پاورپوینت کامل قدم در راه اولیاء ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قدم در راه اولیاء ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قدم در راه اولیاء ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قدم در راه اولیاء ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۱۱

ما باید راه اولیای الهی را بشناسیم و طی کنیم. این راه هم شناختنی است و هم رفتنی. همراهان ما هم مشخص است؛ هم راه ما مشخص است، هم همراه ما. به ما گفتند: اگر شما راه راست رفتید، راهی که انبیاء آن راه را هدایت کرده اند، در این قافله و در این اردو با آنها همسفرید. اینکه ما در نمازهای رسمی مان، در سوره مبارکه فاتحه الکتاب به خدای سبحان عرض می کنیم: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیم ، صِراطَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِم ،[۱] این اَنعمت علیهم را قرآن کریم در چند جا، مخصوصاً در سوره مبارکه نساء مشخص کرده است. فرمود: «وَ مَنْ یُطِعِ اللهَ وَ الرَّ سُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفیق»[۲].

یک راهی است که در این راه، این گروه می روند؛ همراهی ما را هم به عهده دارند. اینچنین نیست که هر کسی در این راه به فکر خودش و راه خودش و بار خودش باشد! آنها رفقای خوبی اند. اگر کمی زاد و توشه و راحله، بخواهد ما را بلنگاند، آنها ترمیم می کنند؛ معنای حُسن رفاقت این است. فرمود: وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفیقاً. فرمود: این راهی را که شما طی می کنید؛ در این راه انبیاء هستند، اولیاء هستند، صدیقین هستند، شهداء هستند؛ هر وقت کمی زاد و توشه و راحله داشتید، آنها تأمین می کنند.

زاد و توشه سفر آخرت

بالأخره سفر که بدون زاد و راحله نخواهد شد! «زاد» یعنی آنچه را که انسان می خورد و می آشامد، «راحله» یعنی مرکب. این راه آنچنان طولانی است که نمی شود، پیاده و پابرهنه رفت! یک راحله ای می خواهد. به ما گفتند: توشه و زاد این راه همین تقواست که «تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوی.[۳]» امّا راحله این راه، یعنی مرکب این راه «محبّت» است. آنکه دوست خاندان عصمت و طهارت است، یک مرکبی دارد؛ و آنکه باتقواست، یک توشه ای دارد. این توشه اگر کم بود، آن رفقاء تأمین می کنند. این راحله اگر لنگ بود، آن رفقا تأمین می کنند.

فرمود: شما این راه را طی کنید، چند قدم این راه را بروید، بقیه راه را اینها ترمیم می کنند؛ اینها رفقای خوبی اند. اینها ما را رها نمی کنند، تا برسانند به «دار القرار».

چگونگی رسیدن به آرامش پایدار به واسطه لقای پروردگار

ما وقتی مردیم، در دارالقرار نیستیم. اینکه در قبرها و لوحهای قبر می نویسند «آرامگاه»؛ اینجا آرامگاه نیست، اینجا مسیر است، سرپل است، سکوی پرواز است، هیچ کس در قبر آرام نیست، بلکه دارالقرار جای دیگر است. اینقدر انسان این راه را طی می کند تا به لقاء الله برسد، یَا أَیُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلی رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقیهِ [۴]. این کادح، میلیونها درجه را به همراه دارد تا مُلاقیه. وقتی به لقای خدا بار یافتیم، آنجا دارالقرار است. اگر گفتند: «أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ[۵]»، آن ذکر خداست که انسان آنجا می آرامد. تا دل به طمأنینه نرسد، انسان به دارالقرار نمی رسد.

اگر کسی مضطرب باشد که دارالقرار نیست، این دارالفرار است! ما چه بخواهیم، چه نخواهیم در نوسان و اضطراب و تلاش و کوششیم. اگر رسیدیم به لقای او، آرام می شویم. اگر آرام شدیم، دار القرار ما آنجاست. و این ذوات قدسی، مخصوصاً وجود مبارک رسول گرامی و امام صادق(ع) هرگز ما را رها نمی کنند. فرمودند: شما با ما باشید، ما رفقای خوبی هستیم؛ اینچنین نیست که شما را رها بکنیم! اگر شما هم بر فرض ما را رها کردید، ما شما را رها نمی کنیم.

قرآن کریم به ما گفت که یک راهی را بروید که در این راه رفقای خوبی هم دارید؛ نمی گذارند شما بیراهه بروید یا بمانید، وَ حَسُنَ أولئِکَ رَفیقاً. اگر راه دیگری رفتید، آنجا راه سبّ است و لعن و طرد است که: «الْأَخِلَّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُو اِلاَّ الْمُتَّقِینَ»[۶] هر راهی را که بروید، بالأخره یکدیگر را لعن می کنند. در جهنّم هم که هستند، «کُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّهٌ لَعَنَتْ أُخْتَه»[۷]. اینطور نیست که در جهنّم اینها کاری به هم نداشته باشند! در جهنّم هم یکدیگر را لعن می کنند. آنها در هر جهت در عذابند. ولی در بهشت و بهشتیان و راه بهشتیان این ذوات قدسی هم راه را نشان می دهند، هم همراه ما هستند؛ هر وقت ما در توشه یا راحله کمبود و ضعفی داشته باشیم، آنها ترمیم می کنند؛ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفیقاً.

ممکن است این سؤال برای ما مطرح باشد که چگونه ما با پیغمبر و امام صادق همسفر باشیم؛ اینها یک انسانهای عرشی اند، درست است انسانهای عرشی اند؛ امّا راه می دانید چقدر وسیع است؟! یک وقت است که یک راه اتوبان است، می گویند مثلاً عرض این راه یک میلیون متر است یا یک میلیارد متر است، قابل اندازه گیری هست. امّا این راه إلی الله اتوبانی است نامتناهی که عرضش یک میلیارد و هزار میلیارد و اینها نیست! فرمود: «عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضF [8] مساحت این راه به اندازه کلّ نظام کیهانی است. این نظام کیهانی هم آنقدر وسیع است که خدای سبحان فرمود: یک بخش آن را شما می بینید؛ اما یک بخش دیگرش برای شما دیدنی نیست، «فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ وَ ما لا تُبْصِرُون.»[۹]

اینکه در روایات مربوط به بهشت دارد که مؤمن در قیامت، منزلش به قدری وسیع است که اگر همه اهل دنیا مهمان او بشوند، جا دارد؛ یعنی الآن اگر ۷ میلیارد بشر روی زمین زندگی می کنند، شما إن شاء الله بخواهید این ۷ میلیارد را پذیرایی کنید، می توانید. یک چنین خانه ای است. مساحتش هم «عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضF است. «سابِقُوا إِلی مَغْفِرَهٍ[۱۰]»، «سارِعُوا إلی مَغفِرَه وَ جَنَّه[۱۱]» که مساحتش اینقدر است. یعنی مساحت خانه تک تک شما اینقدر است. آنوقت چنین راهی زیر پوشش این بزرگواران است و انسان اگر بخواهد بماند، آنها ترمیم می کنند. پس، راهی که در آن، کسی، کس دیگر را طرد و سبّ و لعن می کند؛ راه تبهکاران است. راه انبیاء و اولیاء این است که هر وقت انسان کمبودی داشته باشد، آنها ترمیم می کنند.

دعوت کردن به (الله)، دلیل احسن الأقوال بودن سیره پیامبر(ص)

حالا ما چه کنیم که اینها ما را به عنوان عضو کاروان بپذیرند؟ ذات مقدّس رسول گرامی۹ فرمود: شما حرفها و مکت