، پرهیز از خود محوری، فضل، پارسایی،برخوردهای همراه با عطوفت، مهربانی و گشاده رویی، احترام به آرا و نظریات دیگران، مشورت با نمازگزاران دربارهامور مسجد، رعایت حال ضعیفان در نماز و خودداری از برگزاری برنامه های طولانی خسته کننده، از جمله آن موارداست. یادآور می شود که شرح وظایف و ویژگیهای امامت جماعت، بسیار و از حد این نوشتار، خارج است.

۶. محل مراجعات مردمی

در برخی کشورها، درون مسجد، اتاقی مخصوص روحانی وجود دارد. فایده آن، این است که ضمن استفاده امامجماعت از این مکان به عنوان کتابخانه شخصی و محل مطالعه، محلی برای مراجعات مردمی و حل مشکلات آنان و نیزمحفل انس با جوانان و… است.

گاهی این اتاق با کم ترین هزینه و با استفاده از چند نئوپان رنگ شده در گوشه ای از مسجد ساخته شده است؛ اماارتباط دوستانه امام جماعت با مردم در این قسمت، اثرات بسیار مثبتی به ویژه در نسل جوان داشته است.

همچنین مناسب است برای توجه بیش تر مردم و مسئولان به مسجد، جلسات مهم، مانند: معارفه فرماندار، شهردار،بخشدار، شورای محل و جلسات تصمیم گیریهای اجتماعی و محلی در مساجد شهرها و روستاها برگزار شود.

۷. نظافت

پیشوایان گرامی اسلام روایات بسیاری درباره آبادکردن و نظافت و تمیز کردن مساجد دارند؛ چنان که رسولخدا صلی الله علیه و آله می فرماید: «مَنْ قَمَّ مَسْجِدا کَتَبَ اللّهُ لَهُ عِتْقَ رَقَبَهٍ وَمَنْ اَخْرَجَ مِنْهُ ما یُقَذِّی عَینا کَتَبَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ؛ هر کسمسجدی را جارو کند، خداوند برای او پاداش آزاد کردن یک بنده می نویسد و کسی که خاشاکی که چشم را می آزارد. ازمسجد خارج کند، برای او بهره و نصیبی دو چندان از رحمتش قرار می دهد.»

خوشبو کردن، جارو کردن فرشها، تمیز کردن و غبارروبی در و دیوار، نصب جا لباسی و قفسه در دستشوییها برایگذاشتن وسایل، تهیه مایع دستشویی و آینه و نیز گذاردن چند صندلی در محل وضوخانه برای شستن پاها ضروری بهنظر می رسد. همچنین وجود یک انباری ضروری است؛ زیرا انبار کردن وسایل اضافی در گوشه ای از مسجد، ضمنایجاد مزاحمت برای نمازگزاران، جلوه ای نازیبا را پدید می آورد که شایسته محل عبادت نیست.

۸. تعطیل نشدن

طبق دستورهای اسلامی، مسجد، خانه خدا و محل انس و راز و نیاز با پروردگار است و تعطیل بردار نیست و کسیحق بستن آن را به ویژه در اوقات شرعی ندارد. متأسفانه برخی مساجد پس از اتمام نماز جماعت بسته می شود و بسیاری،از فضیلت خواندن نماز در آنها در غیر وقت نماز جماعت محروم می شوند. سؤالی که به ذهن می رسد، این است کهگرچه مراقبت از وسایل لازم است؛ اما آیا بستن مسجد به ویژه در اوقات نماز، جلوگیری از ذکر و یاد خدا و ظلم در حقمسجد و نیز مؤمنان ونمازگزاران نیست؟ قرآن کریم می فرماید: «وَ مَنْ أَظْـلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـجِدَ اللَّهِ أَن یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُو وَ سَعَی فِیخَرَابِهَآ »؛ «کیست ستمکارتر از آن شخص که از بردن نام خدا در مساجد او جلوگیری کرد و در ویرانی آنها کوشید؟!»

به ا ین ترتیب، قرآن، جلوگیری از نماز و عبادت در مسجد را ستمی بزرگ و عاملان آن را ستمکارترین مردم معرفیمی کند که نمونه بارز آن تعطیل کردن این مکان در اوقات نماز است و راستی هم چه ظلمی از ا ین بالاتر که برخی باعثتعطیلی پایگاههای توحید می شوند و مردم را از یاد حق باز می دارند.

توجه به این نکته نیز لازم است که جلوگیری از ورود به مسجد و ذکر نام پروردگار و کوشش در تخریب آن، تنها به این نیست که ساختمان آن را ویران سازند؛ بلکه از رونق انداختن آن نیز مشمول همین حکم است؛ چرا که در تفسیر آیه«اِنَّما یَعْمُرُ مَساجِدَ اللّهِ…»؛ طبق صریح بعضی روایات، منظور از عمران و آبادی مسجد، تنها ساختمان آن نیست؛ بلکهحضور در آنها و توجه به محافل و مجالس مذهبی که در آنها تشکیل شود و باعث یاد خدا است نیز یک نوع عمران و بلکهمهم ترین نوع آن شمرده شده است. بنابراین، در نقطه مقابل، آنچه باعث شود که مردم از یاد خدا غافل شوند و از مساجدباز مانند، ظلمی بسیار بزرگ است.

۹. چای خانه و امکانات فرهنگی و ورزشی

آنچه در مساجد شیعه برخی کشورها وجود دارد، اختصاص مکانی در کنار آن به عنوان چای خانه است. این مکان،قبل و بعد از نماز جماعت، پذیرای افراد است تا ضمن رفع خستگی از کار روزانه و گفتگویی با دوستان مسجدی، سببشود که ایشان با آمادگی بیش تری در نماز شرکت کنند. همچنین زیر زمین این محلهای مقدس برای ورزش و تفریحجوانان مهیا شده است تا ضمن استفاده از امکانات فرهنگی و پرکردن اوقات فراغت در هنگام اذان، همگی برای اقامهنماز حاضر شوند.

۱۰. نور سبز

در برخی شهرها و کشورها، نور سبز، علامت وجود مسجد است. بر این اساس، هیچ مسافر و جهانگرد مسلمانی درهیچ نقطه ای دچار سر درگمی نمی شود؛ چرا که در روز، گلدسته ها و در شب، نور سبز بالای گنبد و گلدسته، بهترینراهنما است.

۱۱. تعیین اوقات شرعی

یکی از مشکلات نمازگزاران در شهرها و روستاها تعیین دقیق اوقات شرعی است. این مشکل تا حدودی به یاریرسانه ها رفع شده است؛ اما بسیاری از افراد از آن بی اطلاع هستند. در مساجد شهری و روستایی برخی از کشورهایاسلامی، ساعات اوقات شرعی (اذان صبح، طلوع آفتاب، اذان ظهر، غروب آفتاب، اذان مغرب و نیمه شب شرعی) نصبشده است و نمازگزاران و مسافران را از زمان دقیق این اوقات مطلع می سازد. این طرح به تازگی در حرم حضرت فاطمهمعصومه علیهاالسلام اجرا شده است که مناسب است در سایر مکانهای مذهبی، به ویژه در مساجد نیز به اجرا در آید.

۱۲. نظم صفوف

یکی از دستورهای دین مبین اسلام، تأکید بر منظم بودن صفهای نماز جماعت و شانه به شانه ایستادن نمازگزاراناست. مطلب مهم این است که این سفارش، تنها به لحاظ رعایت نظم و انضباط در پیشگاه حقتعالی نیست؛ بلکه نمایشیکپارچگی و همدلی مسلمانان در مقابل دشمنان است؛ چنان که امام صادق علیه السلام به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: «یا اَیُّهَاالنّاسُ اَقِیمُوا صُفُوفَکُمْ وَامْسَحُوا بِمَناکِبِکُمْ لِئَلاَّ یَکُونَ بَیْنَکُمْ خَلَلٌ وَلا تُخالِفُوا فَیُخالِفَ اللّهُ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ؛ ای مردم! صفهایتان را منظم کنیدو دوشها را به هم متصل کنید تا میان شما فاصله ای نباشد. نامنظم نایستید وگرنه خداوند دلهایتان را با هم ناهماهنگخواهد کرد.»

شاید بتوان گفت سخن پیامبر صلی الله علیه و آله به این نکته روانی اشاره دارد که نظم و انضباط در توافق و همدلی دلها اثر دارد؛حال آنکه دیدن پریشانی و به هم ریختگی، روح و روان را آشفته می سازد.

تجهیز برخی مساجد به فرشهایی با طرح سجّاده از برنامه های بسیار خوب است که علاوه بر نظم صفهای جماعت،زیبایی و ابهّت خاصی به نماز داده است. در ایران، نظم صفوف بر اساس محل سجده و مکان مهرها است؛ اما در برخیکشورها این نظم بر اساس مکان ایستادن است؛ یعنی مکان ایستادن با کشیدن نخ یا نوار پارچه ای ـ همانند آنچه در ایرانبرای گذاردن مهر استفاده می کنند ـ مشخص شده است. به نظر می رسد این طرح (نظم بر اساس مکان ایستادن) نظم وابهت بیش تری در مسجد ایجاد می کند.

۱۳. مسجد، پایگاه تشکّل مردمی

در سفری که به کشور ترکیه داشتم، رهبر شیعیان ترکیه ضمن تشریح برنامه روحانیان شیعه، گفت: «ما برای ارتباط باشیعیان، هیچ مکانی را بهتر از مسجد نیافتیم.» در تأیید سخنان ایشان، این مطلب مشهود بود که در میان مردم شیعه ترکیه،روحانیونی محبوب مردم هستند که مسجد دارند و روحانیونی که در این کشور، دارای مؤسسه فرهنگی، مجله وسایت اند و فقط به امور فرهنگی می پردازند، محبوبیت چندانی ندارند. مهم تر آنکه هر گاه دولت این کشور، مانع فعالیتدینی آنها شود، دیگر هیچ مک