پاورپوینت کامل برای اصلاح الگوی مصرف چه باید کرد؟ ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برای اصلاح الگوی مصرف چه باید کرد؟ ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برای اصلاح الگوی مصرف چه باید کرد؟ ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برای اصلاح الگوی مصرف چه باید کرد؟ ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۴

دعوت و فراخوان رهبری در زمینه «اصلاح الگوی مصرف»، همه علاقمندان انقلاب اسلامی را به تکاپوی فکری و عملی واداشت و امواجی از بیداری و تلاش پدید آورد. هدایت این امواج مقدس و هماهنگ سازی این تلاشها، به برنامه ریزی، سازماندهی، تصمیم گیری و نظارت و تفکیک دقیق مسئولیتها نیاز دارد.

در بخش فردی، هر انسان خردمند و هر مسلمان اندیشمندی باید برای زندگی خود برنامه ریزی کند و میزان تولید و مصرف و دخل و خرج خویش را محاسبه نماید و به قول شاعر:

بر احوال آن کس بباید گریست

که دخلش بود نوزده خرج بیست

در بخش «اقتصاد خانواده»، تأمین زندگی خانواده و تربیت اعضاء، به گونه ای که سلامت جسمی، امنیت روانی و رشد فرهنگی خانواده فراهم شود، رسالتی مهم است که مدیر خانواده و هر کدام از اعضاء باید بخشی از مسئولیت را بر عهده گیرند و در تولید و مصرف، اصل خردورزی و دوراندیشی را رعایت کنند و از هجوم فقر و بیداد به کانون خانواده پیشگیری نمایند.

در سطح اقتصاد کلان، همکاری دولت و ملت و همفکری اندیشمندان و مدیران اجرائی، می تواند عزّت و استقلال و امنیت و عدالت را پاسداری کند و برنامه ریزی جامع و دلسوزانه و آگاهانه، ضامن اصلاح الگوی تولید و توزیع و مصرف در سطح ملی و بین المللی است. اصلاح الگوی مصرف در سطح کلان نیازمند برنامه ای جامع از تغییر و تحوّلات گوناگون است که در اینجا به فهرستی از ابعاد و عناصر اصلاح اشاره می شود:

۱. اصلاح اندیشه ها و جهان بینیها؛

۲. اصلاح انگیزه ها و اهداف و آرمانها؛

۳. اصلاح عادتها و سنتها؛

۴. اصلاح قوانین و مقرّرات؛

۵. اصلاح ساختارهای اجرایی و اداری؛

۶. اصلاح روشهای آموزشی، پژوهشی و اجرایی؛

۷. اصلاح امیال و خواسته ها و احساسات و عواطف عمومی؛

۸. اصلاح ذائقه ها و نگاهها؛

۹. اصلاح و تغییر ابزارها و وسائل تولید و توزیع و مصرف؛

۱۰. اصلاح رسانه ها و ابزارهای ارتباط و پیام رسانی.

تحول مثبت و منفی در هر کدام از ابعاد فوق، در اصلاح و افساد نظام تولید و توزیع و مصرف، نقش بنیادی دارد. فراهم آوردن مقدمات و ملزومات ضروری برای اصلاح الگوی مصرف، وظیفه ای چند بعدی است که فرد و خانواده و گروهها و دولت در آن نقش دارند. مدیران خانواده ها در قلمرو اختیارات و نفوذ والدین، مسئولان نهادها و ادارات و کارخانه ها و واحدهای تجاری و تولیدی در حوزه امکانات و مدیریت محدود و گسترده آنان، همه و همه متعهد و مسئولیم. مثلاً هر کدام از مبلغان گرامی در زندگی شخصی، زندگی خانوادگی و قلمرو مدیریتهای تبلیغی، آموزشی، پژوهشی و سیاسی، اجتماعی خویش مسئول اند وباید با برنامه ریزی خردمندانه و دین مدارانه، نظام مصرف خویش را اصلاح کنند.

البته بزرگان روحانیت در طول تاریخ، در زهد و وارستگی و تلاش و خدمت رسانی، الگوی شاخص امّت اسلامی بوده و در هر گونه اصلاح راستین، پیشگام و راهنما و نمونه های مجسّم بوده اند.

روحانیت شیعه براساس رهنمودهای قرآن و سنت و سیره عترت :، معلّمان زهد و ساده زیستی و الگوی کم خرجی و پرکاری (قلیل المؤونه و کثیر المعونه) بوده اند. زی طلبگی افتخار عالمان و فاضلان و پرورش یافتگان دامان حوزه هاست. گرچه همیشه این خطر وجود دارد که برخی حوزویان هم چون دیگر اقشار اجتماعی در دامان رفاه و تنعّم بلغزند و وقتی دنیا به آنان روی می آورد، در درّه اشرافیگری و اتراف و اسراف فرو افتند.

پرورش یافتگان حوزه ها خود کم تر تحت تأثیر جاذبه های رفاه و تجمَل و خوشگذرانی قرار می گیرند؛ ولی خانواده ها و فرزندان و وابستگان آنان، ممکن است به دلیل معاشرت با مستکبران و دنیازدگان و رفاه گرایان، از زهد و ساده زیستی، فاصله بگیرند و از شیوه قناعت و ساده زیستی و «حیات طیبه» و دلپذیر دور شوند. روحانیون و مسئولان به دلیل نقش الگویی و تأثیرگذار آنان در زندگی دیگران شدیداً نسبت به کمَ و کیف مصرف و سطح زندگی مسئول اند.

زهد و وارستگی، شرط صلاحیت رهبران فکری و فرهنگی و سیاسی جامعه اسلامی است و خداوند بر همه پیامبران خویش شرط کرده که نسبت به زر و زیور و تشریفات ولذایذ زندگی زاهد باشند و چشم طمع بر مال و منال و جاه و جلال دنیوی ندوزند.[۱]

«وَ شَرَطْتَ عَلَیهِمُ الزُّهْدَ فِی دَرَجَاتِ هَذِهِ الدُّنْیا الدَّنِیهِ وَ زُخْرِفِهَا وَ زِبْرِجِهَا، فَشَرَطُوا لَکَ ذَالِکَ؛[۲] در درجات این دنیای پست و زینت و زیورهایش، زهد را بر آنان شرط کردی و آنها پذیرفتند.»

در میان همه پیامبران، تنها سلیمان شکوه و جلالی داشت، او هم به تعبیر امام صادق (ع) به مهمانان، گوشت و نان از مغز گندم سبوس گرفته می داد. خانواده اش نان گندم سبوس دار می خوردند. و خودش نان جوین سبوس نگرفته میل می کرد.[۳]

در ارشاد القلوب دیلمی آمده است که سلیمان با همه جاه و جلال، جامه مویین می پوشید. و شبها دست به قنوت بر می داشت و تا صبح در محضر الهی گریه می کرد. غذایش از درآمد زنبیلهای برگ خرما بود که خودش می بافت. حکومت را برای این از خدا درخواست کرد که پادشاهان کفر را مغلوب سازد.[۴]

اصلاح الگوی مصرف از طریق اصلاح فرهنگی و اخلاقی و سیاسی، شکل می گیرد. بنابراین اصلاح نظام مصرف در سطح کشور و جهان، اقدامی فوری و ضربتی و زود بازده نیست، از اصلاح جهان بینی تا اصلاحات اقتصادی، فاصله ای طولانی وجود دارد که سال جاری (۱۳۸۸ ش) نقطه آغاز و مبدأ این حرکت همه جانبه فرهنگی، سیاسی و اقتصادی است.

در تفکر رهبری، اصلاح الگوی مصرف، تنها یک اقدام اقتصادی نیست؛ بلکه اقدامی است که آثار معنوی، سیاسی، فرهنگی و البته پیامدهای اقتصادی و اجتماعی دارد و به عزّت و عظمت امت اسلامی مربوط است.

حوزه ها و اصلاح الگوی مصرف

در قلمرو فعالیتهای حوزه، اسراف در نیروی انسانی و عدم بهره گیری درست از استعدادهای فراوان، یکی از بزرگ ترین مشکلات و عیوب کنونی است. چه بسیار نیروها که راکد می مانند. چه بسیار نیروها که در وسط راه متوقف می شوند. چه بسیار نیروها که در جایگاه مناسب قرار نمی گیرند. چه بسیار نیروهایی که بدون جهت حذف می گردند.

اگر عمر و وقت انسانها و به ویژه جوانان، ارزشمندترین گوهر زندگی و طلای انسانی است، اصلاح متون آموزشی، اصلاح و تکمیل مواد و متون درسی، اصلاح نظام پژوهشی، اصلاح روشهای تدریس و پژوهش و پرداخت شهریه و توزیع عادلانه حوزویان در قلمرو آموزشی و تحقیق و تدریس و تبلیغ، براساس نیازهای امت اسلامی، از ضروری ترین اقدامات اسلامی در حوزه