پاورپوینت کامل آشنایی با منابع دست اول شیعه ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آشنایی با منابع دست اول شیعه ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آشنایی با منابع دست اول شیعه ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آشنایی با منابع دست اول شیعه ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۲۰

«کشف الغمه» چنان که از نامش پیداست، در موضوع آشنایی با زندگی و شخصیّت پیشوایان معصوم: نگارش یافته است. این اثر در حقیقت، یک دوره کامل امام شناسی و مجموعه ای مستند و متقن در فضایل و مناقب اهل بیت: و یکی از مهم ترین منابع شیعی در این موضوع است.

متفکر نامدار شیعه، علی بن عیسی اربلی در این کتاب با قلمی شیوا و عباراتی آسان به تشریح اندیشه های کلامی شیعه می پردازد. او با طرح مسائلی همچون: ضرورت امامت، تبیین جایگاه آن در جامعه اسلامی، نکته های مهمّ تاریخی، فضایل و مناقب، علّت شهادت هر یک از ائمه اطهار:، فرزندان، سخنان آن بزرگان و ناگفته های بسیاری را برای مخاطبان موافق و مخالف خود روشن می سازد.

امانت در نقل حدیث، استناد به منابع معتبر تشیّع و تسنّن، برخورداری از متن استدلالی، رفع شبهات احتمالی، پاسخ متقن و انکارناپذیر به برخی پرسشها و بهره گیری از عبارات نغز و لطیف و سروده های زیبا در پایان هر بخش از زندگی امامان معصوم،: از سایر ویژگیهای این اثر گران سنگ است. محدّث اربلی با استشهاد به آیات و روایات و نقل برخی احادیث به تفسیر آیات مربوط به ولایت و امامت پرداخته، در صورت نیاز، معنا و شأن نزول این آیات را بیان می کند.

این کتاب، بهترین ارمغان برای مشتاقان اهل بیت: و منبع خوبی برای خطیبان و واعظان و برآورنده آرزوهای پژوهشگران در عرصه دین و مذهب است.

شیخ جمال الدین احمد بن منیع حلّی، عالم و ادیب معاصر اربلی، ضمن نوشتن تقریظی بر این کتاب، چنین سروده است:

اَلا قُل لِجامِعِ هذا الکِتاب یَمیناً لَقَد نِلْتَ اَقصَی الْمُرادِ

به نگارنده این کتاب بگو، سوگند! که خوب، حقّ مطلب را ادا کردی و به مقصود خود نایل شدی.

وَ اَظْهَرتَ مِنْ فَضْلِ آلِ الرَّسُول بِتَألیفِهِ ما یَسُوء الْاَعادی

تو با انتشار فضایل خاندان رسول خدا(ص) در این کتاب [دل دوستان را شاد] و مخالفان و دشمنان آنان را ناراحت کردی.

مؤلّف، «کشف الغمه» را در سال ۶۷۸ ق یعنی در اواخر عمر شریف خویش به پایان برد. چاپ سنگی این کتاب در سال ۱۲۹۴ ق انجام یافته و از آن به عنوان نسخه اصلی برای چاپهای بعدی استفاده شده است.

ترتیب مطالب کشف الغمه

اربلی پیش از آغاز بخشهای اصلی کتاب، به توضیح مطالبی چون: معنای آل و عترت و فرق آن با اهل پرداخته است. آن گاه، حدیث غدیر را پیش کشیده و با استناد به نقل راویان متعدد و مورد اعتماد اهل تسنّن، ولایت و امامت علی(ع) را اثبات می کند. وی در ادامه، این پرسش را طرح می کند که چرا امامان معصوم: ۱۲ عدد هستند و پس از نقل جوابهای متعدد، تصریح می کند که اینها همه استحسانات ظنی هستند و اینکه به نظر وی این مسئله، نقلی و توقیفی است و با نصّ صریح پیامبر اکرم(ص) ثابت شده است.

دقّت در فهم احادیث، تبیین فصلهای تاریخی و سیره اهل بیت: و تسلّط بر فنّ مناظره و استدلالهای متین، تبحّر وی را در علم کلام و تاریخ برای مخاطبان، کاملاً آشکار می سازد.

ندای تقریب

از مهم ترین روشهای اربلی در تنظیم و ترتیب «کشف الغمه»، احترام به آرا و افکار اهل تسنّن و تقدیم منابع آنان در استنادات فضایل و مناقب اهل بیت: بر روایات شیعی است و این جهت، در پذیرش کتاب و محتوای آن برای اهل سنّت دارای اهمیّت ویژه ای است.

علاّمه شعرانی; در این باره می گوید: «کتاب کشف الغمه چون شامل اخبار عامه و خاصه است در مناقب ائمه اثنا عشر: و عبارات آن در غایت فصاحت و مشتمل بر اشعار نیکو [است]؛ و از آنچه بر طبع گران آید و ذوق سلیم را ناگوار باشد و از اخبار بی اسناد و از توهین و سب، نسبت به علمای عامه و لعن و طعن آنان خالی است و بسیار از آنها به تکریم نام می برد؛ مثلاً: صدیقی الفاضل فلان الحنبلی و یگانه روزگار در فضل و علم ابوعثمان جاحظ،

و… .»

آری، یکی از مهم ترین امتیازهای «کشف الغمه» آزاداندیشی و دوری از هرگونه تعصّب خشک و تندروی است. مخالف و موافق شیعه بر این کتاب به دیده احترام می نگرند و از منابعی است که در ۸ قرن گذشته، علمای اسلام بدان استناد کرده اند؛ بدون اینکه غبار فراموشی آن را فرا گیرد. علت آن، این است که اربلی در کتاب خود، گذشته از اینکه از منابع معتبر اهل سنّت به صورت گسترده بهره می گیرد و استدلالهای خود را مستحکم تر می کند، از علما و بزرگان و حتّی خلفای آنان به احترام نام برده و نوعی ادب و اخلاق اسلامی را رعایت می کند. این روش، بدین خاطر برگزیده شده است تا اگر خواننده ای از اهل سنّت به این منبع مراجعه کرد، مؤلّف را به تعصّب، عناد و تندروی متّهم نکند و از مطالعه کتاب آزرده نشود.

مرحوم اربلی در تمام بخشهای کتاب سعی می کند نخست، فضایل و مناقب هر معصوم: را از منابع مورد قبول اهل سنّت، بیان، و سپس به احادیث و روایات شیعی استناد کند. او به این وسیله، سخن حقّ را از زبان مخالفان آن بیان کرده، آنان را از انکار باز می دارد. دو نمونه از استنادهای اربلی را در این باره می آوریم:

۱. راوی در باب فضیلت بنی هاشم، پس از نقل سخنانی از ابی عثمان عمرو بن جاحظ که چکیده دو رساله وی است می گوید:

«ابن جاحظ از نامداران جهان اسلام و از افرادی است که در فضل، علم، هوشیاری و اطّلاعات گسترده و آشنایی [او] با دقیق ترین مسائل ریز و درشت، تردیدی وجود ندارد. وی شیعه هم نبوده است تا متّهم شود؛ بلکه فردی عثمانی و مروانی است. تألیفات فراوان وی، شاهد این حقایق است؛ امّا با همه اینها در دو مسئله خویش با استدلالهای قرآنی و برهانی، فضیلت خاندان بنی هاشم و برتری امیرمؤمنان، علی(ع) را با وجوهی انکارناپذیر اثبات می کند؛ به گونه ای که هیچ تردیدی در مخاطب باقی نمی گذارد و حقیقت، مانند صبحِ روشن بر وی آشکار می شود. اگر اعتقاد وی هم، چنین بود، چه بهتر؛ امّا به یقین طبق گواهی آثارش او این اعتقاد را قبول نداشت؛ بلکه خداوند متعال، زبان او را به اظهار حق ناطق کرد تا حجتی بر